魏源在《海国图志》中与洋务派提出什么共同主张？
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魏源在《海国图志》中与洋务派提出共同主张为实践。《海国图志》意识到了历史大转折，意识到了中国无法固守单一的农业文明，中国应该增强“海国”意识，应该与世界互动，双向开放。《海国图志》是“有思想的学术”，在介绍域外文明时并不是平铺直叙，而是处处隐含“师夷长技”的用心，实用主义色彩最为浓厚，诸如西方国家怎样造船，怎样造炮，《海国图志》无不给予力所能及的细节介绍。睁眼看世界，是林、魏的伟大贡献，也是《四洲志》《海国图志》的价值所在。从这部书开始，中国人踏上了向域外文明学习的路。这是中国现代化的真正起点，是近代中国的真正开始。林、魏被誉为近代中国最伟大的启蒙先驱，毫不夸张。中国毕竟不是主动向西方学习，而是中国在与西方经历了数十年交往，特别是战争失败后的反省，因而，不论是林则徐，还是魏源，还是那时的中国知识人，上焉者如林、魏想到了学习西方，下焉者还在那里鼓吹攘夷，鼓吹排外，鼓吹中国文明中心论。为了打碎这部分愚昧者的迷蒙，魏源在《海国图志》序论开宗明义：是书何以作？为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。师夷长技以制夷，是一个最大的思想，是中国一个傲慢的*帝国在被征服之后的选择。中国被打败了，不是想翻盘吗，那么，“欲制外夷者，必先悉夷情”。中国可以继续傲慢，但无论如何，要想对西方人战而胜之，不能不从研究、学习开始，知己知彼，百战不殆，本来就是中国圣贤的教诲。魏源接着这样的思路往下走，顺理成章，无可挑剔。来源：博览群书
