福力的拼音是:fú lì。
福力的注音是:ㄈㄨˊㄌ一ˋ。结构是:福(左右结构)力(独体结构)。词语解释是:1.神明赐予的福佑之力。2.修福的功力。福力[fúlì]⒈神明赐予的福佑之力。⒉修福的功力。引证解释是:⒈神明赐予的福祐之力。引汉焦赣《易林·观之坎》:“黍稷醇酿,敬奉山宗,神嗜饮食,甘雨嘉降,独蒙福力,时灾不至。”汉应劭《风俗通·怪神·石贤士神》:“客聊调之:‘石人能治病,愈者来谢之。’转语头痛者摩石人头,腹痛者摩其腹,亦还自摩,他处放此。凡人病自愈者,因言得其福力,号曰贤士。”⒉修福的功力。引《初刻拍案惊奇》卷三五:“吾等体上帝好生之德,权且看有别家无碍的福力,借与他些。”清龚自珍《<妙法莲华经>四十二问》:“众生因缘、根性、福力,各各不同,合而读之,用证三昧,分而读之,用证三昧,无不可者。”。综合释义是:神明赐予的福祐之力。汉焦赣《易林·观之坎》:“黍稷醇酿,敬奉山宗,神嗜饮食,甘雨嘉降,独蒙福力,时灾不至。”汉应劭《风俗通·怪神·石贤士神》:“客聊调之:‘石人能治病,愈者来谢之。’转语头痛者摩石人头,腹痛者摩其腹,亦还自摩,他处放此。凡人病自愈者,因言得其福力,号曰贤士。”修福的功力。《初刻拍案惊奇》卷三五:“吾等体上帝好生之德,权且看有别家无碍的福力,借与他些。”清龚自珍《<妙法莲华经>四十二问》:“众生因缘、根性、福力,各各不同,合而读之,用证三昧,分而读之,用证三昧,无不可者。”。7、汉语大词典是:(1).神明赐予的福祐之力。汉焦赣《易林·观之坎》:“黍稷醇酿,敬奉山宗,神嗜饮食,甘雨嘉降,独蒙福力,时灾不至。”汉应劭《风俗通·怪神·石贤士神》:“客聊调之:‘石人能治病,愈者来谢之。’转语头痛者摩石人头,腹痛者摩其腹,亦还自摩,他处放此。凡人病自愈者,因言得其福力,号曰贤士。”(2).修福的功力。《初刻拍案惊奇》卷三五:“吾等体上帝好生之德,权且看有别家无碍的福力,借与他些。”清龚自珍《〈妙法莲华经〉四十二问》:“众生因缘、根性、福力,各各不同,合而读之,用证三昧,分而读之,用证三昧,无不可者。”。
福力的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看福力详细内容】
1.神明赐予的福佑之力。2.修福的功力。福力[fúlì]⒈神明赐予的福佑之力。⒉修福的功力。
二、基础解释
神明赐予的福佑之力。修福的功力。
三、引证解释
⒈神明赐予的福祐之力。引汉焦赣《易林·观之坎》:“黍稷醇酿,敬奉山宗,神嗜饮食,甘雨嘉降,独蒙福力,时灾不至。”汉应劭《风俗通·怪神·石贤士神》:“客聊调之:‘石人能治病,愈者来谢之。’转语头痛者摩石人头,腹痛者摩其腹,亦还自摩,他处放此。凡人病自愈者,因言得其福力,号曰贤士。”⒉修福的功力。引《初刻拍案惊奇》卷三五:“吾等体上帝好生之德,权且看有别家无碍的福力,借与他些。”清龚自珍《<妙法莲华经>四十二问》:“众生因缘、根性、福力,各各不同,合而读之,用证三昧,分而读之,用证三昧,无不可者。”
四、汉语大词典
(1).神明赐予的福祐之力。汉焦赣《易林·观之坎》:“黍稷醇酿,敬奉山宗,神嗜饮食,甘雨嘉降,独蒙福力,时灾不至。”汉应劭《风俗通·怪神·石贤士神》:“客聊调之:‘石人能治病,愈者来谢之。’转语头痛者摩石人头,腹痛者摩其腹,亦还自摩,他处放此。凡人病自愈者,因言得其福力,号曰贤士。”(2).修福的功力。《初刻拍案惊奇》卷三五:“吾等体上帝好生之德,权且看有别家无碍的福力,借与他些。”清龚自珍《〈妙法莲华经〉四十二问》:“众生因缘、根性、福力,各各不同,合而读之,用证三昧,分而读之,用证三昧,无不可者。”
五、关于福力的造句
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六、关于福力的诗句