外慕的拼音是：wài mù。
外慕的注音是：ㄨㄞˋㄇㄨˋ。结构是：外(左右结构)慕(上下结构)。词语解释是：犹言他求;别有喜好。外慕[wàimù]⒈犹言他求；别有喜好。引证解释是：⒈犹言他求；别有喜好。引《宋书·隐逸传·雷次宗》：“于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。”唐韩愈《送高闲上人序》：“尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之於丸，秋之於弈，伯伦之於酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？”明王守仁《传习录》卷上：“若除去了比较分两的心，各人儘着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，箇箇圆成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。”。网络解释是：外慕基本解释：。7、综合释义是：犹言他求；别有喜好。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。”唐韩愈《送高闲上人序》：“尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之於丸，秋之於弈，伯伦之於酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？”明王守仁《传习录》卷上：“若除去了比较分两的心，各人儘着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，箇箇圆成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。”。8、网友释义是：基本解释：犹言他求;别有喜好。词语分开解释：外:外wài与“内”、“里”相对：外边。外因。里应（y宯g）外合。外行（h俷g）。不是自己这方面的慕:慕mù向往，敬仰：慕名。羡慕。仰慕。爱慕。景慕。敬慕。思念，依恋：思慕。姓。笔画数：14。9、汉语大词典是：犹言他求；别有喜好。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。”唐韩愈《送高闲上人序》：“尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之于丸，秋之于弈，伯伦之于酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？”明王守仁《传习录》卷上：“若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。”。10、其他释义是：1.犹言他求;别有喜好。
外慕的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看外慕详细内容】
⒈犹言他求；别有喜好。引《宋书·隐逸传·雷次宗》：“于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。”唐韩愈《送高闲上人序》：“尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之於丸，秋之於弈，伯伦之於酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？”明王守仁《传习录》卷上：“若除去了比较分两的心，各人儘着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，箇箇圆成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。”
二、网络解释
外慕基本解释：
三、综合释义
犹言他求；别有喜好。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。”唐韩愈《送高闲上人序》：“尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之於丸，秋之於弈，伯伦之於酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？”明王守仁《传习录》卷上：“若除去了比较分两的心，各人儘着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，箇箇圆成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。”
四、汉语大词典
犹言他求；别有喜好。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。”唐韩愈《送高闲上人序》：“尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之于丸，秋之于弈，伯伦之于酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？”明王守仁《传习录》卷上：“若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。”
五、关于外慕的造句
1、此外，慕尼黑也是德国乃至欧洲纵横交错高速列车网络的枢纽站。
六、关于外慕的诗句