关于士的问题
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士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层
周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士
以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地，也就是孟子所说的“无恒产”
但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士有多穷也要佩剑，因为这代表他贵族的尊严，也就是孟子所说的“有恒心”
在战国时代，士阶层的地位有所提高，春秋时期一些居于士阶层的大夫家臣就掌有重权，例如孔子时代的阳虎，到了战国时代，士主要分为几个类型：文士、武士、辨士和谋士，根据他们的名字就能够猜出他们的专长
这些士依附在大夫和诸侯身边，为他们出谋划策，也就是我们所说的门客，主公为他们提供食宿，他们就要对主公尽忠，但他们绝对不是奴隶，因为他们享有人身自由，如果主公失势或对他不好，他就可以选择离开
战国四公子都有蓄养门客的习惯，经常门下食客三千，信陵郡窃符救赵中的鸡鸣狗盗之徒就是士，只要有一技之长就是士
士后来发展成为农民和小地主
在孔子的学说中，士被赋予了管理国家的重任，孔子认为当时的士是周朝的希望
东汉之后出现的士族已经和周代的士很不一样了
士这个阶层一直维持到西汉，韩信的谋士蒯通就是士
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...湖南卫士，电脑杀毒卫士==
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我举几个例子
伯宜 叔齐
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士——
我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。
士 #shì
【释义】 ①对人的美称：女士｜勇士｜壮士。②指某些专业人员：*｜助产士。③军人：士兵｜战士。④士兵*的一等，高于兵：上士｜中士｜下士。⑤指读书人：名士｜寒士。⑥具有某种学位的人：学士｜硕士｜博士。⑦姓。
【士气】 #shìqì 军队的战斗意志，泛指群众的工作热情和干劲。
〖例句〗一支队伍必须具有高昂的士气，才有取胜的希望。
===================关于这个字的更多的信息=================
士〈名〉
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)
同本义
士,事也。――《说文》
通古今,辩然不,谓之士。――《白虎通·爵》
学以居位曰士。――《汉书·食货志》
以才智用者谓之士。――《后汉书·仲长统传》
太子晋,胄*,能治上官,谓之士。――《周书》
是以为大夫卿士。――《书·牧誓》
列国之大夫,入天子之国,曰某士。――《礼记·曲礼》
其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。――《马伶传》
尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。――唐·韩
士shì
⒈〈古〉指男子，特指未婚男子：以谷我～女（谷：养活）。
⒉我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。
⒊指读书人：学～。硕～。～农工商。
⒋*名。在尉级以下：上～。中～。又泛指军人：战～。激励～气。
⒌具有某种专业技术或某种品质的人：护～。技～。院～。以（因）才智用者谓之～。
⒍对人的美称：人～。壮～。烈～。
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《汉语大词典》士：
7.古代诸侯设上士、中士、下士，“士”的地位次于大夫。《礼记·王制》：“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”《国语·周语上》：“诸侯春、秋受职於王以临其民，大夫、士日恪位著以儆其官，庶人、工、商各守其业以共其上。” 汉 桓宽 《盐铁论·刺复》：“官得其人，人任其事，故官治而不乱，事起而不废，士守其职，大夫理其位，公卿总要执凡而已。” 唐 韩愈 《改葬服议》：“古者诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月。”
8.卿士。泛称诸侯臣僚、各级官吏。《书·秦誓》：“嗟，我士，听无哗。” 孔 传：“誓其羣臣，通称士也。” 孔颖达 疏：“士者，男子之大号，故羣臣通称之。”《诗·大雅·文王》：“ 殷 士肤敏，裸将于京。” 毛 传：“ 殷 士， 殷 侯也。”《仪礼·丧服》：“公士大夫之众臣，为其君布带绳屦。” 郑玄 注：“士，卿士也。” 贾公彦 疏：“云‘士，卿士也’者，以其在公之下、大夫之上，尊卑当卿之位，故知是卿士也。”《管子·八观》：“乡毋长游，里毋士舍。” 尹知章 注：“士谓里尉，每里当置舍使尉居焉。”
9.智者、贤者。后泛指读书人，知识阶层。《仪礼·丧服》：“父母何筭焉？都邑之士，则知尊祢矣。” 贾公彦 疏：“士下对野人，上对大夫，则此士所谓在朝之士，并在城郭士民知义礼者，总谓之为士也。”《公孙龙子·迹府》：“寡人甚好士，而 齐国 无士，何也？”《汉书·食货志上》：“士农工商，四民有业。学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。” 明 马中锡 《罪言》：“得士者昌，失士者亡。” 清 邹容 《*军》第二章：“中国人群，向分为士农工商。士为四民之首，曰士子，曰读书人。”
《大家小书》之《孔子的故事》中说：
随着社会经济的发展，以各国诸侯、卿、大夫为代表的贵族，彼此为了争夺土地和劳动者，不断地发动战争，如果是许多国家灭亡了，许多贵族没落了，也有一些原来不是贵族的人由于依附胜利的贵族而升了。没落的贵族和原来的下层贵族以及上升的人逐渐形成了“士”这一社会阶层。这种“士”在频繁的战争中间，在各种军事、外交、*活动中间，获得了广泛的施展才能的机会。孔子，就是“士”这一阶层的最早的重要代表人物。
至于其它的一些士，凡于史中留名者，除了国君、将军、大臣、百姓之外，春秋战国时期，几乎皆是“士”。
