清朝大臣索尼的具体事迹有哪些?
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发布时间：2022-04-23 13:16
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时间：2022-04-28 05:00
索尼是清朝大臣，为一等公爵，是清朝的开国大臣。要说索尼此人有什么重大的历史影响，除了他在清朝立国之初，跟随皇太极南征北战，奠定大清基业，并在后来跟随顺治帝和摄政王多尔衮叩开关门，入主中原，成为大清的开国功臣之外，最大的影响就在于他维护了康熙的统治，辅助康熙亲政，剪除奸臣鳌拜羽翼。
清朝的康熙皇帝在清朝的影响有多大，根本无需多说。只说他的庙号，号称圣祖就可以知道。中国古代的庙号并不是随便取的，依据古代礼仪，一国只有一祖，大多数都为开国皇帝，号称太祖。清朝的情况比较特殊，虽然大清是皇太极所建，但是在大清之前，就已经有努尔哈赤建立的后金。所以大清建立之后，皇太极尊努尔哈赤为清太祖，他自己则为清太宗。但是就算是这样，也没有第二个“祖”的出现。但是到了康熙这里，却被号为“圣祖”，若不是有超绝的功绩，又如何当的起这样的一说呢？
少年时就挫败了权臣鳌拜，成年后先后平定三藩、收复（郑氏）、亲征噶尔丹、保卫雅克萨，以尼布楚条约确保清王朝在黑龙江流域的领土控制，创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部。
正是因为康熙的存在，维护了中国统一的多民族国家。他开创了中国封建历史上最后一个盛世局面——康乾盛世，奠定了清朝兴盛的开始。就算放倒今天，康熙皇帝对后世的影响也不可谓不小。中国现有的版图，大部分都是在清朝建立的，其中尤以康熙皇帝为最。
尽管康熙皇帝的名号，在后来享誉后世，但是在他继位之初，也只是一个稚儿。因为年龄弱小的关系，大权旁落，由四位辅政大臣参政辅政。
顺治皇帝为自己幼小的儿子留下四位辅政大臣，愿意是为了在康熙亲政之前，保大清江山稳固。而设立四位，又可以保证四人互相牵制，不至于出现皇权衰弱，被人窃国的可能。但是人算不如天算，随着时间的发展，原本势力最弱的鳌拜崛起。在他斗倒同为四大辅政大臣的舒克萨哈之后，已经隐隐有了超脱其他几位的意思。当时遏必隆旁观中立，索尼年老，已经没有太多的心思放在政事之上。
鳌拜的势力越来越强大，气焰也越来越嚣张。幸好当时孝庄太后下了一手好棋，将索尼的孙女娶进皇宫，成为康熙皇帝的皇后。这才迫使索尼不得不打起精神，与鳌拜斗争。
正是有索尼在前朝牵制鳌拜，这才使得康熙能够顺利亲政，也才有了后世的盛世局面。所以说索尼此人最大的历史功绩，历史影响，绝对是辅佐康熙皇帝亲政。
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时间：2022-04-28 06:18
清代辅政大臣
赫舍里·索尼——著名清朝辅政大臣 赫舍里·索尼：（公元1600～1667年待考），满族，赫舍里·硕色之子；满洲正黄旗人。著名清朝辅政大臣，一等公爵，满族赫舍里氏先祖之一。 清太祖佟·努尔哈赤的时候，因为赫舍里·索尼父子及赫舍里·硕色兄弟皆通晓国书（满语）及蒙、汉文字，特命赫舍里·硕色与赫舍里·希福一起在文馆做官，赐号“巴克什”。授赫舍里·索尼一等侍卫。从征界籓、栋夔。 金天聪元年（公元1627年），赫舍里·索尼随从清太宗爱新觉罗·皇太极攻锦州，侦敌宁远，并有功。 清太宗爱新觉罗·皇太极崩后五日，睿亲王爱新觉罗·多尔衮在三官庙，召见赫舍里·索尼议谈册立之事。 当时赫舍里·索尼说：“先帝（清太宗爱新觉罗·皇太极）有皇子在，一定要立其中之一。先帝也地下安心了。”经过了一番争议，决定奉六岁的皇九子爱新觉罗·福临（清世祖）即位。 清顺治五年（公元18年），清明时节，睿亲王爱新觉罗·多尔衮（摄政王）遣派赫舍里·索尼祭奠昭陵，贝子屯齐揭发赫舍里·索尼与图赖等密谋立肃亲王豪格为帝，罪应处死，最后减轻处罚，据清史稿记载：“夺官，籍其家，即安置昭陵。” 清顺治八年（公元1651年），清世祖爱新觉罗·福临亲政，召令赫舍里·索尼回京，官复世职。累进一等伯世袭，擢内大臣，兼议政大臣、总管内务府。 清顺治十八年（公元1661年），清世祖驾崩，遗诏让赫舍里·索尼与苏克萨哈、遏必隆、鳌拜同辅政。 赫舍里·索尼闻命，跪告诸王贝勒，请求共任国政，而诸王贝勒（八大铁帽子王）都说：“大行皇帝（清世祖爱新觉罗·福临）十分了解你们四位大臣，委托给了你们国家重务，谁敢干预？”于是，赫舍里·索尼等大臣带着小皇帝爱新觉罗·玄烨在大行皇帝灵柩前宣誓。 清史稿上记载，他们说：“先皇帝不以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等为庸劣，遗诏寄讬，保翊冲主。索尼等誓协忠诚，共生死，辅佐政务。不私亲戚，不计怨仇，不听旁人及兄弟子侄教唆之言，不求无义之富贵，不私往来诸王贝勒等府受其馈遗，不结党羽，不受贿赂，惟以忠心仰报先皇帝大恩。若各为身谋，有违斯誓，上天惩罚，夺算凶诛。” 这个誓言，四大辅政大臣最后谁也没有遵守到底。 索尼
在清康熙六年（公元1667年）农历3月，赫舍里·索尼与苏克萨哈、遏必隆、鳌拜共同奏请清康熙大帝亲政。清康熙大帝当时没有立即应允下来，而是下诏褒奖索尼忠心，加授一等公，与以前授的一等伯一起世袭，赫舍里·索尼却推辞不要。 清康熙六年（公元1667年）农历6月，赫舍里·索尼去世，谥号“文忠”，清康熙大帝赐祭葬有加礼。 清康熙六年（公元1667年）农历7月，清康熙大帝同意赫舍里·索尼等大臣的奏章，圣上亲政。长子噶布喇官当上了侍卫内大臣，是孝诚仁皇后的父亲。 清康熙十三年（公元1674年），孝诚仁皇后驾崩，清康熙大帝授赫舍里·噶布喇为一等公，世袭。 赫舍里·索尼的第二子赫舍里·索额图亦曾为大学士、辅政大臣。
索尼，赫舍里氏，满洲正黄旗人。父硕色，大学士希福兄也，太祖时，自哈达挈家来归。太祖以其兄弟父子并通国书及蒙、汉文字，命硕色与希福同直文馆，赐号“巴克什”。授索尼一等侍卫。从征界籓、栋夔。天聪元年，从太宗攻锦州，侦敌宁远，并有功。 二年，上亲征喀尔喀，徵兵外籓，科尔沁不至。命索尼与侍卫阿珠祜赍谕饬责土谢图额驸奥巴。初，奥巴为台吉，入朝，太祖以贝勒舒尔哈齐女妻焉。既而奥巴屡背约，私与明通，复徵兵不至。索尼受方略行，既入境，其部人馈以牲，索尼不受，曰：“尔汗有异心，尔物岂可食耶？”时奥巴病足，索尼与阿珠祜见公主，以谕旨告。奥巴闻之，扶掖至，佯问曰：“此为谁？”索尼曰：“吾侪天使也！尔有罪，义当绝。今特以公主故，使来餽问耳。”奥巴顾左右趣具馔，索尼等不顾而出。奥巴恐，使台吉塞冷等请其事。索尼出玺书示之，即令从者先行。奥巴得书大惊，令所属大臣?忌留，索尼责以大义，奥巴叩首悔罪，原入朝。索尼与阿珠祜偕其大臣党阿赖先归奏状，帝甚悦。 三年，从大军入关，薄燕京，明督师袁崇焕赴援，列营城东南。贝勒豪格突入阵，敌兵蹙之，矢石如雨。索尼跃马驰入，斩杀甚众，拔豪格破围出。四年，谕降榛子镇、沙河驿，拔永平，守之。五年，擢吏部启心郎。从围大凌河。明兵自锦州来援，败之。六年，从征察哈尔，略大同，取阜台寨。寻予牛录章京世职，仍直内院。崇德八年，考绩，进三等甲喇章京。 太宗崩后五日，睿亲王多尔衮诣三官庙，召索尼议册立。索尼曰：“先帝有皇子在，必立其一。他非所知也。”是夕，巴牙喇纛章京图赖诣索尼，告以定立皇子。黎明，两黄旗大臣盟於大清门，令两旗巴牙喇兵张弓挟矢，环立宫殿，率以诣崇政殿。诸王大臣列坐东西庑，索尼及巴图鲁鄂拜首言立皇子，睿亲王令暂退。英亲王阿济格、豫亲王多铎劝睿亲王即帝位，睿亲王犹豫未允，豫亲王曰：“若不允，当立我。我名在太祖遗诏。”睿亲王曰：“肃亲王亦有名，不独王也。”豫亲王又曰：“不立我，论长当立礼亲王。”礼亲王曰：“睿亲王若允，我国之福。否则当立皇子。我老矣，能胜此耶？”乃定议奉世祖即位。索尼与谭泰、图赖、巩阿岱、锡翰、鄂拜盟於三官庙，誓辅幼主，六人如一体。都统何洛会等讦告肃亲王豪格，王坐废，诏褒索尼不附王，赐鞍马。 顺治元年，从睿亲王入关，定京师。二年，晋二等昂邦章京。睿亲王令解启心郎职，仍理部事。睿亲王方擅政，谭泰、巩阿岱、锡翰皆背盟附之，憾索尼不附。李自成之败也，焚宫殿西走。至是议修建，睿亲王亦营第，工部给直偏厚，诸匠役皆急营王第。佟机言於王，王怒，欲杀之。索尼力言其无罪，王以是愈憾索尼。英亲王阿济格慢上，目为“八岁幼儿”，索尼以告睿亲王，请罪之，王不许。王尝召诸大臣议分封诸王，索尼持不可。巩阿岱、锡翰进曰：“索尼不欲王平天下乎？”请罪之，王亦不许。索尼发固山额真谭泰隐匿诏旨，谭泰坐削公爵；因讦索尼以内库漆琴与人，及使牧者秣马库院，傔从捕鱼禁门桥下，索尼遂坐罢。 三年，巴牙喇纛章京图赖劾谭泰怨望，词涉索尼。顺治初，大军分道剿贼西安，谭泰后至，无功。及移师江南，谭泰虑勿预，语图赖，甚怏怏。图赖遗书索尼，使启睿亲王，赍书者私发之，恐谭泰获罪，沉诸河。图赖发前事，逮讯赍书者塞尔特，诡云书巳达索尼。诸大臣论索尼罪当斩，王亲鞫之，索尼曰：“吾前发谭泰匿诏旨罪，顾匿图赖书以庇之乎？”王穷讯赍书者，事得白。寻复世职，然王与谭泰等憾索尼滋甚。五年，值清明，遣索尼祭昭陵，既行，贝子屯齐讦索尼与图赖等谋立肃亲王，论死，末减，夺官，籍其家，即安置昭陵。 八年，世祖亲政，特召还，复世职。累进一等伯世袭，擢内大臣，兼议政大臣、总管内务府。十七年，应诏上言，略谓：“小民冤抑，有司不为详审者，请严察，使毋壅於上闻。犯罪发觉，其奉有严旨者，有司辄从重比，不无枉滥。请敕法司详慎。前议福建将士失律罪，在大将军止削一不世袭之拜他喇布勒哈番，而所属将领乃尽夺世职，轻重不平，有乖惩劝，请敕更正。开国诸臣，自拜他喇布勒哈番以上皆有功业，宜予世袭；其后恩诏所加，非有战功，请毋给世袭敕书。在外诸籓，风俗不齐，若必严以内定之例，恐反滋扰，请予以优容。大臣夺据行市，奸宄之徒，投托指引，以攘货财，四方商贾，负担来京，辄复勒价强买。诸王贝勒及大臣私引玉泉山水灌溉，泉流为之竭。边外木植，皆商人雇民采伐。今又为大臣私行强占，致商不聊生。大臣不殚心公事，惟饰宅第。皆请申禁。五城审事官，遇世族富家与穷民讼者，必罪穷民，曲意徇私，不思执法。请严饬毋得枉屈贿庇。”疏入，上以所奏皆实，饬议行。 十八年，世祖崩，遗诏以索尼与苏克萨哈、遏必隆、鼇拜同辅政。索尼闻命，跪告诸王贝勒，请共任国政，诸王贝勒皆曰：“大行皇帝深知汝四大臣，委以国家重务，谁敢干预？”索尼等乃奏知皇太后，誓於上帝及大行皇帝前，其辞曰：“先皇帝不以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鼇拜等为庸劣，遗诏寄讬，保翊冲主。索尼等誓协忠诚，共生死，辅佐政务。不私亲戚，不计怨仇，不听旁人及兄弟子侄教唆之言，不求无义之富贵，不私往来诸王贝勒等府受其餽遗，不结党羽，不受贿赂，惟以忠心仰报先皇帝大恩。若各为身谋，有违斯誓，上天殛罚，夺算凶诛。”誓讫，乃受事。 世祖定中国，既亲政，纪纲法度，循太祖、太宗遗制；亦颇取明旧典损益之，务使称国体。四辅臣为政，称旨谕诸王、贝勒、诸大臣，详考太祖、太宗成宪，勒为典章。引世祖遗诏，谓：“不能仰法太祖、太宗，多所更张；今当率祖制，复旧章，以副先帝遗意。”乃改内阁翰林院还为内三院，复设理籓院，罢裁太常、光禄、鸿胪诸寺。他举措皆类是。而镶黄、正白两旗互易圈地，兴大狱。四辅臣称旨，亦谓太祖、太宗时，八旗庄田庐舍，依左右翼顺序分给。既入关，睿亲王多尔衮使镶黄旗处右翼之末，正白旗圈地本当属镶黄旗，今还与相易，亦以复旧制。 索尼故不慊苏克萨哈，顾见鼇拜势日张，与苏克萨哈不相容，内怵；又念年已老，多病，康熙六年三月，遂与苏克萨哈、遏必隆、鼇拜共为奏请上亲政。上未即允，而诏褒索尼忠，加授一等公，与前授一等伯并世袭，索尼辞，不许。六月，卒，谥文忠，赐祭葬有加礼。七月，乃下索尼等奏，上亲政，以第五子心裕袭一等伯，法保袭一等公。长子噶布喇官领侍卫内大臣，孝诚皇后父也，十三年，后崩，推恩所生，授一等公，世袭。第三子索额图，自有传。
