作者：诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。表，古代向帝王陈情言事的一种文体。
原文与译文对照
（第一自然段）
先帝 创 业 未 半
而 中道 崩殂（ cú）； 先帝 创建 大业 还没有完成 一半
就 中途 去世了。 （先帝：指刘备。 崩殂 (c ú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。）
今 天下 三分，
益州 疲（ pí）敝， 此 诚
危急
现在 天下 分成三国，
蜀国 贫困 衰弱，
这确实是
情况危急、
存亡 之 秋也。（判断句） 然 侍卫 之 臣
决定存亡 的 时刻 。 但是，侍奉守卫 的 大臣
（注释：益州：这里指蜀汉。 秋：时。）
不懈 于 内， （不 懈）（倒装句） 忠志 之 士 在 宫内 毫不 懈怠， 忠诚有志 的 将士
忘身于 外 者，（忘身） （倒装句） 盖 追 先帝 之 殊遇， 在 外 奋不顾身 的原因，
原来 都是 追念 先帝 的 优待，
欲 报 之 于 陛下也。 （判断句） 诚 宜 开张圣听，
想 报答
它给陛下。
（陛下）确实 应该 广泛听取别人的意见，以 光 先帝 遗 德，
恢弘 志士 之 气； 来 发扬光大 先帝 遗留下来的美德，
振奋鼓舞 志士们 的 勇气，
不 宜 妄自菲薄， 引喻失义， 以 塞（ sè）忠 谏 之 路也。
不 应该 随便看轻自己，说话不恰当， 以致 堵塞了 忠诚 进谏 的 道路。 段义： 1、提出第一条建议：“开张圣听”（广开言路） 2、分析了当前的不利形势和有利形势。（用原文回答） （第二自然段）
宫中 府中， 俱 为 一体；
陟（ zhì） 罚 臧（ zāng）否（ pǐ） 皇宫中和 朝廷中，都 是 一个整体， 奖 惩功过、 好 坏， 不宜
异同。 若 有作 奸 犯 科
不应该（在宫中、府中有所）不同。
如果 有作 坏事 、触犯 科条法令，
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1
及为忠善
和 忠心 做好事 者， 宜 付 有司 论 其 刑 赏， 的人，应该 交给主管的官来判定 他们 受罚或 受赏，
之 理；
治理；
不宜 偏 私， 不应该 偏袒 有私心，
以 昭 陛下 平 明 来显示陛下公平严明的 使 内 外 让宫廷中和朝廷上
异 法也 有不同的 法规。
本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否，不宜异同。”（严明赏罚） （第三自然段）
侍中、侍郎 郭攸之、费祎、董允 侍中、侍郎、郭攸之、费祎、董允等
此 皆 良 实，
这些 都是 善良 诚实的人，
简拔（之） 志虑忠纯， 是以他们的 志向 和 心思 忠先帝
诚无二 ，因此 先帝 选拔（他们）
以 遗（ wèi） 陛下。
来 给予( 留给 ) 陛下。
（注释：侍中、侍郎，都是官名。郭攸（
yōu）之、费祎（ yī）。 简： 通 “拣”，挑选）
愚以为宫中之事，事无我 认为 宫内
的 事情，事情 无论
大小，悉 以大小，都 拿来
咨(z ī) 之，
询问 他们，
然后 施行， 必 能 裨补阙 漏， 有所 广 益。
然后再去施行， （这样）一定 能够弥补缺点和疏漏之处，收到 集思广益 的 好处。 （注释：裨（ bì）补阙漏，阙 通“缺”，缺点，疏漏）
本段段义：推荐文臣。人物： 特点： 作用： （用原文回答）
( 第四自然段 ) 将军 向宠，性 行 淑 均，
将军 向宠，性情和 品德 善良 平正， 先帝 称 之曰 能，是以 众 议 先帝 称赞他 能干，因此 众人商议 愚以为营中 之 事， 我 认为 军营里 的 事情，
晓畅 军事，试用之于（昔日） ， 通晓 军事，在（以前）试用过他， 举 宠 推举 向宠
为 督。
做（担任）中部督。
能 使 能够 让
悉 以 咨 之， 必 都 拿来 询问 他，一定
行（ háng）阵 和睦， 优 劣 得所。 军队 团结和睦， 好的 差的人 各得其所。 本段段义：推荐武将。人物： 特点： 作用：
（第五自然段）
（用原文回答）
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2
亲 贤臣，远 小人， 亲近 贤臣，疏远 小人， 此 先汉 所以 这 是先汉 之所以 兴隆 也； 兴盛的原因；
亲 小人，远 贤臣， 此 后汉 所以 倾颓 也。
亲近 小人，疏远 贤臣，这 是 后汉 之所以 衰败的原因。
（注释：所以： ,, 的原因 。
亲贤臣，远小人：亲，远，形容词的使动用法：使 ,, 亲近；使 ,, 远疏） 先帝 先帝
在
在世的
时， 每 时候，每次
与 和
臣 我
论 谈论
此 事， 未尝
这些 事情，没有一次
不 不
侍中、尚书、长 (zh ǎng) 史、参军， 叹息 痛 恨于桓、灵也！
对桓、灵二帝的做法感到 叹惜和痛心 遗憾的。侍中、尚书、长史、 参军等官员， 此 悉 贞良 死节 这些 都是 坚贞可靠、能以死报国
之 臣， 愿 陛下 亲 之
的 忠臣，希望 陛下 亲近 他们，
信 之， 则 汉室 之 隆， 可 计 日 而 待也。 信任 他们，那么 汉朝王室 的 兴隆， 就 可以 计算着 时间 来 等待了。
ning ） 本段段义：提出第三条建议：“亲贤臣，远小人。”（亲贤远佞 （第六自然段）
臣 本 布衣， 躬耕于 南阳，（躬 耕）（倒装句） 我 本来是 平民， 在 南阳 亲自 耕种，
苟全性命 于 乱世，（苟全性命） 不 求 闻达于 诸侯。（闻达）（只希望）在乱世中 苟且偷生、保全性命，（倒装句） 不 要求 在 诸侯中 扬名做官。
（注释：全，形容词的使动用法：使 ,, 全，保全）
先帝 不 以 先帝 没有 因为 臣 卑鄙，
我的 身份低微，见识短浅，
猥(wěi) 自 枉屈，
（竟）降低身份，委屈自己，
（咨 我，
三 顾臣 于 草庐之中， （顾 臣） 三次 到 草庐 来拜访我， （注释：卑鄙：身份低微，见识短浅。 猥 ：辱，这里有降低身份的意思。 由是 感激， 因此（我十分）感动振奋， 后 值 倾覆， 后来 遇到 兵败，
咨臣以当世之事， 拿当时的大事询问
臣），
驱驰：奔走效劳。）
遂 许 先帝 以（之） 驱驰。
于是 答应 先帝 为（他） 奔走效劳。
受任于 败军 之 际，（受 任） 在 兵败 的 时侯 接受了任命， ------------
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3
奉命于 危难 之间（奉命）（倒装句） 在 危难 期间 奉命出使（东吴），
（注释：二十有（ y?u）一年矣。
尔来 二十有（ y?u）一年矣。 从那时以来 已经 有 二十一年了。
有 通 “又”，整数后面的零头 ）
本段段义：
（ 1）自述生平，表达感恩图报之情。
（ 2）本段表达作者志趣过人的句子和流传的千古名句各是哪句？（用原文回答） （ 3）本段中至今还运用的一个成语是什么？ ( 第七自然段 ) 先帝 知 臣 谨慎， 故 临 崩
先帝 知道 我 做事谨慎，所以 临 去世时 受 命 以来， 接受 遗命 以来， (
寄臣 以 大事也。 ( 寄 臣 ) 把 国家大事 嘱托给 我。
夙（ sù）夜 忧 叹， 恐 付托 不 效，
我) 早 晚 忧愁 叹息， 担心 托付（给我的任务） 不能 完成，
深入
深入到
不毛。 荒凉的地方。
以 伤 先帝之明； 故 五月 渡 泸， 以致 损伤 先帝 的 英明。 所以（我）五月 渡过 泸水 今 南方 已 定， 兵甲 已 足， 如今 南方 已经 平定，武器装备 已经 充足，
当 奖 率 三军， 应当 鼓励 和 统率 全军， 驽（ nú）钝， 平庸的才能，
庶(sh ù) 北 定 中原， 竭
北伐 平定 中原地区， 我（希望）竭尽自己 攘（ r ǎng）除 奸 凶， 铲除 奸险 凶恶（的敌人） 此
臣所以报 先帝
这是我用来报答先帝
斟酌
考虑事情的
兴复 汉 室，还 于旧 都。 复兴 汉朝 王室，迁回到原来的国都。
而 忠 陛下之职 分也。 并且 效忠 陛下 的 职责和本分 。
至于 至于
损 益， 进 尽 忠言， 好 坏， 毫无保留地 进献 忠言，
则 攸之、 祎、允等
那 就是 郭攸之、费祎、董允等人
之 任 也。（判断句） 的 责任了。
本段段义：
表达作者的决心（也是战略目标）（可用原文回答）
（第八自然段）
愿 陛下托臣以讨 贼 兴复 之效（托 臣） 希望 陛下 把讨伐奸贼 复兴汉室 的 任务 托付给 我，
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4
不 效 则 治 臣
之罪，以 告 先帝之
灵； （如果）没有 成效，那就 惩治 我
的 罪过，来 告慰先帝的在天之灵。
若 无 兴 德 之 言， 则 责 攸之、 祎、 允等 如果 没有 振兴 圣德 的 建议， 那就 责备 郭攸之、费祎、董允等人
之 慢， 以 彰 其
咎（ ji ù）。 陛下亦宜
自 谋， 的 怠慢，来 揭示 他们的 过失。 陛下也应该
自行 谋划，
以 谘诹（ zōu）
善 道， 察 纳 雅 言。 来 询问（治国的）
好 办法，
考察、采纳 正确的 言论。
深 追 先帝 遗 诏， 臣 不胜 受恩感激！（不胜） 深切 追念 先帝 遗留下来的 诏令， 我 就 受恩感激 不尽了。
本段段义：
作者向陛下提出希望。
（ 1）托臣以讨贼兴复之效；
（ 2）若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢； （ 3）陛下亦宜自谋，以谘诹善道； （ 4）深追先帝遗诏。
（第九自然段）
今 当 远离，
临 表 涕零，
现在（我）即将 远离（陛下）， 面对 这篇表文，（我）禁不住流下眼泪，
不知 所言。
也不知道 说了些什么话。
本段段义：一般“表”文的收尾方式。
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