电影《原罪》究竟是爱情故事还是情色故事?
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发布时间：2022-04-23 20:50
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时间：2023-10-09 09:57
这不是一个爱情故事。不是*故事。不是阴谋。不是背叛。如果贴上这种种标签之一，或者全部，是因为还并没有完全看懂。原罪。是关于人的天性。关于生存与死亡。关于希望与绝望。关于疼痛与恐惧。一个人是打开另一个人生命的钥匙，让他知道自己是谁，知道生命是什么。并不是每一个人都能有这样的幸运或者也许是噩运。他看到她的那一刻，感受到的不是爱情，而是撞击在胸口的一种力量，一种被世俗、文明层层包裹、桎梏的灵魂从未经历过的颤栗。只是在开始时，他未必就认识到，这不是学识、阅历、经验所能揭示，只能依靠直觉、本能和天性去辨认。他原本设想的不过是一个年轻健康具备生育能力的女人，倘若果真得到那样一个女人，他会满足，依旧是那个庄园主、咖啡厂老板。但是魔鬼选中了他，给他一个发现自己的机会，如果这称得上幸运，必定也就心甘情愿接受伴随而来的苦痛、绝望、甚至死亡的危险。如果他在开始时，还依旧彬彬有礼，不过是因为锁链才刚刚开始松动。当他跟她的*一次次重叠的时候，当他望进她的眼睛想要寻找什么的时候，才真正苏醒过来，感受到阳光的炙热，空气中尘土的味道。他毫不犹豫给她一切，愿意付出生命之前，他只是还没有完全挣脱。直到她毫无征兆从他眼前消失，他突然害怕再也找不到她的那一刻，从未有过的恐惧沉重地撞击在他的胸口。他认清她的那一刻，他才真正认清了自己。她是打开他生命的钥匙，却又在打开之后试图关闭。当他意识到这一点，听得见自己的心跳，却找不到呼吸，那种撞击的胸口的钝痛，慢慢变得尖锐，像一把匕首直插进心脏。其实他根本不在意她带走的钱，也根本不在乎她是不是一个凶手。这些不过是说辞，他在社会人和天性人之间挣扎，被撕裂的痛苦一步一步吞噬。她带走的是他生存下去的意义。他发疯一样地追踪她经过之处的每一丝痕迹，其实是在寻找让自己活下去的理由，失去她的痛苦与恐惧让他窒息。如果有人说宣泄*勉强可是解决痛苦的途径，那么他不过是兽性人，而绝不是天性人。他也试图麻痹自己，酗酒，乱性，只是这一切根本毫无作用，他依旧感觉胸口疼痛到难以站立。所以他在妓女那肮脏的床上猛醒，如果不能用生存去证明，那么就用死亡去证明。这不是偶然，而是必然，魔鬼在这时候掩藏不住的得意，他又一次战胜了上帝。他丢弃一切教义，善恶的准则，任由内心的天性驱使。他并非恶，只是魔鬼给他的是一把通往地狱的钥匙。无论他失去理智用*顶住她威胁杀死她，还是他粗暴地将她摔向地上，她并没有真正害怕过，因为她知道他想要的并不是报复，而是她。她只是在挑衅，看他敢不敢真正面对自己，当他告诉她没有她几乎无法呼吸，没有她根本无法活下去的时候，她以为自己胜利了。既然一切都已经揭开，一切也就心甘情愿。金钱、地位、安全、尊严，这一切加起来相对于生命的真实和重生的欣喜是那么微不足道。即使当他明知她在咖啡里施毒，也会毫不犹豫倒进喉咙。坐在桌子两端的两个人，此时他是沉着笃定的，她却开始心慌恐惧。他已经找到了自己的宿命，而她才刚开始发现。命运的轮盘转动，这一次轮到他来打开她的生命。这条路最终通向了天堂。 原罪，无法救赎。除非你找到那样一个人，你们是打开彼此生命的钥匙。
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时间：2023-10-09 09:58
重温《原罪》，有点话说。“原罪”说缘于*教，相当于佛教中的“*”说。在宗教里，两者都是与生俱来的，前者强调赎罪，而后者强调克制。由此，也可看出两者的区别，前者否定人的能动性，后者则认为人可以自我调节制止。如是，两者又是持相反的方*的。《原罪》委实讲了个爱情救赎的故事，尤其是“茱莉”，作者把自己对原罪的某些认识植入到叙事过程之中。“茱莉”和“比利”的身世设定暗合了“夏娃”与“亚当”的神造由来。影片中，“孤儿”的身世背景模糊掉了直接现实依据，给人以含混不清的认识；“夏娃”与“亚当”则由神造，“神”的概念本身就是混沌的，从这种层面上联系，“茱莉”与“比利”是“原罪”的原始携带者。“华先生”的功用则是将“茱莉”从原罪的沼泽用“爱”拯救出来，否定“比利”灌输给她的“爱情阴谋说”，讽刺的是，这样的救赎却被放置在一个阴谋*中，没有给“爱”镀上华丽的金漆，反其道行之的是一种黑暗，暴虐，虚伪，背叛的阴霾。这种论调由“笼中鸟儿”离奇暴死之后开始弥漫，直至片尾，虽然“华”与“茱莉”终得双宿双飞，但“老千”生涯固然潜伏着危险。影片所传达出的“爱情至上论”对“神权”提出了挑战，两者在影片中的抗对主要体现在“茱莉”向“神父”的忏悔上，与其说是“忏悔”，莫如说是“茱莉”带有阴谋性质的“同化”。“神父”在倾听的过程中逐渐被“茱莉”的美色与轰轰烈烈的爱情追忆成功策反，最终舍身相救。“神”的权威性受到“美色”与“爱情”的冲击，这场交锋中，“神”最终倾圮，“爱情”独领*。被*的还有与“神”相关联的“原罪型的爱情模式”。前半段，“比利”对“茱莉”的精神控制一手遮天，而“茱莉”在深信不疑的精神桎梏中被操纵，她甚至享受在畸形的孽恋之中。然而，随着“华”迸发出的真爱能量缓缓融化开“茱莉”心里的坚冰，她开始怀疑“比利”的“爱情阴谋说”，不再相信“比利”高唱的“唯一”论调了。在三人的爱情鏖战中，她亲手弑杀了“阴谋者比利”，义无反顾地转身投入“华”的爱情羽翼之下。“夏娃”与“亚当”之恋，指代着最原始的爱情雏形，当上帝将这种“异性相吸”裁定为“原罪”时，这也变相地肯定了“夏娃”与“亚当”爱情属性，所以，这种属性同样赋有“神”的权威性。结尾，“华”的胜利再次侧面否定了“神”下的定论，旧藩篱的锁缚再次被冲破，于是，“神权”又一次倾圮了。 影片的硬伤不少，某些情节的交待过于含混不清，不知是作者故意为之还是能力不足。姑且算他故意为之，那么，这样的暧昧所直指的目的在哪里又让人无从索骥，而且，这样的交待于影片整体质量来讲，起不到百尺竿头，更进一步的作用，反而让人怀疑作者是在故作姿态。
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时间：2023-10-09 09:58
知道茱莉是因为《古墓丽影》，不过听许多男性朋友讲，他们认识茱莉却是因为《原罪》这部电影，即使整部影片没看全，但中间的经典片段却已了然于心。这些经典的片段自然是一些*的镜头。 在美女如云的影视圈，一位女演员不露不脱很难一举成名，多少人兢兢业业演戏，赢得的也不过是圈内人的认可。而一脱成名的女演员却不胜枚举，曾经最让人嫉妒的*女星莫过于汤唯，年近三十终于凭借《色戒》赢得了全世界的眼球。高智商办低能事儿的莎朗斯通大嫂也是凭借《本能》里的*演出赢得了天下。茱莉，全球最*的女星，依靠*魅惑占据影坛是再自然不过的事儿。 《原罪》里茱莉拥有的必杀武器就是美貌和身体，男人为她着迷，疯狂，一切皆因最原始的*。也许因为是*电影，《原罪》不厌其烦地展示茱莉和男人上床的镜头，热烈的，狂野的，暴力的。不过，我反而觉得穿着衣服的茱莉比脱掉衣服的茱莉更*更有*力。她只要微微张一张嘴唇，轻轻的挑一下眉，或者直视你的眼睛，你便愿意为她做任何事。而脱掉衣服的茱莉反倒失去那件叫做“神秘感”的外衣。当然也许因为我是一名女性观影者才又如此的想法吧。 在男人观点里，如此尤物如果不脱，或许是一种罪！最喜欢的是这部电影的结局，让人看到希望，让一个天使彻底拯救了一个撒旦，真爱的力量就在此。这部电影讲两种强烈的矛盾感充斥在一部电影里，先是让观众看到赤裸裸的感情欺骗，再让观众慢慢感受到真爱的力量。我喜欢导演用这样插叙的方式向呈现这部影片，在大家的心都跌宕到谷底时，又给了我们一个崭新的视觉，在阳光明媚的摩纳哥，帅气的路易斯在向众人讲述着和爱妻朱莉的传奇的爱情故事，牌桌上的他们被他们继续欺骗，无论生活是怎样的，至少他们从此相守。
