楹联中的养生之道

楹联中的养生之道

过年贴春联，能增加不少节日的气氛。注重养生的人自然是“三句话不离老本行”，选一些有关养生的春联贴起来，既能增添一些节日的情趣，又能从中参悟一些延龄助寿的玄机，可谓一举两得。

古今不少名人，把自己日常生活中养生保健的方法和感受写成楹联，用以自勉和励人。这些楹联不但平仄对仗，文采斐然，更是古今名人对养生之道的经验总结，读来很受启发。

明末民族英雄郑成功，曾手书楹联曰：“养生莫善寡欲，至乐无如读书。”上联是孟子语，下联是郑公自己的感受。

清末洋务派首领、内阁学士、两广总督张之洞，一生颇有建树。晚年在家乡养老时自撰楹联，悬挂于厅，告诫自己。联曰：“无求便是安心法，不饱真乃却病方。”

清代名士翟公栾曾自撰楹联：“静亦静动亦动，五脏克消失欲火；荣也忍辱也忍，平生不履于危机。”对那些好逸恶劳或者动静偏颇之人，那些斤斤计较争权夺利之徒，翟公的这幅名联应该是他们自新的灵丹妙药。

我国近代书法大家于右任先生，一生对松树情有独钟，早年和晚年书写的楹联、中堂条幅中对松树的赞美举不胜举。垂暮之年，老人在其厅堂中悬挂了一幅自己早年的墨宝。上书：“种柳观生意，栽松养太和。”太和是指自然界及人体内阴阳二气相互变化、推移的过程和矛盾、统一的状态。“种柳、栽松”，“观生意、养太和”，不难看出，壮士暮年是何等酷爱生活、勤于劳作、热爱生命、注重养生啊。

清代文学家、书画家，扬州八怪之一的郑板桥，晚年时在堂屋中书写了一幅对联：“青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。”莫以为这是一代名士穷困潦倒时在聊以自慰，其实，这是郑板桥学识渊博、深知粗茶淡饭有益老人康寿的道理而用以自勉。

郑板桥在他六十岁时曾自撰一联，上联为：常如作客，何问康宁？但使囊中有余钱，瓴有余酿，瓮有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少。

下联为：定欲成仙，空生烦恼，只令耳内无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

此副寿联道出了长寿的真谛。养生之道重在精神因素，人的情绪稳定，脏腑阴阳才能平衡，生理才能协调，否则邪就会入侵。故为人须知满足，不可额外奢求。对周围环境要适应，耳不听庸俗之声，眼不见低贱之物，胸无个人之私，兴趣广泛，读书吟诗，心情自然舒畅。

乾坤容我静，名利任人忙。

此名联为近代文学家、名僧苏曼殊所撰，现悬挂浙江丹山普陀寺内，它与诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，有异曲同工之妙。

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