兴传统文化［大背景下，挖拡\"风骨”的语源和形成，积极研究“建安风骨”［意蕴和价值构建，可以更深入地探究建安文学的形 成，感悟中0传统文化的历史底蕴，并在新时代文学理论的重构中进一步确立其重要地位。关键词：“建安风骨”；意蕴；价值中图分类号：1206.2
文献标识码：A 文章编号：1672-9161 （2021 ）02-0079-03魏晋南北朝是中国历史上较为复杂的一个历史 时期，社会动乱，朝代更迭频繁，百姓生活困顿$很多
$（一）“风骨”的语源发展文人在政治动荡的社会环境下生活极其失意，导致 抑郁、愤懑的情绪无法排遣，借而把这种情绪：到 文学
对“ ”的探究，首先会想到自然之风，即“风”是自然界的一种最普遍的构成$其次是情感 ，比如
$ ，这个时期的文学选择和表达情感的角较以前有显“春风化雨”中的“风”既是一种情感之风，也是一种 教化之风，比喻良好的熏陶和教育$式多，在
著的 $其中“建安风骨”是其中 在 时 一 文学 和文学 的
一、“风骨”范畴的语源与形成的典范，不“ ”中的“ ”与这两种意义都有着紧密的联， 文学的极的 $系，但“建安风骨”中的“风”更多的是继承儒家的教
化和情感之风$但是“风骨”的“风”又与儒的教化
一些细微处的区别。前文我们提魏晋南
北朝的社会背景，导致 文学较多地反映社会 层的真实现状，时这一社会现状也是这些文人创
安 时期， 社会动乱， 生 ， 百姓$ 文人 为社会的 ，，创经历了这场动乱和 ，并有感于社会 作主体的生活状，是自己内心的真实写照$鉴于这
、人种原，也可以说“
大量的反映社会动乱的 生苦短的佳作，
，既有感叹社会 ”中的“风”是建安时期文人、积极进取的宏内心的真实需和群体性的情感诉求。《道德经》云:“是以圣人之治，虚其心，实其腹； 弱其志，强其$ ”这是“骨”最早的解释出处［1］＜118）。此
篇， 多 、 个 、 浓，一改过去的 称为“建安风骨”。的 很， “骨力”，在文学史上处的“ ”际上指的是人身体的重要构成，老在强调“ ”与人的本体生
“风骨”作为中国文学批评史上一个极其重要的 的密切联系，从而概念， 围较为广泛，主要是用于文学 $而表 出其对 人的 极生 的一种 $汉代学者王充在《论衡》中也专列《骨相》一章来 阐述对于“骨”的理解， 认为:人的 ，也就是且学界现在普遍采廖忠安、刘国盈先生的观点，认 为“风骨”一词最早应出现和
收稿日期：2020-06-19魏时期的人物基金项目：2019年安徽省精&线下开放课程省级课题\"中012文学”（2019kfkcl92）作者简介：白静（1983-）,女，安徽蚌埠人，硕士，副教授，主要研究领域：中012文学；贾乐（1997-），男，安徽亳州人，主要研究 领域：中0古2文学。—79 —说人的品行操守和权势富贵，都取决于其所具有的 骨法\"同时王充为了证明自己的观点，例举了很多人 物予以论证,其中就有仓颉，他认为仓颉之所以成为 皇帝的史官，位列朝堂,就得益于其具有好的骨相。（二）“风骨”的形成和发展1. 尖锐的社会矛盾\"建安时期是中国历史上的一个分裂时期，这一时期也蕴含着尖锐的社会矛盾\"
这些矛盾是多方面的，主要有以下几个方面的矛盾： 一皇权和宦官势力的矛盾；朝廷势力 势力的矛盾；封建势力
人民的矛盾\"其中 ， 建 势力
人 的矛盾 为 ，建
的不断压迫和摧残下，
人民不堪 ，爆 的黄巾起义，这也为文人群体的 为 的 \"2. 人的
。
建安文学和“建安风骨”，自然而然就要 。曹操作为一代帝王师，安文学尤其是“建安风骨”的成具有 要的引领作用。这
以阐释:其一为曹氏父子中的
，曹操作为一代“君王”，虽的
，是 了当时的社会 ， 充分 和 了
的主
， 一
的 ； 其的 上， 了 以的桎梏。这种 明的 的基础上，曹操主张招纳贤能，任人唯贤，扩 了自己的势力范 围，形成了邺下 人集团。同时也使自己的
格逐渐发 ，夯实了建安文学的底蕴。3. 文学的自身发展规律。任何时的文学发展和成就都不是一蹴而就的，建安 也不例外。“建 安骨”
自己独特的 、
的过程中，也积极借鉴和 了前人创作的优秀 ，加之生活
决定艺术的发 律共同使。《诗经》“言志”的现主 其影响最大，贯穿于建安 成过程的始末，促使建安文学发出对当下民生疾苦的追问， 产生关注国家命运的高尚情怀和现实主义的精神。二、“建安风骨”的意蕴建安时期 的风格和题材总体上是随着时代的变 发。徐公持先生认为为了便于发展变化中感受“建安风骨”的意蕴价值，可将其分为 三个历史 行探究。（一）前期的汉末实录式“风骨”建安时期的 发 行 时， 徐公持
先生将公元185 公元189年作为第一个历史
：行 。这个时期社会 ， 受 的洗礼，民众 验到了天灾与人祸， 有 的情感—80 —验和悲悯意识，在文学创作中也自然地流露出对社
会现实的担忧。同时在这一主题外，还蕴含着文人渴 望统一国家建
的宏伟抱负。这一时期 的 ，社会的 高 ，
生活的 疾苦， 将之 过 下 ， 时的 自就
了 末的社会 ， 使得这一时期的和 加注 人 的 生活 ， 以说 的 是这一时期“建安风骨”好的发，其
之为“汉末
”，可以说当之 。如的《出 行》就 了 上的残和当时社会的混乱场面。， 不 是 家， 也是 时一 极其
要的政治家。他的政治思想和政治主张自然而然地 会影响
。
出生在一 的宦官家庭，但是自身 好权术，渴望能 。随 出征，其一生都 上，为了一国家 ，成一帝王师。他的这种
.建 的 志 ， 也成就了他 的 怀，
基调也呈现出
悲的格。（二） 中期的便娟婉约式“风骨”建安时期的中期发
，随着魏、蜀、吴三国的建立，形成了三 的局面，社会相安定起来。 的题材和风格也逐渐发生了变化，不再是建安初期 社会离乱的“汉末实录”式，取而代之的是“便 ”式。文人的 不
前期一 注
上的 和社会的 ， 是多地关注了人们的生活，尤其是上层社会的生活状
况，出现了很多 、 红叶的作品。同时，由于曹操前期的文化政策，汇聚了大量的 文人集团，这些文人集团也渐渐沦为上层社会的
附庸，为上 社会 。加之，这一时期 之丕取代曹操在文学上的 位，曹丕作为曹操之子，以说一生都过得比 安逸，过着贵公子的
生活。所以丕的 多反映宫宴饮和游子思妇的 ，多描绘人物心的世界，抒发的情感比较细腻，
相对婉约。丕的 一 末的 ， 是 丕也在用自己独特的方，将 的 性发 丕的个体抒情性，使得 加艺术，是“建安风骨”这一时期的新发。（三） 后期的沉着清老式“风骨”建安 的 一个发 是从公元220年至公元233年。这一
以及建安文人集团中的文人相继辞。曹丕登上帝位后也逐渐隐藏其文
人的身份。文学创作主要以曹植为代表。曹植自幼即随着曹操南征北战，不像曹丕一样
府民歌“感于哀乐，缘事而发”的文学创作方法的发，且在此基础上又提倡“以乐府旧 写新诗”。：
自小在宫廷中长大，因此曹植的作品受其父亲和自 己独特的生活遭遇影响较大，饱含了渴望建功立业 的宏伟抱负和对于社会疾苦的同情与关怀，风格上
个现实主义诗歌传统，在 代 仅没有淹没， 在 各个朝代焕 出新的生命。如在杜甫 代,将汉乐
府民歌的现实主义诗歌传统 为“即事名篇”，其 中代 作品“三吏三别”更是将
呈现出豪迈奔放,是对曹操“汉末 ”的 和发 展。曹植在《
写作手 推，居'中 了一 的 ：潮；了 居易 代，伴随着诗歌的广泛 易等人又将汉乐府民歌的这一写实传统
(二\"“志深笔长，慷慨悲凉”的艺术风格模样，有着想要建功立业的宏伟志向和热忱。“躯
,
是曹植
% $[21(184)
着 志豪情，可以又一度，提出“文章 为 著，歌诗为事而作”。“建 风” 一新的文学创作风，直接影响
的代 作品， 现出 的代之“风”和慷锵有力的“骨”气。曹植 了 了 在文学创作上的
， 于 和生活的 ％ 是同于 的是”和“
，世的文学创作和 践，尤其是唐初陈子昂、李白 等人的文学创作。西晋太康
情绪不 随 ，有 文学作品 ，这 一 的作品 了 情。其中一 的
左思于纷乱中创作出“左思风力”，皆感于 志 酬的愤懑以及社会黑
暗的现实，一变则 以为对“建安风骨”的继 与 ％代作《
一 的想法％'中 情主人“ 的情 ，
”自己“建 风 ”的 风格、形式 和思想 对 世的影响 是 易 的， 尤其是 朝 的
曹植 同的文风，
向 ，
一，文学创作％其中曹丕“诗 的“ 、
”的艺术风格，
”的文学思想和曹植为 世文学的的文学 了风的 上 了升％“建 风 ”和“ ”的 的 的源泉％综上所述，建 的文学发展，尤其是“建安
是“建 风骨”的新的 代特质，并且在艺术三、“建安风骨”的价值构建风骨”的形成过程是复 的，影响巨大％ 仅推 了 世文学的
， 在 世文 、文 的 建上 生文学在新 代的文学建 文将以下
文学的形式和文学创作实践表明，“建了巨大的影响， 对于中
安风”对于世的影响是多方面的、层次的，本
方面阐述％(一\"“感于哀乐，缘事而发”的创作传统发展上 了
参考文献：的作％“建 风 ”要 文学创作要 社会现[1] 老子.道德经!M],陈涛，校注.昆明：云南人民出版社,2011.[2] 曹操，曹丕，曹植.三曹诗集[M].太原：山西古籍出版社,2008.实，不仅是 了现实主义的文学传统，是对汉乐
PEOPLE' SOAILY浪费惊人• 1个没有拧紧的水龙头，1小亦赢流掉3.6 公斤水！• 1个漏水的马桶，一个月要流掉3至25立 方米水！• 1个城市如果有60万个水龙头关不紧、20 万个马桶漏水，一年可损失上亿立方米 的水！參@人民日报—81 —
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