“有之不必然,无之必不然。” 有谁知道是什么?
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发布时间：2022-04-23 06:52
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热心网友
时间：2022-06-17 01:47
就像“有钱不是万能的，没有钱是万万不能的”一样。
《墨辩·经说上》：“小故，有之不必然，无之必不然；体也若有端。大故，有之必然，无之必不然。若见之成见也。”
有了它没所谓，没有它就不行。有它没什么，因为人人都有，没有它不行，因为没有它你什么事都办不成。
《墨辩》包括《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》6篇。胡适认为，“故”与“法”是《墨经》中极为重要的两个概念。
另外，其中的“三表法”也为后人所称道：言必有三表。何谓三表，子墨子言曰，有本之者，有原之者，有用之者。
于何本之，上本之于古者圣王之事。于何原之，下原察百姓耳目之实。于何用之，发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。”
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时间：2022-06-17 01:47
有了它没所谓，没有它就不行。有它没什么，因为人人都有，没有它不行，因为没有它你什么事都办不成。就像“有钱不是万能的，没有钱是万万不能的”一样……
热心网友
时间：2022-06-17 01:48
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讲通俗一点就是有了它没所谓,没有它就不行
大故有之必然，无之必不然
大故是墨辩逻辑用语。指充分条件。与“小故”相对。《墨子·经说上》：“大故，有之必然（“必"下原有“无”字，从梁启超校删），若见之成见也。”有了“大故”，就一定有其相应的结果。如人看见物，需要诸多条件：人日的视力、光线、对象与人目间的适当距离等。这些条件齐备，人就一定能见到物。一说原文应校改为“大故，有之必然，无之必不然”（见孙诒让《墨子间诂》），指充分又必要条件。
热心网友
时间：2022-06-17 01:48
“小故，有之不必然，无之必不然”。“大故，有之必然，无之必不然”。（《经说上》）
经说上第四十二 故，小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必然，无之必不然，若见之成见也。 体，若二之一，尺之端也。 知材，知也者；所以知也，而必知，若明。 虑，虑也者以其知有求也，而不必得之，若睨。 知，知也者以其知过物而能貌之，若见。 智，智也者以其知论物，而其知之也着，若明。 仁，爱己者非为用己也，不若爱马者，着若明。 义，志以天下为芬，而能能利之，不必用。 礼，贵者公，贱者名，而俱有敬僈焉，等异论也。 行，所为不善名，行也；所为善名，巧也，若为盗。 实，其志气之见也，使人如己，不若金声玉服。 忠，不利弱子孩，足将入正容。 孝，以亲为芬，而能能利亲，不必得。 信，不以其言之当也，使人视城得金。 佴，与人遇人，众循。 狷，为是之诒彼也，弗为也
热心网友
时间：2022-06-17 01:49
有了没什么，没了就不行。就是这意思。
