一、基础达标
1．给下列加点的字注音。
停滞( ) 塾师( ) 颉( ) 程颐( ) ．．．．流萤( ) 辨伪去妄( ) 步骤( ) ．．．2．解释下列词语。
虚妄：_____________________________________ 墨守：_____________________________________ 不攻自破：_________________________________ 辨伪去妄：_________________________________ 停滞：____________________________________ 3．你认为文中哪句话概括了“怀疑与学问”的关系？
4．怎样理解文章开头的程颐和张载的话？作者为什么在文章的开头引用他们的话？
二、阅读理解 （一）课内阅读
我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
5．“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？
6．作者是如何论证对一本书或一种学问进行怀疑的？
7．文中引用孟子的话的作用是什么？
（二）课外阅读
写文章不是什么神秘的事儿
叶圣陶
写文章不是什么神秘的事儿，艰难的事儿。文章的材料是经验和意思，文章的依据是语言。只要有经验和意思，只要会说话，再加上能识字会写字，这就能够写文章了。岂不是寻常不过容易不过的事儿？所谓好文章，也不过材料选得精当一点儿，话说得确切一点儿周密一点儿罢了。如果为了要写出好文章，而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置。但是在实际上，一个人要在社会里有意义地生活，本来必须要求经验和意思．．．．的精当，语言的确切周密。那并不为了写文章，为的是生活。凡是经过这样修养的人，往往会觉得有许多文章要写；而写出来的往往是好文章。生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。
从前人以为写文章是几个读书人特有的技能，那种技能奥妙难知，几乎跟方土的画符念咒相仿。这种见解必须打破。现在咱们要相信任何人都能写文章。车间里的工人能写文章，田亩间的农人能写文章，铺子里的店员，码头上的装卸工，都能写文章；因为他们各有各的生活。写文章不是生活的点缀，而就是生活本身。一般人都要识字，都要练习写作，并不是为了给自己捐上一个“读书人”或是“文学家”的头衔，只是为了使自己的生活更见丰富，更见充实。能写文章算不得什么可以夸耀的事儿，不能写文章却是一种缺陷，这种缺陷跟瞎了眼睛聋了耳朵差不多，在生活上有相当大的不利影响。以上的意思为什么必须弄明白？自然因为这是对于写作训练的一种正当认识。有了这种认识，才可以充分利用写作这一项技能，而不至于做文章的奴隶，一辈子只在文章中间讨生活，或者把文章看得高不可攀，一辈子不敢跟它亲近。
末了还得说明白，阅读和写作都是人生的一种行为，凡是行为必须养成了习惯才行。譬如坐得正站得直，从生理学的见地看，是有益于健康的。但是决不能每当要坐要站的时候，才想到坐和站的姿势该怎么样。必须养成了坐得正站得直的习惯，连“生理学”和“健康”都不想到，这才可以终身受用。阅读和写作也是这样。临时搬出些知识来，阅读应该怎么样，写作应该怎么样，岂不要把饱满的整段兴致割裂得支离破碎？所以阅读和写作的知识必须化为习惯，在不知不觉之间受用它，那才是真正的受用。
8.阅读全文，请用条件复句概括作者认为写文章“不神秘”的两个理由。
9.怎么理解第一段中加点词语“本末倒置”？
10.简要分析第三自然段画线句子的作用。
11.文中说：“写文章不是生活的点缀，而就是生活本身。”请以朱自清的《背影》或胡适的《我的母亲》或史铁生的《秋天的怀念》为例，对这句话作简要分析。
三、综合性学习
12.某班开展“走近兰州太平鼓”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 (1)下面是“兰州太平鼓”问卷调查表的内容，请用一句话表述你读到的信息。
年龄段 了解太平鼓 的人数比
(2)学校将组织学生到北山广场观看兰州太平鼓表演。请根据下面的示意图写一段话，告诉同学们怎样从学校前往目的地。
12～29岁 (100人) 23% 30～45岁 (100人) 49% 45岁以上 (100人) 81%
四、作文
13.阅读下面材料，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的作文，不得出现真实的校名、人名。
莎士比亚《威尼斯商人》中有句经典的台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”是的，宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。
参考答案
1.zhì shú jié yí yíng wàng zhòu 2.虚妄：没有事实根据的。
墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。 不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。 停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
3.这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。
4.做学问“须疑”“会疑”，就是“做学问必须善于提出疑问”。引用古人的名言作论点，说明这一观点并非己见，早在几百年前的古人就认识到怀疑是治学的重要条件，既简洁有力，又显示了坚实的根基。同时，文章开头引用名言作论点，也是一种常见的开门见山的写作方法。
5.不能。因为人之有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调整后就不符合人的认知规律了。
6.先从正面论证要对书和学问进行怀疑，再从反面论证对书和学问不怀疑就是盲从，就是迷信。
7.证明作者的观点正确，使论证更有说服力。
8.（1）只要有经验和意思，只要会说话，再加上能识字会写字，这就能够写文章了；不论什么人都能写文章。
9.（如果）为了要写出好文章，而去求经验和意思的精当，语言的确切周密。 10.通过比喻论证，生动形象（深入浅出）地论证了“写文章要养成习惯”的必要性和重要性。
11.例如史铁生正是在生活中真切感受到母亲坚强、隐忍，对儿女的无私而伟大的爱和期待，才满怀真情写出《秋天的怀念》；胡适正是看到母亲的慈祥、宽容，气量大而有刚气，
深刻感受母亲对自己的言传身教影响巨大，才会有感而发，写出追忆性散文《我的母亲》。
12.(1)了解兰州太平鼓的人数比例随年纪增长而加大比重。
(2)示例一：从学校出发，沿南湖路向西，至南湖路与和平街十字(交叉)口；再沿和平街向北，至和平街与北山路的交叉口；然后向西北，沿北山路走即可到达。示例二：从学校出发，沿右边路口向前，至第一个十字路口；右转一直往前至下一交叉路口，然后向左转，沿北山路向前走即可到达。
13.略
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