关键词：余 《文化苦旅》 人文精神
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，主要表现再对于人的尊严、价值、命运的维护、追求以及关怀，对于人类所遗留下的种种精神文化现象进行重视，肯定理想人格的全面发展。在一定层面上讲，人之所以被称为是万物之灵，究其原因则是在于它的人文体现，有着自身最为独特的一面，即精神文化。而余秋雨笔下的《文化苦旅》，则深刻挖掘了人文精神，体现了深深的文化精神的同时，也表达了人们对于文化的尊崇。通过《文化苦旅》，让余秋雨带着读者走遍世界，边观景边悟情，从中感受余秋雨的内心世界，感受历史文化的变迁，这种情、这种景在《文化苦旅》中完完全全地诠释了出来，人文精神尽在其中。
一、余秋雨《文化苦旅》解读
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《文化苦旅》这本书中的各种景象让人仿佛置身其中，每一处历史古迹和名胜景点都会让读者心动万分，但是不要以为这些景象能够让人感到轻松自在，余秋雨正是想通过这些历史和文明向读者传达出他的意识，因此书中所介绍的民族意识和人文精神是必不可少的，读者通过阅读能够看到强烈的民族意识，这种民族意识强而具有震撼力，正是通过名胜古迹与历史相关联，由此将民族意识点出，余秋雨笔下的《文化苦旅》，字字入人心，句句藏心窝，其带给读者的震撼非常大。
二、余秋雨的人文精神
余秋雨是二十世纪末也是当代极富盛名的散文家，其所具备的独特创作艺术个性书写了许多富有人文精神和文化内涵的散文。余秋雨所著作的散文涉及了许多历史文化、民族风俗、文人群体、笔墨文化等等，这些著作的问世，受到了海内外读者的一致追捧，人们读其散文，不光是品其文采，更是悟其感想，从余秋雨的散文中人们可以学到很多，内心也能够感触许多，对于我们自身的文化修养，自然是能够提高不少的，由此余秋雨的散文总是被人们深深喜爱着。他笔下的一系列丛书的问世都对读者产生了深远的影响，被人们当做是炙手可热的读物。余秋雨所著作的散文有着自身非常独特的艺术和风格特征，受到了读者的一致好评，无论是哪个语句都是极富细腻，其中的语句优美，有着深刻的含义，读者总是能够从中读余秋雨，悟余秋雨，感受其真实的文学境界。对于余秋雨而言，他本人有着较为独特的意识，在散文视角方面也是尽显与众不同，他喜欢将其自身渊博的知识加上独特的视觉意识一起融入民族传统文化中，在散文中喜欢借事物表达自身的感想。比如通过民族历史和民族文化的角度去感受一些民俗，从传统的文化中去摸索民族特性和民族人格。
对于历史文化的深思以及与众不同的观点是余秋雨文化散文的一大特色，而对于感悟传统民族文化、揭示民族传统文化心理和人格特性，则又显示了余秋雨的深厚文化内涵，让人通过内涵品文学韵味。通过他的《文化苦旅》，读者从中感受到了国人的感伤，也读出了中国文人命运的凄惨和悲催，更从中感受到了历史的沉重感以及人生的沧桑感。《文化苦旅》带给人们恰恰是对于命运的思考和深虑。
三、余秋雨《文化苦旅》的人文精神
（一）人文山水
余秋雨在《文化苦旅》中，以浓厚的书卷气息，只身一人，静静地书写着一切，从朔风凛冽的咸阳古道、阳关雨雪到春花烟雨的苏州小巷、三秋西湖，一任唐朝的风沙宋朝的烟尘的扑打，途中有着山水各一程的坎坷，也有着风雨交加的寒冷，途中不断寻求着古老民族的新生力量以及文化的新鲜血液，在书中，余秋雨通过自身的独特感受，向人们展现了一代代人文志士，他们饱含希望、才华横溢。余秋雨在文中再现历史，写出人生，句句经典，写出了极富沧桑之美的篇章。文中句句语句无不再现其潇洒从容的姿态，他的笔法带着纵横时空感，又掺杂着一些犹豫，将散文所具备的气派、韵味、魂魄等境界一展无余。
此文中，余秋雨描述被历史泥沙所掩盖的山水风物以及楼台阁榭深处的文化积淀，由此展现给读者一幅幅有着浓厚历史文化的景观，这些景不是处于静止状态的，它们的每一处展现都再现了历史的动态场景。恰如余秋雨在文中所说的：“发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明自己心底的山水并不完全是自然山水而是一种‘人文山水’”。由此可见文中所介绍的山水文化无不让读者发现了历史的足迹，将文化一层层挖掘，体现了余秋雨的人文精神的同时也让读者受到了启发。。文中的每一处都体现了余秋雨想要跨越时空去追寻文化，想要面对面地进行心灵时空的交流，这一切无不说明余秋雨笔下真切的人文精神和人文关怀。
（二）民族文化
《文化苦旅》是值得每一个人去阅读和体会的，余秋雨的细腻文字将民族的点点滴滴展现在我们面前，读者阅读了我国古文明史的同时也体会了历史的变迁和沧桑。余秋雨是我国当代作家、散文家、美学家，其文字功底不言而喻，他获得的奖项数不胜数，他的作品总是能够让人慨万分。。
。在这句句精美的句子下，我们享受着余秋雨的美句，享受着我们国家的历史和文明。这些历史和文明向读者传达了一个个深刻的含义，虽然有一些地方我们可能这辈子都无法到达，只是因为某些原因。或者你许下某些心愿，希望游玩某处，但是这些心愿有时候会因一些因素而无法梦寐以求，但是通过余秋雨的这本书，你总是能够从中窥探到这些景点，并从中获益匪浅，这些历史犹如你也经历过，要不我们怎么会翻阅书的同时发出各种叹息呢？。比如说，长城，大家都知道，其位于我们的国都北京，为什么长城能够成为我们国家的象征，想必大家都知道长城所肩负起的保家卫国的责任，这种责任重大而具有划时代的意义。当我们迈步于长城之上，我们似乎感受到了无数个英灵在反击匈奴时候的勇猛，这种力量是攻不可破的，更是值得所有人敬畏的。余秋雨的这本书在介绍景点的同时，也将民族精神表达了出来，实为读者阅读的典范之作。
四.结语
余秋雨的散文对读者产生了深远的影响，不论是他的散文文笔，还是他的散文境界，总是能够勾起读者的一些联想，激发读者去感悟生活、品味历史。《文化苦旅》是余秋雨经典性的散文，《文化苦旅》让读者从中读“苦”、品“苦”。通过这篇散文，余秋雨将自己的内心世界完完整整地表达了出来，人文精神尽显其中。他的散文对于人格进行了深度的构建，注重对于人文精神的表达。《文化苦旅》是对于民族历史的深刻反思，更是对于人文精神的一种追求，对于读者来说《文化苦旅》实为阅读的典范，更是提高精神境界的一本好读物。
参考文献
[1]余秋雨.文化苦旅.上海：东方出版中心.1992年版.
[2]高小康.自我偏见中的中国文化形象[N].中国文化报.2000年
[3]郭佳颖.余秋雨和他的“文化苦旅”[J].山花.2011年16期
[4]宋力.《文化苦旅》评识[J].广西师院学报.1997年01期
一、教师要成为一个爱读书的人
我觉得开展经典诵读活动,首先就要求教师在指导小学生诵读过程中,要有较高的文学解读能力和鉴赏能力。过去,教师由于时间和兴趣关系,一般阅读偏重于教育学、心理学和教学设计之类的书,因此,文学解读能力和鉴赏能力相对欠缺。这就要求我们既当好老师,又要当好学生,在搞好课堂教学的同时,抽时间阅读一些经典古诗文。读《论语》《礼记》,增长教育智慧;熟读蒙学读物、诸子散文和经典诗歌,丰富人生体验和审美体验,提高自己文学鉴赏能力。只有这样,才能更好地指导小学生课外古诗文诵读活动广泛深入地开展。
我们现在要求学生要为今后自己的终身学习打下基础,作为教师,我们更应该成为一个不断学习的人。为了更好地开展这项活动,被琐事缠身,无暇读书的我,也要静下心来读书了。在上学期,我给学生推荐了余秋雨的《文化苦旅》,自己又读了他的《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》,与这位华人中影响力最大的作家之一“亲密接触”,让我受益匪浅。一年下来,配合班级的经典诵读活动,我读了曹文轩的《草房子》、罗曼罗兰的《名人传》,细致地品读了罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩《西游记》。这一年下来,学生读了不少书,自己也感觉收获颇丰,与学生交流读书心得也异常轻松愉快,自己组织读书交流会也变得游刃有余。
二、制定适合不同程度学生的诵读计划
新课标中要求学生多接触精品古诗文和现代文,强调学生朗读,要求让学生充分地读,在读中品味、揣摩、感悟、积累,逐步学会欣赏,防止把理解与欣赏变成支离破碎的作品分析和文学知识传授,提倡学生在读书思考的基础上,发表独立见解,在阅读实践中逐步学会思考,学会读书。
基于这个指导思想,我采用共同诵读与自选相结合的原则,先确定必读的篇目,确定好诵读的时间和进度;然后再根据学生接受能力的不同,在完成必读必背篇目的基础上读老师给选择的好书好文。一年来,我制定了详细的读书计划,具体如下表:
三、整合课内的语文教学,开展诵读活动
1.上好阅读课,高效指导诵读
创立了两种课型:教师推荐课,在共读书之前,教师先演绎一下书中精彩的故事情节。学生推荐课,学生向大家介绍自己喜欢读的一本书,介绍书中喜欢的一个人物或朗诵其中一段或谈谈对这本书的感受。我在每个月的第一次阅读课设立教师推荐课,通过导读这种形式,激发学生的读书兴趣。到了三、四学期,这样的课学生就已经能够自己准备、自己组织了。
2.在班级创设读书环境
以班级为基地,采用异质分组的原则,在班级成立书友队,每队人数5～6人。各个书友队可以根据小队成员的喜好精选优秀读物并共读一本,读完每人在同一本读书反馈日记上写读后感,并相互写评语。队友讨论交流完后与其他书友队互换着阅读。
建立班级“活水”图书源。我让学生从家里带一本好书与同桌交换阅读,看完后再与其他(下转24页)(上接29页)同学交换。保证学生每天书包内放一本课外书,每天中午12:40到13:00读20分钟。
另外,我在班级布置书香环境。
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书林漫步―――专门粘贴书源报告表。
书香飘荡―――展览阅读学习单、读书笔记。
3.在家庭创设读书环境
以家庭为基地提倡设立家庭图书柜。。。动员亲子共读,营造书香家庭。。让家长和孩子一起制订看书计划,并共同讨论做好阅读学习单,动用图文多种形式写读后感。共读,就是拥有共同的语言与密码。
4.与影视作品同步比较阅读
利用影视作品营造阅读氛围是一个很好的办法,现在已经有很多的名著被搬上银幕或荧屏了。比如《三国演义》《西游记》《草房子》等,建议学生找书对比着阅读,效果会更好。
5.开展丰富多彩的阅读活动,实施奖励手段
开展四大名著知识竞赛、六年一班讲坛、主题演讲活动“作家发言人”。。发言人分别回答了几个问题,最多者获得“最佳发言人奖”,给予奖励。
“拘水月在手,弄花满衣香。”经过一年的实践,我觉得班级的语文学习整体状况在改善,孩子们对读书有了更多的兴趣,谈论书的也多了起来。我想经典诵读是语文教学的重要内容,它的意义不仅在于使学生获取知识,更重要的是能使学生在与中外文学大师的对话中,耳濡目染,接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪、思想认识水平的提高,感悟、积淀、升华美好情感,进而形成有利于其未来发展的价值观和人生观。
关键词：高考；作文；阅读；生活
中图分类号：G632.41 文献标志码：B 文章编号：1674-9324（2012）04-0079-02
作文在语文考试中占据着半壁江山，每年高考结束都会引来众多的媒体和教育界人士对高考作文题目品头论足。高考作文已经历了命题作文、材料作文和话题作文几个阶段。近年来，话题作文一直作为高考作文形式。于是，老师就带领学生跟着高考的指挥棒转，话题作文便成了作文训练的主旋律。当然，学生读高中肯定是为了考学，但这种训练方法是否是行之有效的呢，答案当然是否定。作文教学是慢工细活，想不做“无用功”，一切向高考看齐，对作文教学来说恐怕是行不通的。那么作文教学究竟怎么做才能更好的提高学生的写作能力呢？让我们先来看一看作文是什么。
现代语文教育的一代宗师――叶圣陶说：“作文就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来”。这就告诉我们作文是表达的需要，是学习、生活的需要。面对众多的学生作文，我们通常会遇到作文中的材料老套，内容虚假，表述杂乱等现象，提到这些，就会让我们想起“巧妇难为无米之炊”这句话。作文是生活的外延和内引，学生整天呆在学校里，埋于题海中，连看电视看课外书的时间都会被剥夺，生活体验有多少就可想而知了。。。”所以，我们要引导学生去热爱生活，炼就一双会发现生活美的“火眼金睛”。
但要让学生从生活中去发现，对于高中生来说机会可能是少了点，我们就要教给学生一个很好的辅助方法，那就是阅读。阅读是学生获取间接经验的最好渠道。让学生从阅读中去发现生活、理解生活、认识生活是完全有可能的，事实也证明，学生认识生活的能力往往能从阅读过程逐步提高。
现行的高中语文教材分为选修和必修。“必修”教材共包含5个模块：“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个方面的目标为主，加上“梳理探究”、“名著导读”组成“语文①”至“语文⑤”五个模块。“选修”教材共包含5个系列：①诗歌与散文；②小说与喜剧；③新闻与传记；④语言文字运用；⑤文化论著研读。收录了大量经典名著，古典文学与现代文学相融合。
有了这样好的教材，那么语文课上，教师就要加强阅读的教学，引导学生从阅读中发现认识和感悟生活，这对积累作文的素材是非常有必要的。仅仅是这些，恐怕学生的阅读量还远远不够，教师还要指导学生进行课外阅读，品读世界名著和名家经典散文等。；鼓励学生利用长假阅读一些经典名著，学生在名著的陪伴下一定会度过一个充实的假期。在阅读中让学生学习名人大家的语言风格，构思技巧、点题艺术，学习他们观察思考的态度等，在写作时有效仿的对象，作文成绩自然会相应提高。
阅读之后还要激励学生多背、多说。精彩的段落必须背过30个左右，好的文章得滚瓜烂熟。“语言文化”是一个民族最宝贵的财富，文学应指示人类真美善的将来，因此，指导阅读时，特别看重精美作品对学生知识的丰富、人格的导向、情感的陶冶、精神的培养、心灵的塑造和写作的指导所起的作用，也就更加注重学生在选材构思，谋篇立意，用语行文上的阅读和借鉴。
此外，还要养成勤练笔的好习惯，把自己读来的“经验”咀嚼消化。坚持写日记、练语法、句法、文法，养成写读后感的好习惯。再者就是让学生多进行仿写，并大胆想象、创新性模仿。古人云：“诗者有三偷，浅者偷其字，中者偷其意，高者偷其气。”其含义就是摹拟、借鉴、化用。鲁迅创作的现代文学的开山之作《狂人日记》，其形式和题目，均“偷”自果戈里的同名作品。名家大作尚且如此，何况我们急待提高作文水平的高中生们呢？一般的学生每周都要做到几千字的写作量，这样坚持下来，就会逐步改变原来的那种“挤牙膏”式的写作状况。老师进行作文教学也不再是纸上谈兵。原来作文就是这么简单，很多时候我们就是把原来简单的东西复杂化了。
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