古代神话中有哪四大凶兽?为何被称为“凶兽”呢?

发布网友 发布时间：2022-04-23 13:24

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热心网友 时间：2023-10-15 13:19

西方以“七宗罪”将普遍存在的“人性弱点”大致归类，以此时刻提醒人们自省，相应的，我国古代神话也有“四大凶兽”，分别是饕餮、梼杌（táo wù）、穷奇和混沌。在颜小二看来，它们作为神话传说中的凶神（凶兽）各具特色，而它们身上展现出来的特色，和西方七宗类似，更像是普遍存在于人身上的“人性弱点”。

比如从饕餮的暴食的形象特色中，颜小二看到了贪婪。

从梼杌傲狠的形象特色中，颜小二感受到了傲慢和愤怒。

从穷奇毁信恶忠的形象特色中，颜小二看到了亲小人远贤臣的荒唐。

从混沌包庇奸邪的形象特色中，颜小二发现了愚顽与野蛮。

那么这些凶兽（凶神）是从何而来的呢？

有朋友猜测，“凶兽”以及相关神话可能是我们的老祖宗为了维系秩序，根据人身上表现出的“弱点”而创造的，以此警惕世人。也有学者指出，这四凶兽的成因可能与不服从舜帝统治被流放的四位部落酋长有关，而凶兽的外貌特征则取材于这四个部落的图腾。另外，从古籍上的记录来看，饕餮是缙云氏之子，梼杌是颛顼之子，穷奇是少皞氏之子，混沌是昔帝鸿氏之子。

无论哪种说法，毋庸置疑的是，这“四大凶兽”的神话流传至今，更多是因这四大凶兽所象征的“人性弱点”千百年来，直击我们“要害”，人与四大凶兽所象征的“性格特性”可以说是斗争了上千年。

于此，在介绍古代神话传说中的“四大神兽”以前，颜小二想问各位一个问题：几千年的文明，我们依旧无法克服人性弱点，那么该如何看待这些人性弱点呢？

关于饕餮，各位应该不算太陌生，颜小二在电影里面看到过好几次饕餮形象，比如《长城》。

而饕餮作为我国古代神话的凶兽之一，其特点大抵便是“暴食”，继而引申为“贪婪”。

关于饕餮，据《左传·文公十八年》中记载：

“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”

也就是说，饕餮为缙云氏之子，特点是贪吃、贪财、贪得无厌而不知收敛。

于此，作为四大凶兽之一，饕餮常常被人们喻指“贪得无厌”的人，而“饕餮”本身，或许就象征着人性中的“贪婪”。

关于梼杌，作为四大凶兽之一，它的形象特色是傲慢、凶狠，关于它的记录，最早可以从《左传》中找到：

颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲狠明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。

也就是说梼杌是颛顼之子，傲慢嚣张、性格凶狠。

说通俗些，梼杌作为神话中的凶兽，更多是比喻这样一类性格特色的人：铁石心肠、难以沟通、油盐不进、为人傲慢嚣张、做事十分凶狠，倾向于“暴君”一类的性格。

关于穷奇，相关记录可以在《山海经》、《史记》等古籍中找到。

据《史记》记载：

“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

也就是说，穷奇作为凶兽之一，是少皞氏之子，性格特色是没有信用、排斥忠良、亲近小人。

有趣的是，《山海经》中记录着穷奇颇具奇幻色彩的毁信恶忠的具体做法。

据记载，穷奇喜欢“掺和”人们的争斗，并会惩罚争斗中的正义方，奖励争斗中的恶人，比如将忠诚的人鼻子咬掉，抓捕野兽送给犯错的人作为“奖励”等等。

于此，我们不难看出，穷奇代表一种“亲小人，远贤臣”的性格特质。

关于“混沌”，《史记》中的相关记录是这样的：

“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”

也就是说，这里的“混沌”是帝鸿氏的儿子。虽说是帝鸿氏的儿子，可惜不成材，不仅无法像父亲那样成为领导世人的首领，反而善恶不辩、是非不分，助长歪风邪气、包庇奸邪，打压贤善。

因为他好坏不分、善恶不辩，弄得秩序不清、糊涂愚顽的性格，继而被人们称为“混沌”，成为四凶之一。

而“混沌”也在后世喻指“愚顽野蛮”，这里的“野蛮”与社会制度相对应，大抵是在谴责无视甚至违背“社会秩序”、是非不分等扰乱社会的行为。

介绍完了四大凶兽，再来说说文章开头提出的问题：如何看待这与我们共存了几千年的“人性弱点”？

说起“人性弱点”，颜小二想到道家老子的一个经典论述：

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。

在道家的观念里面，善恶美丑的概念出现，是成双成对的。换句话说，当人们崇尚一种行为的时候，一定出现了与这种行为相违背的现象。

也就是说，当人们崇尚“善”的时候，一定存在需要人们高呼“善”的“恶”。

在这里，我们换个角度来看“善”和“恶”。

如果这个社会类似乌托邦一般，“善”犹如喝水吃饭一般“理所当然”，那么“善”的概念不会出现，也就没有所谓的“恶”。

也就是说，“善”和“恶”从来都是“相生相克”的，有善就会有恶，无恶的时候，自然也无善。“善”和“恶”单独出现，才是“不正常”。

我们必须接受的是，从我们的社会出现“善”这一概念出现开始，“恶”就已经孕育而生。

于此，如何看待“人性弱点”，或者说如何看待人性的“恶”这个问题，就好解决了。

在颜小二看来，所谓“恶”的特质，如饕餮的暴食、梼杌的傲狠、混沌的野蛮、穷奇的亲小人远贤臣等等，都是我们与生俱来的一部分。毕竟万物生来“为己”，饿了就要吃、渴了就要喝，而万物更享受“唯我独尊”的傲慢、不喜拘束，更不喜逆耳的忠言，这很正常，这没有什么“羞于接受”的，因为这些都起源于万物的“天性”。但是并不是起源于“天性”，就可以“不加克制”。

说白了，四大凶兽象征的人性弱点，更多是人倾向于“自我满足”的特质，拥有这个“特质”很正常，而一味放纵这个“特质”，从必要且合理的自我满足，变成贪婪、傲慢、野蛮、荒唐等等，就“不正常”了，不仅伤人更是害己，而四大凶兽的警惕意义，我想，便在于此。

参考资料：《山海经》、《史记》、《老子》等等。

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热心网友 时间：2023-10-15 13:20

中国神话四大凶兽分别是饕餮、混沌、穷奇、梼杌 ，这四大凶兽长相恐怖分别代表着凶恶、贪食、扬恶抑善，这四种性格品质是人们憎恨的因此逐渐演变成民间神话中的四大凶兽。

热心网友 时间：2023-10-15 13:20

古代当中的四大凶兽是混沌，饕餮 ，穷奇和梼杌 ，之所以会被称之为凶兽，因为他们都非常的残暴，吃人。

热心网友 时间：2023-10-15 13:21

古代神话的“四大凶兽”，分别是饕餮、梼杌、穷奇和混沌，它们代表的是普遍存在于人身上的“人性弱点”

热心网友 时间：2023-10-15 13:21

四名“大恶人”的化身，也就是指三苗、驩兜、共工、鲧，因其作恶多端，不修德，在他们被诛杀后精神不灭成为邪魔，也就是四大凶兽 饕餮、混沌、穷奇和梼杌