梦见海市蜃楼是寺庙，佛祖让大鹏鸟飞下来给我送了件羽
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发布时间：2022-04-21 21:35
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时间：2023-12-08 01:04
鹏，又名“鲲鹏”，“大鹏鸟”，“大鹏金翅鸟”，“金翅大鹏雕”，“迦楼罗鸟”（印度）大鹏雕塑[1] 传说中一种奇大无比的鸟类，在中国、印度和西方神话传说、古代文献中都有相关记载或相似描述。
大鹏之说中国古已有之。道家庄子曾云："其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其冀若垂天之云。......鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。"（《庄子·逍遥游》）其后的《列子》、《晏子春秋》中也有对大神鸟非凡气势和恢宏体态的赞叹与记叙。庄子、列子等得道之人，具备常人难以想象的超常能力，他们笔下的大鹏，并非什么想象和预言，而是其所在境界中见到的实有。
金翅鸟之说源自佛经。金翅鸟在佛典中被誉为鸟族第一，威力巨大，形状"有如意宝珠以为璎珞，变化万端，无事不办。身高四十里，衣广八十里，长四十里，重二两半。"（《法苑珠林》引《长阿含》及《增一经》卷十）
佛经中的金翅鸟是佛的*神之一，大鹏鸟是金翅鸟在世间的化身。因此大鹏和金翅鸟其实同属一物。佛道两家虽对它所述名称不同，而外貌、体态、气势、威力描述却类似，皆具有超乎寻常的威力。《说岳全传》中作者合称之为"大鹏金翅鸟"。岳飞天赋的的英雄气质、传奇勇力，恰如大鹏金翅鸟的神圣高洁、英雄威猛；说岳飞是大鹏金翅鸟转世，也使岳飞一生的性格命运带上了天命意味。
金翅鸟食龙、*的意蕴
“金翅取龙”的典故在佛经中很常见。《阿含经》等多部佛经详尽叙述卵生、胎生、湿生、化生诸种金翅鸟取食卵生、胎生、湿生、化生诸龙情状。概而言之则如《法苑珠林》从经书中所引："金翅鸟王名曰正音，于众羽族，快乐自在，于阎浮提，日食一龙王及五百小龙。"其实，中国翻译的佛经中的这个"龙"，在印度佛经原文中是指一种毒蛇，不同于中国人熟知的龙，中国人有时为了区别龙，而称蛇为小龙。金翅鸟以食蛇为生，是蛇的天敌。大鹏金翅鸟在高空飞翔，象征光明与生命；蛇在地底生活，象征黑暗与死亡。《说岳全传》篇首构思取其寓意，岳飞、兀术分别为大鹏鸟、赤须龙转世，在秉性上，已先天被赋予了善、恶意义。善定胜恶，大鹏鸟为赤须龙克星，因此书中岳飞之胜，兀术之败，以及二者之对立立场早已暗蕴佛典之喻。
《法苑珠林》中记载，金翅鸟因食毒蛇、发火*，其心化为明珠、为如意珠。如凤凰涅盘之庄严重生。这恰如岳飞一生追求理想如飞蛾扑火、奋不顾身之自我牺牲、舍生取义，以及死而复生、精魂不灭。金翅鸟*形象以丰富而鲜明的寓意，暗喻岳飞内在秉性，既光明远大，又高洁雄壮；既神武有力，又舍生取义。
而说岳飞也是金翅大鹏鸟（自然亦是李元霸）临凡转世，首先见于清朝钱彩、金丰等人所著之演义小说《说岳全传》，后为早年红透全国的刘兰芳之评书《岳飞传》所盛传。《说岳全传》虽然没有四大古典名著那样的名气、精湛与高度，却也因为岳飞本身的英雄魅力以及当时清*累受外夷欺凌的状况，而在中国产生了一定的影响力。该书的一开篇很有意思：西天的如来佛祖在开坛讲经，一个*精（女土蝠）忍不住放了一个屁。慈悲的如来并没有怪罪；而站在如来肩上的大鹏金翅鸟却勃然大怒，飞将下去一嘴将那*精啄死。如来责大鹏金翅鸟当面杀生，就给他吃了39粒金豆（暗指岳飞阳寿止于39岁），让他投胎到人间去，成了大名鼎鼎的抗金英雄岳飞。而已与大鹏金翅鸟结下仇怨因果的*精，其魂则投胎作了大奸臣秦桧的老婆（王氏），专门陷害岳飞。秦桧害岳飞的许多坏主意，其实都是她出的。
除了大鹏鸟变岳飞、*精变王氏而外，还有其他说法：徽宗皇帝赵佶郊天表章误写“玉皇大帝”为“王皇犬帝”，玉帝发怒，命赤须龙下界，转世为女真国金兀术（完颜宗弼）；大鹏鸟啄瞎铁背虬王左眼、啄死团鱼精，而铁背虬王则转世为秦桧、团鱼精则转世为万俟禼。所谓家国宿怨，尽隐其中，蕴含着丰富、深远的寓意，充满了奇幻的神话意味。
在《说岳全传》里的许多地方，都暗喻了岳飞是大鹏鸟的转世，如他字鹏举，显然便暗扣了其前世；他和大鹏鸟一样，有“法宝”护身，在出山之前就得来了宛如神物的沥泉神矛，后来又得到周三畏家传的宝剑、宗泽的宝雕弓等；岳飞天赋的英雄气质、传奇勇力，恰如大鹏金翅鸟的神圣高洁、英雄威猛；他的智计、武功，亦能依稀看出大鹏鸟当年的风采。说岳飞是大鹏金翅鸟转世，也使他一生的性格命运带上了天命的意味。但是，若拿《西游记》里的大鹏鸟与岳飞进行对比，前者敢作敢为，后者逆来顺受；前者出身显赫，后者身世贫苦；前者阴损狡诈，后者一本正经；前者“敢把皇帝拉下马”，后者愚忠金牌命丧风波亭……似乎并不相符，这又是为什么呢？
此外，岳飞又是张飞的转世。岳飞家族系统的记述（如家谱）中记载了有关他出生时的情况。清古吴墨浪子《西湖佳话》卷七《岳坟忠迹》也载：当父母生他的时节，有娠昼寝，梦见一个金甲红袍、身长丈余的将军，走进门，大声道：“吾乃汉朝张冀德也，今暂到汝家。”说毕，即时分娩。这时不知从哪里来的一只大鸟，像鹄，鸣叫着飞到屋上，所以给孩子取名为“飞”。大概岳飞父亲由那只大鸟想到了大鹏鸟吧，所以又给岳飞取字为“鹏举”，正好与“飞”相合。《列仙全传》、《历代神仙通鉴》等古代书籍中亦有类似记载。冯梦龙《喻世明言·游酆都胡毋迪吟诗》载：“岳飞系三国张飞转生，忠心正气，千古不磨。一次托生为张巡，改名不改姓；二次托生为岳飞，改姓不改名。”
《万历野获编》亦载：“徐鹏举者，中山武宁王（徐达）七世孙也。父奎璧，梦宋岳鄂王语之曰：‘吾一生艰苦，为权奸所陷，今世且投汝家，享几十年安闲富贵。’比生，遂以岳之字名之。及长则父已殁，以正德十二年嗣祖爵，至今上初元始薨，凡享国五十七年。为掌府及南京守备者数任，备极荣宠，较之武穆遭际，不啻什佰过之。《涌幢小品》言略而事同。此轮回转世之释，安排岳飞后世安享荣华富贵，固不免俗，然泄愤补恨良善之愿可嘉。”
这就是岳飞的前世今世后世：前世为张飞，着眼于忠义内涵；今世为岳飞，精忠报国；后世为徐鹏举，享受富贵，着眼于因果报应。一为根由，一为结果，前后照应，有始有终。
如果岳飞是由张飞转世、徐鹏举是由岳飞转世，那么向前追溯，张飞又是由什么转世？也就是岳飞的最初来源是什么？这恐怕就是难解之谜了。
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时间：2023-12-08 01:04
布托湖是布托措青和布托措穷两个不同面积的高山湖泊的通称，位与丁青县城北约25公里处。它是澜沧江支流色曲河上游两个并列的高山湖泊，海拔高度分别在4660米和4590米，两湖相距约5公里。
布托大湖面积约9平方公里，布托小湖位于大湖的东面，面积约6平方公里。布托两个大小湖泊的水，来源于附近雪峰林立的冰川，湖四周的地势为高谷盆地，地势开阔，牧草丰盛，是丁青一带最为难得的夏季牧场。
两湖的渔业资源也很丰富。每当夏季，在这宽阔的草场，水草丰美，野花朵朵。牧民的帐篷散落在草原上，肥壮的牦牛和雪白的绵羊如繁星般点缀其间，高原牧场风光无限美。
布托湖这一听起来颇有藏地色彩的名字实际没有更多的特别含义，但是布托湖身处之地——丁青，却为湖做了完美的诠释。在当地百姓口中，脚下世代生活的丁青被称作“琼布丁青”。
传说中的大鹏便是藏语之中的琼布，而丁青则译为坝子的意思，当大鹏鸟短暂停歇降落在此，赋予了丁青别样的传奇色彩，更幻化出布托湖的神奇。当大小两只大鹏降落此地发现百姓忍受着水源稀少之苦，便用自己的口水，也有传说是眼泪滴落在此，便形成了布托湖的一大一小两湾湖水，滋养着当地的百姓，从此变成了水草丰美的地方。
若想近距离接近传说中口水或是眼泪幻化的大小湖面，就必须通过面前这片一望无际的草坝子。湿润的泥土和草甸因为湖水的滋养，每踩一步都能渗出丰沛的小股水流和湿润的青草气息。爬到一处较高的山坡之上俯瞰大布托湖的湖面，湖水在蓝天的映衬下呈现着浅浅的蓝色，通透中带着剔透的光泽。
传说中每年8月份，在湖边仔细聆听，都会听到寺庙的钟声从湖中阵阵传来，相传是曾经有一座苯教的寺庙被湖水所淹没，那颇具传奇色彩的钟声更增添了布托湖的神秘气息。
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时间：2023-12-08 01:04
本文选自《勘破封神2》作者叶之秋
就在张山被邓婵玉打伤，苦无出路时，有一位道人求见。
张山大喜，请道人入内。道人尖嘴猴腮，形容古怪，自称乃蓬莱岛炼气士，人称羽翼仙。
这羽翼仙是谁？
这羽翼仙乃是封神世界响当当的一位妖王，在西游世界也大名鼎鼎，他的真身乃是金翅大鹏雕，俗称大鹏。
当然，封神与西游中，对大鹏的设定并不相同。
在封神中，大鹏乃是截教门下、蓬莱岛炼气士中的一位妖修，与孔宣（天地间第一只孔雀）没有关系，后来他被燃灯降服，做了燃灯道人的徒弟。
在西游中，大鹏乃孔雀的弟弟。孔雀被如来佛祖封为佛母，大鹏就成了如来的便宜舅舅，最后被如来佛祖降服，做了佛祖的贴身*。
不过，不管是在封神中，还是西游中，大鹏都是一位厉害角色。
这羽翼仙（大鹏）本在蓬莱岛清修，为何会跑来帮助商军，攻打西岐呢？
两军对阵，一见姜子牙，羽翼仙就气呼呼地说：“姜子牙，我且问你：你莫非是昆仑门下元始徒弟，你有何能，对人骂我，欲拔吾翎毛，抽吾筋骨？我与你无涉，你如何这等欺人？”
原来，是有人告诉羽翼仙，姜子牙仰仗自己是玉虚宫弟子，狂妄自大，说了很多肆意侮辱截教仙人的话。羽翼仙作为蓬莱岛威名赫赫的头号妖修，自然也被姜子牙侮辱。据说，姜子牙放出话来，要拔了羽翼仙的翎毛，抽了羽翼仙的筋骨。于是，羽翼仙才会大怒，特意下山来找姜子牙晦气。
姜子牙一听着急了，这明摆着是闭门家中坐，祸从天上来。他与哪吒、黄天化等三代弟子不同，知道截教其实藏龙卧虎，能不招惹还是不要招惹。
他忙告诉羽翼仙，自己根本不认识对方，彼此又无仇怨，怎么会出言侮辱羽翼仙呢？
很明显，羽翼仙是被人忽悠了！
聪明的读者想必都已经猜到，那个忽悠羽翼仙的人，就是申公豹。
