神丹的拼音是：shén dān。
神丹的注音是：ㄕㄣˊㄉㄢ。结构是：神(左右结构)丹(独体结构)。词语解释是：道教所炼的灵药。古时印度对我国之别称。参见'震旦'。基础解释是：道教所炼的灵药。古时印度对我国之别称。参见/'震旦/'。引证解释是：⒈道教所炼的灵药。谓服之能成仙。引晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。”晋葛洪《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。”南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。”宋陆游《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”⒉古时印度对我国之别称。参见“震旦”。7、综合释义是：道教所炼的灵药。谓服之能成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。”晋葛洪《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。”南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。”宋陆游《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”古时印度对我国之别称。参见/震旦/。8、汉语大词典是：(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。”晋葛洪《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。”南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“琉璃作碗牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明珰。”宋陆游《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如猬。”(2).古时印度对我国之别称。参见“震旦”。
神丹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看神丹详细内容】
道教所炼的灵药。古时印度对我国之别称。参见/'震旦/'。
二、引证解释
⒈道教所炼的灵药。谓服之能成仙。引晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。”晋葛洪《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。”南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。”宋陆游《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”⒉古时印度对我国之别称。参见“震旦”。
三、汉语大词典
(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。”晋葛洪《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。”南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“琉璃作碗牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明珰。”宋陆游《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如猬。”(2).古时印度对我国之别称。参见“震旦”。
四、其他释义
1.道教所炼的灵药。谓服之能成仙。2.古时印度对我国之别称。参见'震旦'。
五、关于神丹的成语
六、关于神丹的诗词
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