王和皇有什么区别
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发布时间：2022-04-22 08:45
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好二三四
时间：2022-09-06 03:12
1、皇，中国开国之初最高统治者称皇和帝，古人称之为三皇五帝时代。秦始皇统一中国，他是中国第一个皇帝。秦朝之后，皇，专指皇帝。2、王，在秦朝以前是对诸侯和周天子的称呼。秦始皇称皇帝之后，王成为了一个爵位。汉朝开始，封皇子、皇帝兄弟为王。魏晋开始，王爵分为亲王、郡王两等，亲王专封皇子、皇帝兄弟，郡王初为皇太子之子的封号，后多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。王分成两等，亲王和郡王。
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时间：2023-07-29 23:51
王：1．国君：国～；帝～。
2.古秦代以后的一种最高封爵：封～；～府；～府；～侯；～爷
在秦始皇之前的帝王，都称做王，之后都称皇帝了。因为秦始皇认为自己，比三皇五帝还强，所以称皇帝。
中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。
国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。
《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：
第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的*。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离*》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“
或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人”
的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗•?纭罚?nbsp;“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。
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时间：2023-07-29 23:52
西方王和皇不分的。
而中国在东周以前，皇是上古贤明帝王的尊称，三皇五帝，夏商周的君主，都不敢自称皇或者帝，都是称王的。
而秦始皇统一六国，自显尊贵，自称【始皇帝】，后来王和皇就有了区别。
汉初的时候，刘邦当皇帝，又封了许多功臣当异姓王，而在刘邦死前，差不多把那些异姓王都情理干净了，所以封王的基本都是刘邦自己的子孙。
总而言之，王是皇帝封的一个爵位，自汉以后，基本都是皇帝的兄弟儿子之类的亲族才能获封，也一些功劳很高的臣子，也能被封为异姓王。
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时间：2023-07-29 23:52
皇是至尊 只有一个 王一般是皇亲封王 王公候伯子男是爵位 重臣一般最多是公 很少有外族（韩信封过）封王追问朝鲜王呢
追答这。。。另一套体系了。。。日本天皇 英国女王 凯撒大帝 什么沙特亲王 这就多了去了。。。
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时间：2023-07-29 23:53
皇的地位说来比王更加尊崇。
