晏几道鹧鸪天（一）: 晏几道《鹧鸪天》“十里楼台倚翠微.”翻译
【译文一】
当年你卷起彩袖把玉杯捧,殷勤相劝我自痛饮双颊红. 两情相悦翩翩起舞月西斜,柳条摇曳月映明眸情意浓. 轻歌曼舞不知是醒还是梦犹记裙裾旋舞桃花扇底风. 别后相思绵绵朝夕盼相逢,天涯海角相盼 人在残梦中. 眼穿肠断时至今日终圆梦,持灯相认虚实难辨紧相拥, 两心缱绻唯恐又是一场空! 【译文二】
当年你殷勤劝酒频举玉盅,我开怀畅饮喝得酒醉脸红.翩翩起舞直到月坠楼外树梢,尽欢歌累得无力把桃扇摇动.
自从那次离别以后,我总是怀念那美好的相逢,多少回梦魂中与你相拥.今夜里我举起银灯把你细看,还怕这次相逢又是在梦中.
晏几道鹧鸪天（二）: 晏几道 《鹧鸪天》 请概括这道词上下片的内容和主要的艺术手法.
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼.
殷勤自与行人语,不似流莺取次飞.
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惊梦觉,弄晴时.
声声只道不如归.
天涯岂是无归意,争奈归期未可期.
晏几道词作鉴赏
此词吟咏词人客中闻杜鹃啼声而触发的感慨,抒写了浪迹外、有家难归的浩叹.词之结尾两句用反跌之笔表曲折之情,意境深远,耐人寻味.
起首两句写鹃啼的环境和季节.翠微,青翠的山色,如何逊《仰赠从兄兴宁寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山,如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”.此处指青山,说靠着青山的十里楼台的旁边,春天百花盛开的深处,听见了杜鹃啼叫.
“殷勤自与行人语,不似流莺取次飞.”说杜鹃花间不断地叫着,好像对“行人”很有情感,不惜“殷勤”相告,比诸黄莺的随意飞动,对人漠不关心,大不相同.取次,犹随意,黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸,输与鸬鹚取次眠.”也是用这个词来写鸟.“行人”走春色绚烂的优美环境中,心情本来是会愉悦的,但因为离家作客,所以听了杜鹃叫声,不免会引起思念之情、作客之愁.那么,词中所写的美丽景色,又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬.
词的下片由写景转为抒情,写“行人”闻鹃啼的心理变化.过片后三句写晴明的春日,杜鹃偏又卖弄它的叫声,“行人”从梦中惊醒,听到的还是声声的“不如归去”.前面路上初闻鹃啼,感到“殷勤”；听得太多,睡床上也被叫得不安,叫的又是一句人所做不到的话,那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了.“天涯
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岂是无归意,争奈归期未可期.”不是自己不想回家,只是自己不能决定回去的日期,生活不能由自己主宰,有什么办法呢这是烦躁中的思念,说是自言自语行,说是对杜鹃的回答也行.这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思,但归根到底,是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨.这片词,话说得比较直致,但内容还有曲折,特别是结句用反跌之笔表曲折之情,深婉感人.
晏几道鹧鸪天（三）: 晏几道鹧鸪天最后两句表达了作者怎样的观点态度
下片写别后思念之深与再逢惊疑之状.作者以自述的方式,吐露了自从分别之后的思念,初遇的情景时常浮现眼前.有多少回自己在睡梦里与恋人欢聚相见.今天真得重逢了,却又难以相信这是真的,所以点亮银灯,一次又一次地照看,唯恐还是在睡梦里相见.剩把,更把.银釭（gāng刚）,银质的灯台,代指灯.“今宵”二句语本杜甫《羌村三首》其一：“夜阑更秉烛,相对如梦寐.”也有人认为是创造性地引用了“司空曙‘乍见翻疑梦,相悲各问年’之意.”（《野客丛书》）.明·沈际飞认为“末二句惊喜俨然.”（《草堂诗余正集》）,而清·陈廷焯则说,“‘从别后,忆相逢,几回魂梦与君同.今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中’,曲折深婉,自有艳词,更不得不让伊独步.视永叔之‘笑问双鸳鸯字怎生书’、‘倚阑无绪更兜鞋’等句,雅俗判然矣.”（《白雨斋词话》卷一）.
晏几道鹧鸪天（四）: 晏几道的《鹧鸪天》 为什么要描写杜鹃的叫声最后两句什么意思表达了作者的什么感情
为什么要描写杜鹃的叫声最后两句什么意思表达了作者的什么感情
1.杜鹃,又名子规、杜宇等,在古代神话中,蜀王杜宇（即望帝）在让位于他的臣子后隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,又说杜鹃叫声如“不如归去”,于是古诗中
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的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征.这首词的主题是游子思乡,最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手.
2.最后两句是说：不是不想回家,只是自己不能决定回去的日期. 3.表达了作者无法主宰自己的生活,浪迹天涯有家难归的感慨.）
晏几道鹧鸪天（五）: 《鹧鸪天 十里楼台倚翠微》晏几道 中的主题是什么
这首词的主题最后两句写得很明白——天涯岂是无归意,争奈归期未可期.“不是自己不想回家,只是自己不能决定回去的日期”.生活不能由自己主宰,有什么办法呢这是烦躁中的思念,也是 浪迹天涯、有家难归的浩叹.
起首两句写鹃啼的环境和季节.翠微,青翠的山色,如何逊《仰赠从兄兴宁寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山,如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”.此处指青山,说靠着青山的十里楼台的旁边,春天百花盛开的深处,听见了杜鹃啼叫.
“殷勤自与行人语,不似流莺取次飞.”说杜鹃花间不断地叫着,好像对“行人”很有情感,不惜“殷勤”相告,比诸黄莺的随意飞动,对人漠不关心,大不相同.取次,犹随意,黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸,输与鸬鹚取次眠.”也是用这个词来写鸟.“行人”走春色绚烂的优美环境中,心情本来是会愉悦的,但因为离家作客,所以听了杜鹃叫声,不免会引起思念之情、作客之愁.那么,词中所写的美丽景色,又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬.
词的下片由写景转为抒情,写“行人”闻鹃啼的心理变化.过片后三句写晴明的春日,杜鹃偏又卖弄它的叫声,“行人”从梦中惊醒,听到的还是声声的“不如归去”.前面路上初闻鹃啼,感到“殷勤”；听得太多,睡床上也被叫得不安,叫的又是一句人所做不到的话,那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了.“天涯岂是无归意,争奈归期未可期.”不是自己不想回家,只是自己不能决定回去的日期,生活不能由自己主宰,有什么办法呢这是烦躁中的思念,说是自言自语行,说是对杜鹃的回答也行.这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思,但归根到
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底,是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨.这片词,话说得比较直致,但内容还有曲折,特别是结句用反跌之笔表曲折之情,深婉感人.
晏几道鹧鸪天（六）: 鹧鸪天（晏几道）有关问题
在这首词中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫声表达了作者怎样的思想感情.【晏几道鹧鸪天】
小晏的【鹧鸪天】有很多首,问题写得= =|||不能怪别人答偏.先默写你要问的,方便后来人：十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼.殷勤自与行人语,不似流莺取次飞.惊梦觉,弄晴时.声声只道不如归.天涯岂是无归意,争奈归期未可期....
晏几道鹧鸪天（七）: 鹧鸪天 晏几道 十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼.殷勤自与行人语,不似流莺取次飞.惊梦觉,弄晴 翻译
晏几道,字叔原,号小山,为宋代大词人晏殊的第七子,能文善词.宋朝父子能词的不少,但俱为大家的只有大晏和小晏,而小晏尤胜其父.其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长,多抒写人生失意之苦与悲欢离合之情.由于他经历过一段由富贵到贫穷的生活,故尔他的词相对于其父深婉有过,却无其父的温和；他一洗大晏的那种雍容气息,形成伤感的情调.《十里楼台倚翠微》是晏几道代表作之一.
上阕首句“十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼”叙写鹃啼的环境和季节.翠微,青翠的山色,即青山.该句意思是说：春日,诗人在偎依着青山的十里楼台边,听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声.“殷勤自与行人语,不似流莺取次飞”一句,赋予杜鹃以人的情感,并运用对比的修辞格暗赞杜鹃：“殷勤”穿梭于花丛,不停歇地对着行人啼叫,自与那随意飞飞停停的流莺不同——其声情真意切,似诉衷肠,这怎不引得行人注意.“行人”走在绚烂的春色中,心情本是欢快愉悦的,但因为离家为客,所以听了杜鹃鸣叫,不禁引发思家之意,羁旅情愁. 下阕叙写“行人”闻鹃啼的心理变化.“惊梦觉,弄晴时,声声只道不如归.”
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在晴明的春日,杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声,“行人”似从梦中惊醒,原先的一丝丝“惆怅”渐渐转化为“不安”,又从“不安”渐渐转化为“无奈和幽怨”!其实,客居在外的游子对景物的特征、时序的转换都特别敏感.无论是清风朗月、衰草繁花,还是寂寂青山、烁烁红叶,无论乐境还是哀景,对他们而言,都是春非我春、秋非我秋,观处皆成愁,触者都是哀!一切都能轻轻牵惹出一段情绪,只是不知此愁何时休,此恨何时已.所以,“行人”面对“殷勤”之鸟,无奈答曰：“天涯岂是无归意,争奈归期未可期.”浪迹天涯,非我所愿；回归故里,岂无此意杜鹃纵有灵性,又怎知“行人”之心
这首词表情达意曲折婉转,写“乡思”却不平铺直叙,而是去写有心之鸟、无意之人,以物观我,情为物动,辞意反复回荡,而且“淡语皆有味,浅语皆有致”,纯情秀雅,读来动人心弦!难怪冯煦感慨说：“淮海（秦观）、小山（晏几道）,真古之伤心人也.”求之两宋词人,实罕其匹.【晏几道鹧鸪天】 晏几道鹧鸪天（八）: 这首晏几道鹧鸪天的意思 小令尊前见玉箫, 银灯一曲太妖娆. 歌中醉倒谁能恨 唱罢归来酒未消. 春悄悄,夜迢迢. 碧云天共楚宫遥. 梦魂惯得无拘检,
又踏杨花过谢桥.表达了什么
这首词记述的是词人在一次春夜宴会上惊艳的情事.
简单来说就是：上片写昔日相聚,句句有歌,句句有酒,颇饶唱韵味.妖娆着一\"太\"字,则成激赏,即俗话：美得不能再美了!醉倒是失态,\"谁能恨\"即终不悔；唱罢归来,\"酒未消\"赤意未消.词人的任情与真率,可见一斑.下片写别后相思.春日寂寥,故曰\"悄悄\"；愁来夜长,故曰\"迢迢\".碧云天\"本江淹,\"楚宫遥\"本玉溪诗,无非去者日疏之意.末两句才是全篇之警策,盖人生天地间,制约太多,只有潜意
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识而生的梦魂,最无拘检.就在此夜,这家伙又踏着满地白花花的柳絮,飘过谢桥,重访旧人去了.
晏几道鹧鸪天（九）: 鹧鸪天·几回魂梦与君同 的作者是晏几道 吗
是的,很喜欢的.
晏几道鹧鸪天赏析 晏几道鹧鸪天七夕
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