绳墨的辞典简编版是：木工取直的工具。后借以比喻法度、规矩。 【造句】礼义廉耻正是处世为人的绳墨。
绳墨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看绳墨详细内容】
指木工打直线的墨线，比喻规矩或规则：不中～。拘守～。见〖墨斗〗。
二、引证解释
⒈木工画直线用的工具。引《礼记·经解》：“故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆。”《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工改废绳墨。”南朝宋鲍照《论国制启》：“袤丈之木，绳墨左焉。”《太平广记》卷八四引唐薛用弱《集异记·奚乐山》：“有奚乐山者，擕持斧凿，诣门自售，视操度绳墨颇精。”清戴名世《史论》：“於是入山林之中，纵观熟视，某木可材也，某木可柱也，某木可栋也榱也，某石可础也阶也，乃集诸工人斧斤互施，绳墨并用。”⒉喻规矩、准则。引汉张衡《思玄赋》：“竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。”唐司空图《为东都僧化募雕刻律疏》：“风波未息，横智鷁而难超；绳墨可遵，制心猿而有渐。”元刘壎《隐居通议·诗歌二》：“此篇笔力超然，高风远韵尚可想见，岂寻常诗人绳墨所能束缚。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“分股则帖括时文是已，先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”⒊喻法度、法律。引《管子·法法》：“引之以绳墨，绳之以诛僇。”《史记·老子韩非列传论》：“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《后汉书·寇荣传》：“尚书背绳墨，案空劾，不復质确其过。”李贤注：“绳墨，谓法律也。”唐骆宾王《叙寄员半千》诗：“嗟为刀笔吏，耻从绳墨牵。”清龚自珍《古史钩沉论》：“左执绳墨，右执规矩，篤信谦守，以待弹射。”
三、汉语大词典
(1).木工画直线用的工具。《礼记·经解》：“故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆。”《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工改废绳墨。”南朝宋鲍照《论国制启》：“袤丈之木，绳墨左焉。”《太平广记》卷八四引唐薛用弱《集异记·奚乐山》：“有奚乐山者，携持斧凿，诣门自售，视操度绳墨颇精。”清戴名世《史论》：“于是入山林之中，纵观熟视，某木可材也，某木可柱也，某木可栋也榱也，某石可础也阶也，乃集诸工人斧斤互施，绳墨并用。”(2).喻规矩、准则。汉张衡《思玄赋》：“竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。”唐司空图《为东都僧化募雕刻律疏》：“风波未息，横智鹢而难超；绳墨可遵，制心猿而有渐。”元刘埙《隐居通议·诗歌二》：“此篇笔力超然，高风远韵尚可想见，岂寻常诗人绳墨所能束缚。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“分股则帖括时文是已，先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”(3).喻法度、法律。《管子·法法》：“引之以绳墨，绳之以诛僇。”《史记·老子韩非列传论》：“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《后汉书·寇荣传》：“尚书背绳墨，案空劾，不复质确其过。”李贤注：“绳墨，谓法律也。”唐骆宾王《叙寄员半千》诗：“嗟为刀笔吏，耻从绳墨牵。”清龚自珍《古史钩沉论》：“左执绳墨，右执规矩，笃信谦守，以待弹射。”
四、国语辞典
木工取直的工具。《礼记．经解》：「绳墨诚陈，不可欺以曲直。」后借以比喻法度、规矩。《史记．卷六五．孙子吴起传》：「妇人左右前后跪起，皆中规矩绳墨，无敢出声。」
五、关于绳墨的词语
六、关于绳墨的造句
1、大器者，厚载万物，有所用也;兼纳百川，有所容也;为绳墨校，有所正也。
2、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。
3、“个人的演戏，从来不拿一定的方法来演，并不是存心去承受什么流派，什么衣钵，遵循它的规矩绳墨。
4、汝等不加细思致想，掀起学难，招致衅端，辱没学馆，做下此等菲薄尊长、扰攘学宫之事，全无些许绳墨规矩，岂不怕儒、法、兵三家嗤笑我墨家之家声门风耶?
5、其成之也，始之以规矩绳墨，继之以斧斤锥凿，终之以磋磨文饰。
6、宫女们脱胎换骨了，“左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。