第一单元
单元主题：追述自己人生道路上的难忘经历，或是展现名人、伟人的一个生活侧面，揭示人生意义。
单元要求
1、 积累字词，学会把握课文主要内容，提高默读的速度和质量，培养默读的技能。
2、 融入自己的生活体验，感悟课文的思想内涵，进而了解社会人生。
3、 综合运用读书的各种方法，在阅读中引导学生加深对生活、人生的理解和感悟。
4、 培养合作、自主探究的学习方法。
教学要求：
1、 本单元的课文主要是叙事性作品。要通过朗读、速读、默读等，迅速抓住课文中的人物、时间、地点，事件发生的原因、经过和结果，了解事件梗概，把握课文主要内容。
2、 了解课文背景，加深对课文的理解。
3、 了解记叙文的写作方法：叙事能与抒情有机结合，写人能抓住主要特征。
藤野先生
教学目标 ：
知识目标：1、识记重点字词，抓住重要语句，有感情地朗读课文。
2、了解作者及写作背景。
3、细读文章，把握文章内容和主题。
能力目标：1、理清作者思路，理清文章线索，品味富有表现力的语言，感悟作品的思想感情。
2、学习本文选取典型事例，抓住主要特征，表现人物高贵品质的写作方法。
德育目标：学习藤野先生的崇高品质和作者强烈的爱国主义精神。
教学重、难点：
1、 把握内容和主题；理清思路和线索。
2、 通过典型事例，真实、生动、传神地表现人物的崇高品质。
3、 了解写作背景，感悟作者的思想感情。
教学方法：默读法 对比阅读法 讨论法
教学课时：3课时
教学步骤 ：
一 导入
同学们，这几个学期下来，我们学了鲁迅的不少文章，还记得有哪些文章呢？（《从百草园到三味书屋》、《风筝》《社戏》《阿长与（山海经）》）那么其中的选自哪本集子呢？《朝花夕拾》（解释：回忆童年往事）我们今天所要学的同样出自这部散文集。
大家都知道这是散文集本，自然《藤野先生》也是一篇回忆性散文。那么作者到底回忆些什么呢？今天我们就来学习《藤野先生》。
板书：《藤野先生》
二、作者及写作背景
鲁迅简介
鲁迅先生东渡日本留学后，弃矿从医，幸遇藤野先生；不久又弃医从文，惜别藤野先生。在与藤野先生阔别20年后，于1926年8月底鲁迅先生满怀深情地写下了这篇回忆性散文，当时北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门任教。这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，就是在这时期写的。
1898年10月在陆师学堂的矿路学堂学习。1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被派往日本留学。
v1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。
v1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危亡。
v1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文学作品，并写出《文化偏至论》等一系列论文。
v1908年从章太炎学《说文解字》，加入光复会。
1909年8月，从日本回国。
三、检查预习
绯红 标致 落第 不逊 诘责 托辞 油光可鉴
抑扬顿挫 深恶痛绝 物以稀为贵
四、整体感知
配乐朗读，学生思考问题
1、 思考问题：藤野先生是个怎样的人？从哪些事情中可以看出？
外表：黑瘦、八字须、缓慢而很有顿挫的声调、戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，衣着模胡、冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的态度。
写作手法：白描
与我的交往：
涂改讲义 认真负责
纠正解剖图 严格要求 正直热诚 没有民族偏见 治学严谨
关心实习 热情诚恳
了解裹脚 求实精神
最让作者感动的是没有民族偏见。
总结：当时的中国贫穷落后，处处受辱挨打，即使是在日本留学的中国学生，也受到日本“爱国青年”的歧视和侮辱。作者饱尝了弱国子民的辛酸，深切体会到国弱被欺的道理。而藤野先生却诚恳地对待这样一位弱国子民，真诚地帮助这样一位来自弱国的学生。
2、文章写了哪些事？这些事发生在哪里？分别在文章的哪些段落里？
在东京 （1-3段）
去仙台， （中间的段落）
在北京 （后三个段落）
3、文章的内容是赞扬藤野先生还是写作者的爱国思想？还是二者兼而有之？
学生各抒已见
4、本文的叙事线索是什么？
明确：作者与藤野先生的相识、相处、离别及对藤野先生的怀念是明线；作者思想感情的变化、爱国主义思想是暗线。
5、从哪些事情中可看出作者具有爱国主义情感？是由于什么事情引发作者思想情感发生变化的？
明确：在东京，所见所闻——清国留学生的丑态行为，不学无术思想腐朽
所感——厌恶之极，不屑与之为伍
在仙台，日暮里：触发忧国之情
水户：反清志士客死之地
弃医从文
发生变化是： 匿名信事件 看电影事件
原因：作者认为中国人的愚昧不是肉体上而是精神上，应该用文学来整治愚昧的国民。
作者在前面还提到了一些事情如：这些与藤野先生有何关系？
明确：“清国留学生”的生活情况（留学生赏樱花、学跳舞）——所作所为使我失望，促使我离开，为后文与藤野先生的相见埋下伏笔。即是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。
写途经的日暮里和水户——表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。
我在仙台的生活情况——为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作陪衬。
匿名信事件——由藤野先生订正讲义而来
用部分日本青年的狭隘来反衬藤野先生的正直无私和心胸广阔。
看电影事件——是我与藤野先生分别的原因。
6、本文表达了作者怎样的思想感情？
明确：赞扬了藤野先生的高贵品质，表达了对藤野先生的真挚怀念，抒发了作者强烈的爱国主义思想感情。
总结：通过整体感知，我们感受到这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生真挚的怀念，赞扬了他正直、热诚、治学严谨，没有民族偏见的高尚品质，同时，作者也追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着爱国主义感情。下面，我们深入研究一下课文内容，看看作者是怎样刻画人物的。在研读中，你能提出哪些问题呢？
如：为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释呢？
明确：作者来到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心，对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情意。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”这里饱含了一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
五、研读与赏析
1、藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师 ；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！” 半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和《教师用书》，今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。
研讨与练习一（讨论）
2、“无非”是什么意思？表现作者什么感情？——只不过，表达作者对东京的失望情绪。
3、理解作者描写“清国留学生”的外貌的艺术匠心：
提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点？——抓住了“盘着大辫子”的特点。
为什么抓这个特点？——因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。
教师介绍当时关于辫子的知识：
在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”（投影以上文字），所以，头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”（投影以上文字）之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿Q就是这样。
为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》（后附）。
“清国留学生” 辫子盘在头顶，说明什么？——留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。
教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔！
4、理解作者语言修辞的艺术：
“形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？——比喻。有嘲讽意味。
如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求，既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如席”是好的夸张；说“广州雪花大如席”，则夸张不当。
“油光可鉴”是什么意思？答案：“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。
“鉴”是什么意思？什么词性？鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。
小知识《“鉴”和“监”》（用电脑投影，也可作为“语文环境”写在黑板报上）： “监”，甲骨文写作“ ”，金文写作“ ”，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又?写成了“鉴”。
“标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达什么感情？——原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。
将“成群结队”和“实在”删去好不好？为什么？——不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。
“精通时事”在这里是什么意思？答案：指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。
5、“我”为什么“很吃了一惊”？请用自己的话概括。——因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。
6、“我”为什么“不安和感激”？请用文中的语句回答。——“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。
7、把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗？——不可，“添改”比“修改”更费神。
8、“爱国青年”指的是 的青年。加引号表示 。
3、“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是 。
4、“干事却又竭力运动”的“运动”在这里是 的意思。
5、对“中国是弱国……便不是自己的能力了”的正确理解是 。
6、“影几片时事的片子”的“影”是 词，意思是 。
7、“偏有中国人夹在里边”的“中国人”指 的中国人和 的中国人。
8、“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是 。“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是 。
9、“呜呼，无法可想”是对 无可奈何的慨叹。“特别听得刺耳”是因为 。
10、“我的意见却变化了”，指 。概括地说，“变化”的原因是 。
11、这个文段既表现了日本“爱国青年” 、 的思想和对中国人的 ，又表现了鲁迅先生强烈的 精神。
四、独立阅读课文结尾两个自然段（可布置为作业 ）：
1、第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是 和 。
2、“小而言之”意思是 。
3、结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：
（1） ；（2） ；（3） 。
4、“良心发现”指的是 。
5、“正人君子”是讽刺那些 的文人。这是运用 的修辞方法。
6、“深恶痛疾”是 短语；“良心发现” 是 短语；“增加勇气”是 短语；“黑瘦的面貌”是 短语。
（4）说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗？答案：不准确。只要他不象“爱国青年”那样歧视鲁迅，就是“不怀民族偏见”了。他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关心，更热情，更优待。
5、提供参读材料——当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生——鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》（节选），投影：
鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？
鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻近洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。
仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论， 一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……
6、 得出结论，揭示答案：藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之浅陋。因此，方才的表格应改成（投影）：
1、藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情？答案：强烈的爱国主义精神。这是本文的暗线；明线是写藤野先生。
3、为什么写只记得两个地名？答案：“日暮里”——想到“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。“水户”——朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：表现自己的爱国主义感情。 4、再次概括作者弃医从文的原因，说明写这一内容的目的。答案：看电影事件使鲁迅先生认识到：医学救不了中国，要救中国，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。
5、写“爱国青年”是什么目的？答案：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。
6、写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的？答案：正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。
7、“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但为什么“竟没有说”？答案：尊重鲁迅的人生选择。（电脑投影藤野先生赠鲁迅的照片及背面题字）
8、归纳本文主题，有两个要点：1，表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下对中国人的热情友好和尊重；2，抒发自己强烈的爱国主义精神。这两者相辅相成，相得益彰。
七、填表，理解本文语言强烈的感情色彩。
描写对象 作者态度
典型词语
藤野先生 感激，热情赞扬， 收藏讲义，写文章怀念 最使我感激，给我鼓励……是伟大的
“清国留学生” 厌恶 实在标致极了 精通时事
“爱国青年” 义愤，因此弃医从文 刺耳
麻木的国民 哀其不幸，怒其不争 酒醉也似的喝彩 呜呼，无法可想！
“正人君子” 讽刺 “正人君子”之流 深恶痛疾
八、理解本文抓住特点描写人物外貌的写作艺术。
1、本文写人物外貌，注意抓住特征，画出灵魂，因而用极简练的文字表达了极深刻丰富的内容，例如写“清国留学生”抓住“盘辫子”的特征。请你说说，写藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字须，戴眼镜，穿衣模糊，有时忘记带领结，冬天穿旧外套，寒颤颤的。总之，当时典型的严谨治学、生活简朴的知识分子的形象。
2、老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
答案：不好，失去了特点，象电影明星，不象藤野先生。
3、写藤野先生的外貌，先写八字须、眼镜，再写黑瘦，可以吗？答案：不可，应先整体，后局部，这才符合人们观察和描写事物的习惯规律。
九、学生提出自己的疑问，教师组织讨论。
巩固深化
一、归纳知识要点
1、按拼音写汉字： téng野先生 yì站 油光可jiàn yì扬顿挫 yóu 言 jī形 jíe责 yǎo无消息
2、解词：驿站 教诲瞥见 畸形 不逊 诘责 匿名 绯红 兼以 客死 犹言 标致 适值 凄然 挟着 掌故 杳无消息 深恶痛疾 抑扬顿挫 油光可鉴
3、填空：《藤野先生》选自《 》 ，体裁是 。本文“在仙台”一段写了藤野先生 ， ， ， ， 五个事例，表现了他
四、完成课后其他练习。
附：鲁迅《头发的故事》节选
“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！
“我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；
……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。
“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城⑸，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子⑹。
“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨⑺又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难
哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！
“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。”
N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：
“谁知道头发的苦轮到我了。
“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的
同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。
“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容⑻，这
人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢？
“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。
2、你觉得文章中哪些片段或句子能引起你的共鸣？
六、对比阅读
寿镜吾先生与藤野先生有何不同？联系背景与社会环境作比较。
七、作业
1、完成课后练习
2、语文作业 本
3、预习
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