琴曲《平沙落雁》的产生年代 Ｇｅｅｓｅ Ｌａｎｄｉｎｇ ０１１ ｔｈｅ Ｓａｎｄｙ Ｂｅａｃｈ 文字一严晓星 ＃ 元代画家张远《潇湘八景图》之 平沙雁落》 平沙落雁》在古琴曲里，流 传既广，名气又大，版本还多，但 与很多琴曲一样，产生年代一直存 在差异明显的观点。唐初陈子昂、 平沙落雁》产生的年代上 Ｉ＿瞢ｉ ｝ 宋末毛敏仲、明初朱权都曾被各种 限。琴谱传为作者，却都未曾发现切实 可考的证据。尤其是唐初陈子昂 明末张岱在《陶庵梦 ｌ翥 ’ 之说，只能姑妄听之，因为现在所 说：能见到的 平沙落雁 最初的版本 （作 雁落平沙 ，载明潞王朱常’？方 古音正宗》），已经是明崇祯七年 （１６３４年）刊刻的．７ｏ “平沙落雁”一词的产生，一 般都认为起于北宋沈括的 梦溪笔 谈・书画》： 戊午，学琴于王本吾，半 ＿ 年得二十余曲： 雁落平沙 ｌ－ －北宋沈括的《梦溪笔谈 月写的一份教学讲义里说： 最近我偶然翻阅商务印书馆出版 的《旧小说 ，看到宋人小说中，收录 张端义 贵耳集 所载，佚名宋人撰写 度支员外郎宋迪工画，尤善平远 山水，其得意者有 平沙雁落 远浦 帆归》 山市晴岚》 江天暮雪》 洞 的 李师师佚事 里面，有宋徽宗赵估 微行至李师师家听琴一段，原文是： “师师乃起，解玄绢褐袄，衣轻 庭秋月））《潇湘夜雨）） 烟寺晚钟）） 渔村落照 ，谓之“八景”，好事者 多传之。 这便是著名的 潇湘八景图》。 琴曲 平沙落雁））自然是在宋迪的 画作 平沙雁落 之后出现的。宋迪 绨，卷右袂，援壁间琴，隐几端坐，而 鼓 平沙落雁 之曲。轻拢慢捻，流韵 淡远，帝不觉为之倾耳。……时大观三 年（１１ ０９）八月十七日事也。……次年 正月，帝遣殖（太监名）赐师师蛇跗 琴。……三月，帝复微行如陇西氏（即 李氏）……帝赐师师隅坐，命鼓所赐 以，我怀疑这篇小说像著名的白话小 说（（水浒后传 （（续金瓶梅 （（说岳 全传））等书一样．也是假借宋金之争 来影射当时的明清之争的。像这样用 各种隐曲的方法来表达作者的抗清复 明的民族意识的作品，在当时是很多 的。 这个结论是很令人信服的。 顾梅羹著《琴学备要》 蛇跗琴，为（《梅花三叠》，帝衔杯饮 听，称善者再。……” 据这一段宋人记载，有力地说明 平沙落雁））这一琴曲，已在北宋时 代就是很流传在民间的，虽不能正面 地证明是唐代陈子昂所作，已是肯定 不是毛敏仲、朱权、王本吾等的创作 了。（（（琴学备要》） 薛先生还指出，鲁迅虽然将 李师师外传》收入 唐宋传奇 可顾梅羹没有想到的是，他所 个旧抄本。正文之后，还有乾隆年间 依据的这个材料，经学者研究是靠 （１７３６—１７９５年）藏书家黄廷鉴的 不住的。 跋语，说明得到此书的经过。这就 民国间，商务印书馆出版的 旧 是我们今天看到的（（李师师外传）） 小说 中收录的“张端义《贵耳集 的由来。 所载，佚名宋人撰写的 李师师佚 薛先生总结和概括了邓之诚、 事 ”，其实就是被鲁迅编人 唐宋 罗炕烈两位先生对历史上李师师其 传奇集》中的（（李师师外传））。真正 人的考证以及关于李师师的传言， 由宋人撰写的 李师师佚事））（应 结合后世小说戏曲中李师师的艺术 作（（李师师小传》）早已失传，它与 形象，指出从南宋到清乾隆朝六百 如今流传甚广的 李师师外传》有 多年间，李师师故事的基本情节类 着非常复杂的关系。学者薛洪先 型没有离开过李师师与宋徽宗、周 生写有 （李师师外传＞应是明末作 邦彦之间的争风吃醋、三角追逐（包 品 （载（《明清小说研究》１９９０年） 括（（贵耳集 中的另一则记载）。而 一文，已对此做出详尽地考释。 李师师外传 中却丝毫无涉这一 据薛先生介绍，张端义 贵耳 著名的标志性的情节，却多出了商 集》中记有两则宋徽宗与李师师的 女也知亡国恨、不屈殉国的主题。薛 佚事，其中一则提到有一种（（李师师 先生说： 小传 。宋末刘克庄也提到某人藏有 宋徽宗……倒是带有某些文人 李师师传 。从此以后的三百多年 气质，这特别表现在他对待李师师这 之间，此书再也未见记载，更不必谈 个“下贱”人物的态度上。李师师则具 面世了。直到清初，藏书家钱曾忽然 有一种闺秀风范或小家碧玉的气质， 在他的著作两次提到明末藏书家钱 与明末的某些名妓（多为女中豪杰） 允治有一本极为罕见的奇书，就是 颇有相似之处。她出身贫苦，来历不凡 （（贵耳集 中所说的 李师师外传 （据描写当是仙佛谪降），品格超俗， （此处‘‘／Ｊ、传”已经成了“外传”）， 识见过入。她不屑于与商贾相交。在 本想赠送给钱谦益却又改变了主意 乱世将临时，她及时输财助饷，出家 （一说为钱谦益“屡借不与”），钱 为尼；在金主指名索要她时，她痛斥民 允治一死，此书就不知下落了。到了 族败类而壮烈捐躯。此时她想到的是 咸丰年间（１８５ｌ一１８６１年）， 琳琅 江山社稷。读（（外传 有如读明清之 秘室丛书））终于把（（李师师外传 际董小宛、李香君、柳如是、陈小怜等 第一次正式公布了，并称来源于一 人的传记（见 虞初新志 等书）。所 集 ，却也在卷末（（稗边小缀 中 明确说“然此篇未必即端义所见本 也”，并审慎地将它放在宋人作品 的最末；邓之诚在其 东京梦华录 注 中更直接说：“其书称谓语气， 一望而知为明季人妄作。”可见前贤 早已发现了疑点，未尝轻信；只是文 人和琴人一样好古，鲁迅、邓之诚的 意见都没有受到重视。 鲁、邓二公提出问题，薛先生 完成论证，我衷心信服。 李师师 外传 孤本见诸记载是十七世纪后 期，正式面世却在十九世纪中期，恰 为 平沙落雁》开始广泛弹奏的阶 段。这一背景下来历可疑的“孤本” 中的孤证，有多少可信度呢？（（外 传》中用“轻拢慢捻”之辞描绘古琴 演奏技法，显示作者也许接触过古 琴（或者翻看过一些古琴资料），却 一知半解，这就符合他为何能写出 平沙落雁 （另外还提到 梅花 三叠 与“蛇跗琴”）之名，却又不 明白此乃“时曲”了ａ 因此，现有的论据仍然不足以 证明琴曲 平沙落雁 产生于宋代 或宋代以前。 明代英宗朝的名臣李贤 （１４０８—１４６６年） 古穰集 卷 二十一有七言古诗 听琴 一首，兹 录如下：