归藏的读音是：guī cáng。
归藏的拼音是：guī cáng。 注音是：ㄍㄨㄟㄘㄤˊ。 繁体是：歸藏。 简体是：归藏。 结构是：归(左右结构)藏(上下结构)。
归藏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
三《易》之一，相传为黄帝所作。敛藏。归葬。归藏[guīcáng]⒈三《易》之一，相传为黄帝所作。敛藏。归葬。基础解释：1.三《易》之一，相传为黄帝所作。2.归葬。3.敛藏。
二、引证解释
⒈三《易》之一，相传为黄帝所作。引《周礼·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”贾公彦疏：“此《归藏易》，以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏於中，故名为《归藏》也。”汉桓谭《新论》：“《归藏》四千三百言……藏于太卜。”《隋书·经籍志一》：“《归藏》十三卷，晋太尉薛贞注……汉初已亡，案晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”元张可久《满庭芳·金华道中》曲：“数前程掐得箇《归藏》卦。”⒉敛藏。引《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为寒府，为归藏。”王冰注：“物寒故归藏也。”高士宗注：“内归藏密也。”⒊归葬。引唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》：“今者归藏有日，先远戒期。”明高攀龙《泰伯庙碑》：“盖梅里平墟为泰伯端委之地，皇山为归藏之地。”
三、网络解释
归藏（归藏）《归藏》是传说中的古易书，与《连山》、《周易》统称为《三易》。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传。综合释义：三《易》之一，相传为黄帝所作。《周礼·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”贾公彦疏：“此《归藏易》，以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏於中，故名为《归藏》也。”汉桓谭《新论》：“《归藏》四千三百言……藏于太卜。”《隋书·经籍志一》：“《归藏》十三卷，晋太尉薛贞注……汉初已亡，案晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”元张可久《满庭芳·金华道中》曲：“数前程掐得箇《归藏》卦。”敛藏。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为寒府，为归藏。”王冰注：“物寒故归藏也。”高士宗注：“内归藏密也。”归葬。唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》：“今者归藏有日，先远戒期。”明高攀龙《泰伯庙碑》：“盖梅里平墟为泰伯端委之地，皇山为归藏之地。”汉语大词典：(1).三《易》之一，相传为黄帝所作。《周礼·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”贾公彦疏：“此《归藏易》，以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏于中，故名为《归藏》也。”汉桓谭《新论》：“《归藏》四千三百言……藏于太卜。”《隋书·经籍志一》：“《归藏》十三卷，晋太尉薛贞注……汉初已亡，案晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”元张可久《满庭芳·金华道中》曲：“数前程掐得个《归藏》卦。”(2).敛藏。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为寒府，为归藏。”王冰注：“物寒故归藏也。”高士宗注：“内归藏密也。”归葬。唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》：“今者归藏有日，先远戒期。”明高攀龙《泰伯庙碑》：“盖梅里平墟为泰伯端委之地，皇山为归藏之地。”国语辞典：归葬。归藏[guīcáng]⒈归葬。引唐·王勃〈为原州赵长史请为亡父度人表〉：「今者归葬有日，先远戒期。」⒉书名。相传为比《周易》更早的《易经》，作者不详。原书在汉初已亡佚，清朝马国翰的《玉函山房辑佚书》中收有佚文一卷，内容多述大禹、后羿等的神话传说。辞典修订版：归葬。唐．王勃〈为原州赵长史请为亡父度人表〉：「今者归葬有日，先远戒期。」书名。相传为比《周易》更早的《易经》，作者不详。原书在汉初已亡佚，清朝马国翰的《玉函山房辑佚书》中收有佚文一卷，内容多述大禹、后羿等的神话传说。其他释义：1.三《易》之一，相传为黄帝所作。2.敛藏。
关于归藏的造句
1、庄子所向往的含哺而熙，鼓腹而游的平易恬淡生活，是不是也像我回归藏族生活的梦想一样，一切都是虚幻而不切合实际的呢？
2、肚脐中，脐乃“先天之结蒂，后天之气舍”，是五脏六腑之本，元气归藏之根，可鼓舞一身之阳气，具有温通阳气、散寒通络的作用。
3、临沧贤与人过招经验甚为丰富，虽然被归藏剑逗引，露出了破绽。
4、夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,归藏不如吾;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,和尚不如吾;连百万之军,战必胜,攻必取,神通不如吾.
5、在肚脐中，脐乃“先天之结蒂，后天之气舍”，是“五脏六腑之本，元气归藏之根”，可鼓舞一身之阳气，具有温通阳气、散寒通络的作用。
关于归藏的词语
藏龙卧虎 神藏鬼伏 良贾深藏 纳垢藏污 藏弓烹狗 避迹藏时 善刀而藏 藏锋敛锐 秋收东藏 藏污纳垢
关于归藏的成语
桥归桥，路归路 善刀而藏 归十归一 鸟尽弓藏 藏锋敛锐 神藏鬼伏 避迹藏时 藏污纳垢 藏龙卧虎 藏弓烹狗
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