第六次质量检测语文试题（2013.4）
命题人 孙巍 审核人 尹剑峰
本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。
第I卷（选择题共36分）
一、（15分 每小题3分）
1、加点字读音相同的一组（ ）
A.择席/择菜 挑大梁/挑拣 翘盼/翘首以待
． ． ． ． ． ． B. 刹那/古刹 折断/折本儿 箴言/箴口不语
． ． ． ． ． ． C.复辟/精辟 戏谑/头皮屑 惬意/翻箱倒箧
． ． ． ． ． ．
D.隐瞒/蛮横 居然/狙击手 称职/趁热打铁
． ． ． ． ． ． 2、下列词语中没有错别字的一组是（ ） A.弩钝 凋敝 流线型 矫枉过正 B.震撼 博弈 辩证法 开源节流 C.痉挛 蜂拥 临界点 暴戾恣睢 D.伶俐 凑合 浏览器 和颜悦色
3、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
（1）各级政府在发展经济的同时，还要多想办法，积极拓展再就业之路，以便使更多的下岗工人得到合理的 。
（2）今年夏天，英超豪让阿森纳将为曾效力过该队的荷兰传奇球星“冰王子”丹尼斯·博格坎普 —普铜象。
（3）国务院教育主管部门应当根据社会主义理代化建设的需要和儿童、少年身心发展的状况，确定义务教育的教学制度、课程设置， 教科书。
A.安置 树立 审定 B.安置 竖立 审定 C.安顿 树立 审订 D.安顿 竖立 审订
4、下列加点成语使用正确的一句是（ ）
A.包括冈村宁次住内的那些在当时手握先进武器设备、熟谙西方军事理论的日本“名将”们，面对人民战争的汪洋大海也无能为力。 ．．．．
B.iphone5最令人不齿的就是“掉漆门”，为了应对这一情况，几乎每一家配件厂商都处心积虑， ．．．．寻找对策。
C.流水腐 ， 户枢不蠢，只要我们经常运动，就可以抵御病菌的侵蚀，远离疾病。 ．．．． ．．．．
D.山东黄金男篮俱乐部注重培养年轻球员，希望他们日后在赛场上能够与国外大牌球员平起平坐而不 ．．．．落下风。
5、下面表意明确，没有语病的一项是（ ）
A.在充满现代生活气息的今天，春节民俗依然活跃在全球中华人中间，它已是华人世界最具代表性的文化符号，也是促进民族文化认同的重要节日。
B.“我心目中的十位国学大师”投票评选结果揭晓，记者就此分别采访了学者任继愈和邵
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建，他们对评选结果发表了不同的意见。
C.国务院决定，自2013年1月1日起，提高企业退休人员基本养老金，确保他们的生活水平保持稳定并逐步改善。
D.据美国《科学》杂志统计报告，现在有110种鲨鱼正处在濒临灭绝的边缘，如果不控制市场对鱼翅的需求，鲨鱼种群将稳底消失。
二（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6-8题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发汇和申诉。应该说明，“献志陈志”是通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“目蒙 诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实总是而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的伤口则行旬在社会上流传，给采访诗歌的收集去了，才配上乐曲，达到统冶阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问签，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅把赋诗者取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛巨的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛巨。
诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问〈伐檀〉诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会教悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统冶阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟章气，在思想和艺术上放射出夺目的光学。（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚〈诗经〉）
6、下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项上（ ）
A.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以
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达到颂美或者讽谏的目的。
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻和含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“蒙诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
7、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A .子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛巨的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
B.古人在“赋诗”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C.宋国人民讥笑败国军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同
D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，同此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
8、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.在西周初期到春秋周叶的政治、外交和其他的社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌来回答，了解彼此的立场。
C.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
D.孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。
三、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成9-12题。
桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必如其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善，角已，如是又何以行这？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰；“善哉！”
桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其何平？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”
管子对曰：“爱民之首奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之首也。”
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有
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时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之巨也，是对不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政侧人不慎死；举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢檀也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者未之以忠信，远者未之以礼义。行此数年，而民归之如流水。
（节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时；谋求定时会盟诸侯。 9、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.勿已。如是，又何以往之 已：停止 B.公修公族，家修家族 修：治理 C.泽命不渝，信也 渝：坚持 D.若济大水有舟楫也 济：渡过
10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君 B.缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师 C.拱手而问曰 朝济而夕设成焉 D.寡人闻仲父之言此三者 此亡秦之续耳
11、以下六句话分别编为四组，全部直接体现以民为本思想的一组是（ ） ①必知其疾，而忧之以德 ②人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑正险 ③省刑罚，薄赋敛 ④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏 ⑤齐国百姓，公之本也 ⑥近者示之以忠信，远者示之以礼义 A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤ 12、对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是（ ）
A.“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼仪。
B.对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表示了自己的政治主张。
C.齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可能和辅佐。
D.齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。
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第Ⅱ卷
四、（24分）
13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）勿惧以罪，勿止以力。 （2）出令不改，则民正矣。
（3）君若将欲霸王、举大事乎？则必林其本事矣。 14、阅读下面这首宋词，回签问题。（8分） 幽居初夏 陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙①已过头番笋，木笔②犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓦茶。①箨龙，就是笋。②木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
（1）诗歌题目是“幽居初夏”，作者是如何表现这一“幽”字的？请简要分析。（4分） （2）诗歌情景交融,蕴含着作者丰富的思想情感，请结合诗句以加分析。（4分） 15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三题）（6分
（1）鹏之徒于南冥也， ， ，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
，长安不见使人悉。（李白《登金陵凤凰台》）
（2）子曰：“不愤不启， 。 ，则不复也”（《论语》） 举酒属客，诵明月之诗， 》（苏武《赤壁赋》）
（3）是臣尽节于陛下之日长， 。 ，愿乞终养。（李密《陈情表》）
门参历井仰胁息， 。（李白《蜀道难》）
（4）博学之，审问之， ， ，笃行之。（《中庸》） 人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
五、（12分）
16、下面是一家旅游公司对印尼巴厘岛的解说词，有些句子在语言表达上存在错误，请找出4处，先写出有错误句子的序号，然后以加修改。（4分）
①由于南太平洋清凉的海风给了巴厘岛最适宜的温度，使这里虽然地处赤道附近，②空气却并不让人觉得燥热。③这里一年四季都是青青草木，山花烂漫，④茂密的热带雨林和穿插其间的梯田，让游客好像在画中行走。⑤巴厘岛到处洋溢着轻松快乐的氛围。⑥走在发生过爆炸案的当年的库塔街上，⑦丝毫不会有一种恐怖的感觉。⑧优越的自然条件使这里的人们有一种悠闲的气质，⑨岛上的约两万座庙宇又为它点缀了神秘的气息。
17、1月10日，公交车上，一位民工小伙给老人让座，可是老人却掏出纸巾，把座座擦了一遍才坐下。民工小伙开始愣了一下，随后就明白了，有点尴尬地笑了笑，脸变得通红。
此事被一位乘客发上网后，网友们对这位老的做法议论纷纷。
请写一段话，阐明你对这件事的看法。要求：观点明确，理由充分，用反向或设问的修辞手法表述，不超过60个字。（4分）
18、下面是某大学以大学生“人文·读诗”为主题的问卷调查。请根据表一、表二显示的调查结果概括现状，分析原因。要求简明、准确。（4分）
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表一：你在入大学后阅读诗歌的数量 阅读数量 0首 10首以内 10-20首 20首以上 人数 28 102 64 6 所占比例 14% 51% 32% 3% 表二：你认为诗歌在当下的存在价值是（可多选） 问题选项 让人类获得情感的共鸣和艺术的体验 为物质社会增添精神追求 反映人性的美德和光辉 成为诗人谋生的一种手段 毫无价值 （1）现状概况：（2分） （2）原因分析：（2分） 六、（18分）
本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。 （一）阅读下面的文字，完成19-22题。
藏在草间 耿立
乡村是藏在草里的。是啊，没有草的乡村是什么乡村？不管我从外回来，是在什么时候，也不管时令节气， 一踏到木镇的泥土，鼻翼里呼吸的味道就是草的味道。那种清芬令鼻翼发痒，你喷嚏的滑稽就是草香逗你的结果。
草是不用播种的，有时席地坐在满是草的田梗上，随手抓一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一点点渗出，那是草提炼的雨水的留存，还是他们自己的血液和灵魂？人的心血来潮对草不是好事，他们受到伤害，但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饮料，草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵，父亲长说：老百姓和草一个姓，叫草民。
如果说草的生长使乡村有了些诗意，草是修饰乡村和庄稼的，也许庄稼太实用，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个生命，又一个生命。草也养活了一个又一个生命。比如牛，比如羊，这又是低一个档次的。因为，草在乡村也是低眉顺眼，不声不张，即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。但是一场雨后，你到了地里，不知你有没有这样的经验，草是那样的热烈，满地的青，是不是草尖和草籽都张开了小嘴，那些封闭了一冻的小生灵们，仿佛与节气士与雨水有过契约过掌，他们在雨水的搀扶下，都站立了。
木镇的草，应该登记成山，我想没有一个人能全部说出写草的名字：醉草，免子酸，益母草，节节草，在水沟旁有一种草，叫茅根，秋天时候，它的穗子白白的，如满头的霜，但它的根细长洁白，拔出一节塞到嘴里，那股细细的甜就爬到舌尖直跑进肚子里了。
父母说酸草最好，羊要是吃了，就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了壶里的东西，那羊也醉
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人数 53 22 32 75 85 所占比例 26.5% 11% 16% 37.5% 42.5% 河南教考资源信息网 http://www.henanjk.com 版权所有·侵权必究
眼朦胧地踉跄地跑回家。有时我就乱想，草是农人的兄弟吧，他们都来自泥土，终归于泥土，如《圣经》上说的，人间有许多的无名氏，草也有，草的家族叫得出名字的，叫不出名字的，妖冶的，朴素的，秀美的，绮丽的，有时它们像与泥土和农人有和约；庄稼占据多少地方，草占据多少地方，草总是先长出迎接庄嫁，然后相们着走一程，实在闹矛盾了，农人就批评草们的霸道，开始用武器的批判代替批判的武器。镰刀、铲子、手，但我说草们在这些工具下不是牺牲，而是另有任用，到了牛羊的胃里，在牛羊反刍的时候，牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草。
我曾思索过父母对草的情感，也许深层就是对土地和庄稼遥情感，父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子，那里总是一些草或者干柴，用来喂美生灵或烧水，他中风后恢复得不是十分理想，他步履蹒跚，木手指不能灵活转动，他最后还是没有把自己的一亩地交出去，他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼的拔节，即使不干活，蹲在地头弯腰拽几把草，也比坐在床上好，秋季我回木镇的时候，发现父亲背着一粪箕子草，手里拄着木棍，后面是母亲给父亲拿着衣服，一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里，秋深了，父亲的头手也被节气赶白了，腰也被节气赶弯了，牙齿也被节气赶掉了，像霜降到来，草们一下就咽气了，这由不得你自己，该走的就要走，没有商量，也没有挪移。
秋天来了，那些草开始在风中东倒西斜，再也挺不直。那草都斜向有许多墓茔的木镇的坟地。木镇有许多家庭的坟茔，在阳间，大家聚族而居，死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。
但草是一视同仁，该绿的时候绿，该黄的时候黄。往往有人给添土的坟茔，那上面草就少些，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔，那就是这家的人量后没有抗拒过草，不在土地上繁衍了。
人生一世，草木一秋，谁比谁久远？只有土地知道。人走了，有时在地上堆一手不土，草也许笑话呢，那土最终被草统属， 我听到了草在草间的咯咯坏笑，毕竟笑在最后的是它们啊。（选自《藏在草间》，贵州人民出版社，有改动）
19、作者说，农人与草的关系一直很复杂，请结合文本概括划与农人的关系。（4分） 20、简要赏析文中画线的句子。（4分）
草在乡村也是低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。
21、文章主要写草，也写到父亲，请简要分析这样写的作用。（4分） 22、“藏在草间”作为标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。（6分） （二）阅读下面的文字，完成19-22题。
晚年雷诺阿 肖复兴
①在法国戛纳的家中，晚年的雷诺阿，枯叶一样萎缩在轮椅上，那情景会让所有看到的人感到吃惊。雷诺阿本来个子就矮小，萎缩在轮椅里显得越发的瘦小，银须飘飘、老态龙钟、瘦骨嶙峋的样子，实在让人不敢相信这就是印象派的伟大画家雷诺阿。
②雷诺阿47岁开始患病，70岁时已经半身不遂，无法行走，只好坐上了轮椅。就是这样老病缠身的雷诺阿，内心却依然如同一座火山一样，充满那样旺盛的创作力。作画时，他要把画笔绑在手臂上，穿着类似医生白大褂一样的画衣，衣服上沾满的油彩，显得脏兮兮的。
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他的手臂如同枯枝，骨节变形的手指上长满节瘤，贴着胶布，缠着绷带，每画一笔都要比一般人费劲了不知多少倍，为了免去换画笔的麻烦，他不得不使用同一支画笔，每用完一次油彩后，在旁边的松节油里涮一涮，接着再画。画架前的那种老迈、迟缓与艰难，和画面上画出的那些明亮的色彩，那些充满生气的人物，那些几乎都是阳光照透的树木花草湖水的景物，对比得那样的醒目，甚至触目惊心，似乎有意在展示人生艰难与美好的两种面貌。
③特别让人吃惊的是，雷诺阿的一双眼睛，竟然是那么的明亮。已经是一个快80岁的老人了，居然还能有这样明亮的眼睛，实在是奇迹。或许，正是因为有这样明亮的眼睛，才让他洞悉世界，将他所画的这个世界一样的明亮起来吧？
④一个瘫痪在轮椅上的老人，一个画笔要绑在手上的画家，还能够画出这样多的画作，实在并不是每一个人都能够做到的。这需要才华，需要勇气，需要毅力，更需要对于命运斗争的信心和力量。命运对于每个人其实都会有阴阳两面，这两面其实就是都会有成全你的一面和折磨你的一面。一般人，很容易在前一面春风得意，而在后一面垂头丧气。雷诺阿和我们一般人不一样的地方，在于他在面对后一面的时候，没有垂头丧气，而照样昂起了头来，依然把画笔绑在手上作画。在这样的倔强面前，命运再桀骜不驯，也对你垂下头来。
⑤这样的命运考验，早在雷诺阿37岁的时候，就已经来过一次了。那时，他右手腕骨折，无法握笔作画，他不甘心，不服输，用左手作画，照样让命运向自己垂头。那时候，他画的《海女》《抱着猫打瞌睡的女子》，都获得好评。所以，当这一次，命运更沉重的打击到来的时候，他一样坦然而对。
⑥所以，晚年坐在轮椅上的雷诺阿对朋友说：“我这样足不能出户，真是幸运，我现在只有画画了！”对于这样在我们平常看来是不幸的事，他没有抱怨，却称自己：“我是个幸福的人。”
⑦雷诺阿说得最为让人吃惊的是“画画是不需要手的”这句话。画画怎么可以不需要手呢？雷诺阿对于他所钟爱的绘画艺术有着与众不同的理解，他只是想强调，当病痛的拆磨使得他的手无法直接自如挥洒的时候，他可以用眼睛，用心，一样能够创造奇迹。
⑧有意思的是，晚年雷诺阿画的大多是女人的身影，那里的女人无一不是肥硕的，健康的，美丽的；而且，无不都是像小孩子一样天真的，清纯的，活泼的；每一个，每一株树，每一棵花草，都是那样的金光闪耀。在《音乐会》这幅画中，雷诺阿画了两个肥硕的女人正在穿衣打扮，准备去听音乐会，那两个女人占天占地，占满整幅画框，满怀的喜悦之情，几乎要把画框冲破。看画的人似乎能够听见那动人的音乐，也能够听见来自雷诺阿心中的那动人的心曲。那种心曲的主旋律，不是悲伤和哀怨，而是对日常平易而琐碎的生活的热爱和憧憬，是战胜病痛和困难的达观和乐趣，是生活的希望和期冀。让人感受到，似乎越是艰难的生计和不如意的生活，越是老迈的病身和苍凉的心态，越是让雷诺阿能够在自己的作品中彰显他敏感而张扬的心。（选自《格言》2012年第11期，有删改）
19、请简要分析第①段中“枯叶一样萎缩在轮椅上”这句话的表达效果。（4分） 20、雷诺阿为什么说“我是个幸福的人”？（4分） 21、文中多次写到“吃惊”一词，有何作用？（4分）
22、从雷诺阿的艺术创作经历中，你能得到哪些人生启示？（6分） 七、（60分）
23、阅读下面的材料，然后按要求作文。
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2012年11月2日下午，扬州大学中学生徐砺寒骑自行车上学，途中不小心剐坏了路旁停着的一辆宝马车的后视镜，徐砺寒当时吓懵了，虽然周围没有其他人，但他仍然选择等待车主。在原地等了20分钟，眼看上课时间快到了，车主还没有出现，徐砺寒决定在车窗上留一张有自己联系方式的纸条。就在徐砺寒写完纸条后，宝马车的车主凌先生过来了，他查看了自己车的受损情况，听徐砺赛说明情况后，笑着拍了拍徐砺寒的肩，没让他赔偿，并催他赶紧去上学。后来凌先生说：“看到这个孩子一直候在车这次，自己当时很感动”。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
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答案
一、1.D(A.zhai ,tiao/tiao,qiao B.cha,zhe/she,zhen/jian C.bi/pi,xue/xie,qie D.man,ju,cnen)
2.B(A驽钝 C爆戾恣睢 D浏览器)
3.B(“安置”是指人或物有着落,在适当的位置,多用于处理人事工作的活动;“安顿”是指一般的安排处理，安排妥当。“树立”指建立，多用于抽象的好的事情。而“竖立”是指物体垂直而立。审定—审查决定，审订—审阅修订) 4.C（A项语境需要的是“无可奈何”B处心积虑：蓄谋很久；指存心已久，费尽心机，也指千方百计的谋算。此处不合语境，应为“绞尽脑汁”） 5.D
二、6.C（“并没有深刻的含意”的说法错，原文中没有这个住处。）
7.A（“他的意思是叛巨的一面之词令人担心，请晋侯不要听信”与原文不符）。 8.C（“徒歌”并不是没有进入诗三百的没有曲调的诗歌。） 三、9-12 C B A B
四、13、（1）（治理百姓的人）不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力让百姓止步不来（或“不要用型罚恐吓百姓，不要用强力制趾百姓”。）
（2）（国君）发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨（或“百姓的秩序就正常了”。） （3）您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本（或“根本的事情”）做起。
14、（1）作者借“湖山”“槐柳”“野径”“水满”“草深”等意象实际情况现环境之幽静、初夏景色之幽美；运用以动衬静手法，用“下鹭”“鸣蛙”更加显示环境清幽。（4分）
（2）前六句借“幽居初夏”之景，抒发了闲适之情；尾联“叹息”，叹往日早交零落殆尽，顿感寂寞惆账。（4分）
15.（1）水击三千里 抟扶摇而上者九万里 总为浮云能蔽日 （2）不排不发 举一隅不以三隅反 歌窈窕之章
（3）以手拊膺坐长叹 报养刘之日短也 乌鸟私情 （4）慎思之，明辨之 一尊还酹江月
16.①删去“由于”或“使”；③把“青青草木”改为“草木青青”；⑥将“当年”移到“发生”前；⑦删去“丝毫”或“一点”；⑨将“点缀”改为“增添”。
（4分，每修改一处得1分，答任意4处皆可，只写出序号不修改或修改不恰当不得分）。 17.示例：（1）老人的做法伤害了别人的自尊，真嫌脏的话就别坐了，难道非得当着人面擦来擦去吗？
（2）老人的举动让好心人寒心，为什么？因为好心没得好回报，反而伤了自己的自尊心。 （4分，观点明显、合理2分，修辞1分，句子通顺、没有语病1分）
18.（1）现状概括：表一显示，多数大学生读诗很少；表二显示，视诗歌为诗人谋生手段和认为诗歌没有存在价值的人数最多。（2分，每个方面1分。意思相近即可）。
（2）原因分析：①多数大学生缺乏对诗歌人文价值、审美价值的认识。②多数大学生缺乏阅读诗歌的内驱力。（2分，每点1分）
六、（18分）
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19.（1）草与农人关系和谐：①农人用草喂养牛羊，修缮房屋；②“民”与“草”一样平凡、卑微；③草使村庄有了诗意（或草修饰村庄和庄嫁）；④草是农人的兄弟，都来自泥土，归于泥土。（答出两点得1分，答出三点得2分。意思对即可）
（3）草与农人有时较劲：①农人有时使草受伤害（农人用镰刀、铲子批评草的霸道）；②草有时对农人也不以为然（草有时也笑话农人）。（2分，答出一点得1分。意思对即可）
20.运用拟人手法，（1分）化用“草色遥看近却元”诗句，（1分）生动形象地写出草的柔顺、可爱，富有美感。（2分）（意思对即可）
21. ①写出了父亲对草（土地、庄稼）的依恋之情；②父母与草互为映衬，相互突显；③赞美平凡朴素的草和具有草一样美好品性的农人，凸显文章的主旨。（4分，答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得4分。意思对即可）
22.要点：①乡村是藏在草里的，草给生命以恩赐；②草是平凡、朴素的象征；③美好的品德（世间万物）蕴藏在普通、平凡中。（6分，答出一点得2分。意思对即可）
（二）19.（4分）运用比喻生动形象地写出了雷诺阿殂貌的瘦小、体质的赢弱，与其内心的强大形成对比。
评分标准：每点2分。
20.（4分）虽然身体不好不能出门，但能够潜心多作画、作好画；他作画的过程，也是与命运抗争的过程，战胜病痛和困难，不甘心不服输，让命运向自己低头，这也是一种幸福。
评分标准：每点2分。
21.（4分）突出了雷诺阿形貌、精神、思想、成就的与众不同；突出了作者对雷诺阿的敬佩之情。
22.（6分）要点参考：洞悉世界的敏感；与命运抗争的信心与勇气；坚持不懈的毅力；达观的心态；对生活的热爱；对未来的希望。
评分标准：每点1分。
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