写经换鹅的词性是：成语。
写经换鹅的拼音是：xiě jīng huàn é。注音是：ㄒ一ㄝˇㄐ一ㄥㄏㄨㄢˋㄜˊ。引证解释是：⒈后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。引《晋书·王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”。综合释义是：《晋书·王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。写经换鹅[xiějīnghuàné]以书写经文来换鹅。形容书法高超。《晋书·王羲之传》:'山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云:'为写《道德经》，当举羣相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。'后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。网友释义是：写经换鹅xiějīnghuàné《晋书·王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。用法：作宾语、定语；指人的书法好。
写经换鹅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看写经换鹅详细内容】
以书写经文来换鹅。形容书法高超。
二、引证解释
⒈后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。引《晋书·王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”
三、综合释义
《晋书·王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。写经换鹅[xiějīnghuàné]以书写经文来换鹅。形容书法高超。《晋书·王羲之传》:'山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云:'为写《道德经》，当举羣相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。'后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。
四、网友释义
写经换鹅xiějīnghuàné《晋书·王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。用法：作宾语、定语；指人的书法好
五、关于写经换鹅的成语
写经换鹅 换汤不换药 淡写轻描 描写画角 能写会算 蒲牒写书
六、关于写经换鹅的造句
1、世传王羲之写经换鹅即指此经。