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请问有谁知道<汉书 艺文志>的

发布网友 发布时间:2022-04-23 08:50

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热心网友 时间:2022-06-18 14:48

  《汉书·艺文志》序及方技略

  [说明1
  本文节选自《汉书》。标题另加。作者班固(公元32-92年),字孟坚,扶风(今陵西
  咸阳)人,东汉著名史学家。他继承父亲班彪的遗愿,著述《汉书》,历时二十馀年完成初
  稿,死后由其妹班昭及同郡马续完成《天文志》和八表。《汉书》是我国第一部纪传体断代
  史,共百篇,一百二十卷,分十二纪、八表、十志、七十传,记载自高祖刘邦至王莽二百馀
  年间的历史,是研究西汉历史的重要资料。《艺文志》系据刘向父子的《七略》、《别录》著
  录而成,是我国现存最早的目录学文献,分六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六略,
  共收书三十八种,五百九十六家,每种之后有小序,每略之后有总序,分别简述先秦学术思
  想之源流与演变。
  ; 本文总序中概述秦汉以来图书典籍的播迁经历,记载刘向父子奉诏校书情况。在医经、
  经方、房中、神仙的小序中,分述它们的用途,并反复向医生提示不能“失理”、 “失宜”。
  最后在《方技略》总序中对方技的学术渊源、作用等作了简要总结,指出它们的作用是“生
  生之具”,被列为“王官之一守”。文中所列书目,现大都已亡佚,但从中可窥见当时医学著
  述已相当丰富。

  [原文]
  昔仲尼没而微言绝①,七十子丧而大义乖②。故《春秋》分为五③, 《诗》分为四4,
  《易》有数家之传⑤。战国从衡⑥,真伪分争⑦,诸子之言纷然散乱⑧。至秦患之9,乃燔灭文
  章⑩,以愚黔首。汉兴,改秦之败11,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世12,书缺简脱13,
  礼坏乐崩,圣上喟然而称曰14: “朕甚闵焉15!”於是建藏书之策16,置写书之官,下及诸子
  传说,皆充秘府17。至成帝时18,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书於天下19。韶光禄大夫刘
  向校经传、诸子、诗赋20,步兵校尉任宏校兵书21,太史令尹咸校数术22,侍医李柱国校方
  技。每一书已,向辄条其篇目23,撮其指意24,录而奏之。会向卒25,哀帝复使向子侍中奉
  车都尉歆卒父业26。歆於是总群书而奏其《七略》27,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子
  略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。今删其要28,以备篇籍29。

  [注释]
  ①没:通“殁”。死亡。 微言:含义精深的言论。
  ②七十子:指孑L子门下才德出众的一部分学生。传说孔子学生三千人,其中七十二人最
  优秀。七十系举其成数。 大义:指有关六经的要义。
  ③《春秋》分为五:指注解《春秋》的有左丘明、公羊高、谷梁赤、邹氏、夹氏五家。
  ④《诗》分为四:指诠释《诗经》的有鲁人毛亨、齐人辕固生、鲁人申培、燕人韩婴四
  家。今存毛氏一家,世称《毛诗》。 ;
  ⑤《易》有数家之传:传注《易经》的有施仇、孟喜、梁丘贺等数家。今均佚。
  ⑥从衡:指战国时代七国之间纵横错杂的*形势;从,通“纵”,合纵。衡,通
  “横”,连横。
  ⑦真伪分争:真假言论分庭抗礼。
  ⑧诸子:指先秦的各派学者。 纷然:众多貌。淆乱:混乱,,淆的异体
  字。
  ⑨患:忧虑。
  ⑩燔(fan凡):焚烧。
  11败:弊。指秦始皇焚书等弊政。 ·
  12迄:到。 孝武:汉武帝刘彻。公元前141~前87年在位。 世
  13书缺简脱:书中文字残缺,书籍脱落。书,指书中文字。简,书简。’
  14朕:帝王自称。 称曰:说道。称,说。+
  15闵:忧虑;担心。 !
  16建:公布。 策:古代帝王发布教令的文书。
  17秘府:古代宫廷内部收藏秘籍之处。
  18成帝:汉成帝刘骜。公元前32—前7年在位。
  19谒者:秦汉宫名。主管接待宾客事宜。
  20诏:皇帝下令。 光禄大夫:秦汉官名。担任顾问应对等事
  经传:指经书和诠释经书的书籍。
  21步兵校尉:汉代武官官名。管辖宫城卫队。
  22数术:此指天文、历法、占卜等方面的书籍。
  23条:分条列举。用如动词。
  24撮:汇总。 指意:意向;要旨。
  25会:正好;恰巧。 ;
  · 26侍中奉车都尉:汉代官名。皇帝的近侍。 卒:完成。
  27七略:刘歆所著,为我国最早的图书分类目录书。内容分:辑略(诸书的总要)、六
  艺略(经学、史学类)、诸子略(诸子百家类)、诗赋略(诗歌辞赋类)、兵书略(军事类)、
  术数略(天文、历法和占卜类)及方技略(医药卫生类)。原书已佚,其内容保存在班固的
  《汉书·艺文志》中。
  28删:取;选取。
  29以备篇籍:用来汇编成一部目录书籍。

  [原文]
  《黄帝内经》十八卷 《外经》三十七卷
  《扁鹊内经》九卷 《外经》十二卷
  《白氏内经》三十八卷 《外经》三十六卷
  右医经七家①,二百一十六卷②。
  . 医经者,原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表衮③,以起百病之本④,宛生之分⑤,而用
  度箴石汤火所施⑥,调百药齐和之所宜⑦。至齐之得⑧,犹慈石取铁⑨,以物相使⑩。拙者失
  理11,以愈为剧12,以生为死。

  [注释]
  ①右:以上。古书系直排,从右到左,故称上为右。
  ②二百一十六卷:此卷数与上列卷数不合,可能是年代久远,传写脱误所致。
  ③原:推究;探究。 落:通“络”。
  ④起:阐发;说明。
  ⑤分:界限。!
  ⑥用:用来。 度(6夺):揣度;估量。箴:同“针“。火:指灸法。
  ⑦齐(笋剂)和:调配和洽。
  ⑧至齐(j1剂):最好的药剂。齐,同“剂”,药剂。+ 得:作用;效果
  ⑨慈石:即磁石。俗称吸铁石。
  ⑩以物相使:凭借药物的互相作用。相使,互相作用。
  11失理:违反医理。 ·
  12愈:轻症。 剧:重病。

  [原文1
  《五藏六府痹十二病方》三十卷
  《五藏六府瘅十二病方》四十卷山
  《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷
  《客疾五藏狂颠病方》十七卷
  《妇人婴儿方》十九卷
  《神农黄帝食禁》七卷 ·
  右经方十一家③,二百七十四卷。
  《五藏六府疝十六病方》四十卷
  《风寒热十六病方》二十六卷
  《五藏伤中十一病方》三十一卷
  《金疮疵瘛方》三十卷②
  《汤液经法》三十二卷
  经方者,本草石之寒温④,量疾病之浅深,假药味之滋⑤,因气感之宜⑥,辩五苦六
  辛⑦,致水火之齐⑧,以通闭解结,反之於平⑨。及失其宜者⑩,以热益热,以寒增寒,精氧
  内伤,不见於外,是所独失也11。故谚曰:“有病不治,常得中医12。”

  [注释] ·
  ①瘅(d6Jl丹):湿热病。
  ②疵瘛(zb吧chd纵赤):手足痉挛,
  ③经方:古代对医药方书的统称。
  ④本:根据;依据。
  ⑤假:凭借。 滋:汁液。此指药物的作用。
  ⑥因气感之宜:根据气候感应的适宜情况。谓用药要考虑气候变化的情况,如天热要慎
  用热药,天寒要慎用寒药等。因,依据,根据。
  ⑦辩:通“辨”。 五苦六辛:指药物的各种性味。
  ⑧致:得到;获得。 水火之齐:寒凉与温热的药剂。
  ⑨反之于平·:使身体恢复正常。反,同“返”,使……恢复,使动义。平,正常。
  ⑩及:至于。
  11是所独失:这是治疗上的偏失。独,偏。
  12中医:中等水平的医生。

  [原文]
  《容成*》二十六卷① 《务成子*》三十六卷
  《天老杂子*》二十五卷② 《天一*》二十四卷③ .
  《黄帝三王养阳方》二十卷 《三家内房有子方》十七卷
  《容成*》二十六卷①
  《天老杂子*》二十五卷②
  《黄帝三王养阳方》二十卷
  右房中八家,八十六卷。
  房中者,情性之极④,至道之际⑤,是以圣王制外乐以禁内情⑥,而为之节文⑦。传日⑧:
  “先王之作乐,所以节百事也⑨。”乐而有节,则和平寿考⑩。及迷者弗顾11,以生疾而陨性
  命12。

  [注释]
  ①容成:相传为黄帝的大臣,最早发明历法。 *:古代房中术。
  ②天老:相传为黄帝的辅臣。 杂子:养生。
  ③天一:即天乙。成汤之名。
  ④极:极点;顶点。
  ⑤际:会合。
  ⑥外乐:室外的音乐 内情:室内的情欲。
  ⑦节文:节制修饰。
  ⑧传:指《左传》。
  ⑨“先王”两句:前代圣王创立音乐,用来节制各种事情。语出《左传·昭公元年》。
  ⑩和平寿考:气血平和,寿命长久。考,老。
  11及:至于。 迷者:沉迷于声色的人。 顾:考虑;重视。
  12殒:丧失。

  [原文]
  《宓戏杂子道》二十篇山 《上圣杂子道》二十六卷
  《道要杂子》十八卷 《黄帝杂子步引》十二卷
  《黄帝岐伯按摩》十卷
  《黄帝杂子十九家方》二十一卷
  《神农杂子技道》二十三卷
  右神倍十家④,二百五卷。
  神倩者,所以保性命之真,而游求於其外者也⑤。聊以荡意平心⑥,同死生之域⑦,而
  无怵惕於胸中⑧。然而或者专以为务⑨,则诞欺怪迂之文弥以益多⑩,非圣王之所以教也11。
  孔子曰:“索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣12。”

  ·[注释]
  ①宓戏:即伏羲。
  ②泰壹:即泰一。天神名。
  ③黄冶:冶炼丹砂之法。
  ④神倍:指神仙家养生术。倍,“仙”的异体字。
  ⑤游求于其外:向身外大自然广求养生之道。
  ⑥聊:姑且。 荡意平心:净人意念,平定心境。荡,“荡”的异体字,洗涤。
  ⑦同死生之域:认为死与生的区域相同。
  ⑧怵惕:恐惧。
  ⑨或者:有的人。 .
  ⑩诞欺怪迂:荒诞欺诈怪异迂曲。 弥以益多:越来越多。弥,益,皆有“更加”之
  义。
  11教:教化。
  12“索隐行怪”三句:语出绅L记·中庸》。索隐行怪,求隐暗之事,行怪异之道。述,
  遵循。

  [原文1
  凡方技三十六家,八百六十八卷。
  方技者,皆生生之具①,王官之一守也②。太古有岐伯、俞拊,中世有扁鹊、秦和,盖
  论病以及国,原诊以知政③。汉兴有仓公。今其技术腌昧④,故论其书,以序方技为四种⑤。

  [注释]
  ①生生之具:使生命生长不息的工具。前一“生”字是使动义。
  ②王官:天子之官。 守:职守;职务。
  ③“论病”两句:谓高明的医生根据诊察分析国君的病情,可以推知国情政事。
  ④腌昧:湮没;埋没。腌,“暗”的异体字。
  ⑤序:依次排列。 四种:指以上所列医经、经方、房中、神仙四类书籍。

  阅读实践(22)
  一、本篇词句要点
  1.(仲尼)没 2.从衡 3.患(之) 4.燔(灭) 5.迄(孝武世) 6.书(缺)
  7.简(脱) 8.朕(甚闵) 9.闵(焉) 10.诏(光禄大夫) 11.校(经传) 12.条
  (其篇目) 13.指意114.会(向卒) 15.卒(父业) 16.删(其要) 17.右(医经)
  18,原(人) 19。(以)起 20.(而)用 21.箴(石) 22.假(药味) 23.因(气
  、感) 24.辩(五苦) 25.(于)平 26.及(失) 27.中医 28.(之)际 29.节文
  30.寿考 31.聊(以) 32.同(死生) 33.怵惕 34.索隐行怪 35.(有)述 36.生
  (生) 37.(一)守 38.畸昧 39.序(方技)
  (二)今译
  1.战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然淆乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。
  2.每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使向子侍中奉车
  都尉歆卒父业。 ;
  3.医经者,原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,死生之分,而用度
  箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。 ‘
  4.经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六辛,
  致水火之齐,以通闭解结,反之于平。
  二、阅读 。
  顷①余之旧契②读孟坚汉书艺文志载五苦六辛之说而颜师古辈皆无注解渠③特以问余余
  顾④其内经诸书中亦不见其文既相别矣乘蹇(注:乘蹇谓骑马。)且⑤十里外飒然⑥而悟欲
  复回以告予之旧契已归且⑦远乃令载之以示来者夫五者五脏也脏者里也六者六腑也腑者表也
  病在里者属阴分宜以苦寒之药涌之泄之病在表者属阳分宜以辛温之剂发之汗之此五苦六辛之
  意也颜师古不注盖阙其疑⑧也乃知学不博而欲为医难矣余又徐思五积六聚其用药亦不外于是
  夫五积在脏有常形属里宜以苦寒之药涌之泄之六聚在腑无常形属表宜以辛温之药发之汗之与
  前五苦六辛亦合亦直表热而可用柴胡之凉者犹宜热而行之里寒而可用姜附之热者犹官寨而行
  亲·攻里发表寒热殊途笺》)

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