高唐的相关诗句是：高唐不是那高唐、高唐不是这高塘、峡猿啸高唐。
高唐的拼音是：gāo táng。注音是：ㄍㄠㄊㄤˊ。结构是：高(上中下结构)唐(半包围结构)。
高唐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看高唐详细内容】
战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女，幸之而去。战国楚宋玉《高唐赋》序﹕/'昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台﹐望高唐之观。/'北周庾信《望美人山铭》﹕/'高唐碍石﹐洛浦无舟。何处相望﹐山边一楼。/'前蜀韦庄《谒巫山庙》诗﹕/'乱猿啼处访高唐﹐路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉﹐水声犹似哭襄王。/'明许自昌《水浒记．邂逅》﹕/'束素腰﹐横波目﹐可使高唐赋梦。/'后用为巫山的代称。借指男女幽会之所。复姓。辽有高唐英。见《辽史．太宗纪下》。
二、网络解释
高唐（山东省聊城市下辖县）高唐，春秋为齐国五都之一，迄今已有二千余年的历史，属中华民族黄河文化发祥地之一。汉置县，元明清置州，中华民国复改县，沿用至今。历史上高唐就“居中原衡衢”，有官马大道“南通吴会，北拱神州”，地理位置十分重要；加之受黄河文化的孕育，素有“上古之民朴、中原之士敦”的美誉，很早便成为经济文化发达地区之一。高唐属温带气候，四季分明，光照充足，物产丰富。尤以种植棉花享有盛名，历经几百年而不衰。旧志称其“为州民恒产”，“货以木棉甲于齐鲁”，素有金高唐之称。
三、综合释义
战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女，幸之而去。战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之臺，望高唐之观。”北周庾信《望美人山铭》：“高唐碍石，洛浦无舟。何处相望，山边一楼。”前蜀韦庄《谒巫山庙》诗：“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹似哭襄王。”明许自昌《水浒记·邂逅》：“束素腰，横波目，可使高唐赋梦。”后用为巫山的代称。唐杜甫《晚晴》诗：“高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无復似尘埃。”借指男女幽会之所。元张可久《折桂令·秋思》曲：“想像高唐，縈损柔肠，梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》：“矇矓方才睡，一梦赴高唐，与才郎携手只在阳臺上。”复姓。辽有高唐英。见《辽史·太宗纪下》。高唐[gāotáng]高唐，春秋为齐国五都之一，迄今已有二千余年的历史，属中华民族黄河文化发祥地之一。汉置县，元明清置州，中华民国复改县，沿用至今。历史上高唐就“居中原衡衢”，有官马大道“南通吴会，北拱神州”，地理位置十分重要；加之受黄河文化的孕育，素有“上古之民朴、中原之士敦”的美誉，很早便成为经济文化发达地区之一。高唐属温带气候，四季分明，光照充足，物产丰富。尤以种植棉花享有盛名，历经几百年而不衰。旧志称其“为州民恒产”，“货以木棉甲于齐鲁”，素有金高唐之称。
四、汉语大词典
(1).战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女，幸之而去。战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。”北周庾信《望美人山铭》：“高唐碍石，洛浦无舟。何处相望，山边一楼。”前蜀韦庄《谒巫山庙》诗：“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹似哭襄王。”明许自昌《水浒记·邂逅》：“束素腰，横波目，可使高唐赋梦。”后用为巫山的代称。唐杜甫《晚晴》诗：“高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。”(2).借指男女幽会之所。元张可久《折桂令·秋思》曲：“想像高唐，萦损柔肠，梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》：“矇眬方才睡，一梦赴高唐，与才郎携手只在阳台上。”(3).复姓。辽有高唐英。见《辽史·太宗纪下》。
五、关于高唐的词语
六、关于高唐的造句
1、“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。
2、第三部分重点研究高唐县的三大龙头企业之一的泉林纸业集团，对泉林集团的规模、发展前景以及其发展对高唐县域经济的带动作用进行具体分析，指出了对泉林集团改制的必要性。
3、高唐神女幻化无形，朝云暮雨，始终是一个没站到阳光底下的阴暗的角色。
4、“一自高唐成赋后，楚天云雨尽堪疑。
5、高唐神女则更是美的化身，朝云暮雨，来无影去无踪。
6、仙车驻七襄。凤驾出天潢。月映九微火。风吹百合香。来欢暂巧笑。还泪已沾裳。依稀如洛汭。倐忽似高唐。别离未得语。河汉渐汤汤。