关于商鞅变法的疑问
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首先你要理解商鞅变法是好的，但这并不等于商鞅这个人在性格、人格和处世上就没有缺点，他并不是一个完人。史书、小说、电视剧在表现他的时候，因为带有作者的主观观点可能会在人格上对其进行美化，但并不能还原历史上那个真正的商鞅。
商鞅的变法后来取得了巨大的成功，造就了后来秦一统中国的基础，所以后人对他评价很高，但就他当时所处的时代，变法的巨大意义并不为当时的人所充分认识，也就是说这并不影响当时的人恨他。反过来，假如变法失败了，那么商鞅就不会被今天人美化，甚至可能被史书写成奸臣。
商鞅这个人史书评价他“极身无二虑，尽公不顾私”，为人理想主义而苛责，对身边的人都刻薄寡恩，他的变法是因为有秦孝公的鼎力支持，但是他为了推行变法敢于触犯既得利益者（权贵），严酷打击不同政见者，连太子也照样不给面子，得罪了很多人而不知道自己身处险境，出行招摇，为人高调，车马随从一大堆，妒忌眼红者大有人在，而且他不善于结党，拉班结伙建立*同盟，虽然他的变法对国家有好处，但很多人恨他恨得要死，秦孝公活着没人敢动他，秦孝公一死大家就急着给他上眼药了。
我的理解是商鞅这个人在魏国时就表现了其卓越的见识，也许在他的心里他并非不知道自己危险的处境，也不是不懂韬晦，而是他知道要推行自己的法度就必然要付出代价，而且作为中国古代变法第一人，他也许会对变法带来的各种反弹估计不足，完全不给自己留后路，所以处事坚持原则、做事不留余地。自古以来改革家都要有超人的勇气，而且下场都不好，即使如张居正这种通圆老谋之人为了改革死后也被抄家定罪，*上彻底*。
所以变法六君子的谭嗣同明明有机会跑，但选择了留下，用自己的血来激起后继者的变革的热血，这不能不说是中国改革家的一种悲壮，但也体现了改革家的自我牺牲、视死如归的觉悟。
既要为国为公，打破大家习惯的规矩和格局，做别人不敢做的事，重新“分大饼”，就不可能不牺牲私人感情和利益，所谓忠孝不能两全就是这个道理。
王立群先生在百家讲坛里讲过商鞅，讲得很好，你可以看看，看完了也许你就会对商鞅这个人有了全面和自己的认识。追问百家讲坛我也常看，王立群讲的我也听过。但不知道你所说的又是哪一系列？
追答王立群将商鞅就讲过一次，去年还前年讲的，你自己找找看。
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自古以来，试图改革社会者，几乎都没有好下场。
尤其是商鞅，触及得太深，打击面太多，开罪了几乎所有的秦国宗室上层贵族。
秦孝公一死，这帮人即刻反扑。不杀商鞅何以证明自己的合法性？
宋·裴骃集解《史记》引新序论曰：“秦孝公保崤函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵彊，长雄诸侯，周室归籍，四方来贺，为战国霸君，秦遂以彊，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。夫商君极身无二虑，尽公不顾私，使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士，法令必行，内不阿贵宠，外不偏疏远，是以令行而禁止，法出而奸息。故虽书云‘无偏无党’，诗云‘周道如砥，其直如矢’，司马法之励戎士，周后稷之劝农业，无以易此。此所以并诸侯也。故孙卿曰：‘四世有胜，非幸也，数也。’然无信，诸侯畏而不亲。夫霸君若齐桓、晋文者，桓不倍柯之盟，文不负原之期，而诸侯畏其彊而亲信之，存亡继绝，四方归之，此管仲、舅犯之谋也。今商君倍公子卬之旧恩，弃交魏之明信，诈取三军之众，故诸侯畏其彊而不亲信也。藉使孝公遇齐桓、晋文，得诸侯之统将，合诸侯之君，驱天下之兵以伐秦，秦则亡矣。天下无桓文之君，故秦得以兼诸侯。卫鞅始自以为知霸王之德，原其事不谕也。昔周召施善政，及其死也，後世思之，‘蔽芾甘棠’之诗是也。尝舍於树下，後世思其德不忍伐其树，况害其身乎！管仲夺伯氏邑三百户，无怨言。今卫鞅内刻刀锯之刑，外深鈇钺之诛，步过六尺者有罚，弃灰於道者被刑，一日临渭而论囚七百馀人，渭水尽赤，号哭之声动於天地，畜怨积雠比於丘山，所逃莫之隐，所归莫之容，身死车裂，灭族无姓，其去霸王之佐亦远矣。然惠王杀之亦非也，可辅而用也。使卫鞅施宽平之法，加之以恩，申之以信，庶几霸者之佐哉！”
想想后世：贾生建策，废退长沙；晁错削藩，朝衣东市。
自古以来，普通百姓对*都没有什么发言权，极端情况也不过是揭竿而起改朝换代。
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因为他的改革侵犯了秦国贵族阶层的切身利益。得罪了太多的人。在他的保护伞倒下后，他自然也逃不了一死。追问可是他把秦国由弱小变为强大了呀。再说了，他人又不傻，为官多年，就没点自己的势力吗？这么容易就死了？秦国百姓就同意他被处死？
追答首先，他是外国人，不是秦的贵戚，在那个时代，能有多大的势力。没有国君的撑腰，就没有什么用处了。还有百姓，被这位折腾得也够呛。会喜欢他吗？而且秦国严刑峻法。普通人不要惹祸上身已经很好了。上层的争斗百姓什么时候有过说话权了。秦国的百姓一心只想着多杀点敌人好累积军功，让自己过好日子。他人是不傻，所以他会逃跑。只不过他以前做得太好，使自己无处可逃了。在战国时代这家不做做那家是很正常的。只要国君可以相信他。但是真正在一个国家掌握权力的是国君的家族和一些士大夫家族。像商鞅那样的只是工具罢了。
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这就是为什么皇帝是皇帝，臣子是臣子，商鞅再厉害，皇帝想杀他就随意杀，一朝天子一朝臣，他对先帝有功，并不代表新皇帝会买他的账，他太厉害，反而会使新皇帝不安，随意必须得死。
