关于地藏王菩萨?
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佛本无相，因缘而现。为了表达对佛的敬意，故造像供养。礼敬佛菩萨，有极大的功德。
佛的定位的是我们的老师，我们是佛的弟子，也就是学生。所以不要有太多拘谨，怕这不如法，怕那样造罪。只要是出于对老师的恭敬心，即基本错不到哪里去。
在家供佛，如果有单独的小房间是最好的了，或选择一个相对的小空间亦可。关键是整洁、相对安静。一般不要在卧室中供佛。实在没有条件，住的是单人房，也可供佛。但平时一定要记得用布帘子或木门盖上，只有在上香供水时拉开，以免无意间做一些不太好的事，造成不敬。
所供佛菩萨像，就要看各人的因缘了。长期专念地藏经的，当然最好是供地藏菩萨；专门念普门品、修观念法门的，就单供观世音菩萨；若是广览佛经，可供本师释迦牟尼佛；专修净土，则供西方三圣或单供阿弥陀佛；修药师法门时，可供药师佛。也看各人更喜欢哪一尊佛菩萨，比如有的人对观世音菩萨非常有亲切感，那就可供观世音菩萨。若是供佛，可同时在左右供两位菩萨，如供本师佛，可同时供迦叶尊者与阿难尊者，或供文殊菩萨与普贤菩萨，或供观世音菩萨与地藏菩萨等等。佛菩萨像以一尊或三尊为好，当然还可加上*神。多供亦佳，但要保持整齐有序，让人见到就喜欢。若有不想供的佛菩萨像，可以转送愿意供的师兄，或送到寺院去，没有什么妨碍。也可供佛菩萨画像，功德亦等。
佛像上的灰尘，可专门准备一块净布，经常拭擦干净。
佛经可摆在佛菩萨像的左右两侧，也可单独摆一格。
佛像前可供莲花灯或油灯、香炉、幡、净水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一样或数样皆可，不供也没影响。供品宜摆放在横的或竖的直线上，保持对称、整齐、干净。香炉中的香灰与香柄应经常清理，香柄能每天清理最好。当一般废物处理即可，别弄得左也怕右也怕。
上香一次三枝或一枝。上三枝香的话，先上中间，念“供养佛”；再上左边的香，念“供养法”；最后上右边的香，念“供养僧”。每枝香之间间隔一寸左右，皆须笔直插上，上下的间距相同。如是供一枝香，念“愿以此香供养佛法僧三宝”，或“愿以此香，以普贤行愿力，供养十方法界无量无边佛法僧三宝”。也可供塔香、线香、盘香、檀木片香等等。供其它物品时，皆可如此发愿。
香炉应与佛像配备，不宜太大，造成喧宾夺主。
幡是写有“南无本师释迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般挂在佛像左右两侧。佛堂较大的话，也可选择适当的地方挂在佛堂的空间中。
供水杯最好是有盖的，防止小虫子或灰尘掉入水中。佛教用品商店有专门的供水杯卖，一个即可。空间宽大的话，也可供三个水杯。水须瓶装矿泉水，或干净的凉开水、井水、山泉等。水最好一天一换，不记得换也没有什么影响。换下的水可饮用、煮饭、烧茶、浇花，倒掉也没关系。
家里买上水果时，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。个数不拘，供完一天即可取下食用。不要老放在供果盘中，以免烂掉或干瘪。供其它素食与此相同。
所供之花，要记得常换水，不要让养花的水发臭变质，花枯萎后要及时取下，当常规废品处理即可。
莲花灯或油灯，可初一、十五供，也可每逢斋日供，或每天供。晚供早熄，或供长灯皆可。
整个供桌皆应经常清理，保持清洁清爽。
供桌前可放一个拜垫，旧的枕头或一块旧的被褥折叠皆可，表面蒙上黄布。样式以自己舒适为度。
若是家中没有条件供佛，可用观想法供佛。即在诵经前观想一下佛菩萨，如同佛菩萨就在眼前。恭敬合十礼敬，再开卷诵经。也可先上香、家里有什么供品就拿出来先供一下，再诵经。或用电脑打印一张佛菩萨像，过好塑，平时夹在佛经中，诵经时供上，诵完后照样放好。当然直接诵经亦可。
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地藏王菩萨是孝亲的典范，地狱不空是不成佛，菩萨大慈大悲救苦救难，幽冥界众生受菩萨加持脱离苦海，我们有缘人深知菩萨都希望我们早日离苦得乐，永脱轮回之苦，但作为众生的我们患得患失，心不清净，看不开，放不下，信愿行不坚定，我们没有真信的依教奉行，不是说我们每天烧烧香菩萨就保佑我们，不烧香菩萨就不加持，这是在错误的学佛，只有把佛的教诲落实在行动上就一定会受到佛菩萨的加持。
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要知道供养菩萨像的意趣，从地藏经我们可以看到，光目女、婆罗门女都是孝女，可知地藏法门就是修孝敬，所谓的百善孝为先，孝道是一切善法的根基，很难想象一个对自己的父母，对自己的亲人都不好的人，能真心对他人好。
能在日常中修孝敬，就是供养地藏菩萨，形式上的供养菩萨形象，仅能结结缘，经典里所提的利益得不到。
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这两者都是很好的，功德无量，送地藏经是最消除业障的。
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阿弥陀佛
是要把地藏菩萨的教诲，地藏三经里教我们的，落实在人生日常中，真正做到，这样才叫有用，有大利益。
佛教的供奉是表法，不是佛菩萨需要，当然你能供奉的时候，修自己的清净平等心，诚敬心，三轮体空，也是可以的，也有功德福报。当然是每天供奉地藏菩萨，每天念“地藏经”和地藏菩萨圣号，依教奉行，止恶行善是最好了。
