“小年”这一节日是如何流传下来的?
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“小年”是春节的前奏，热闹程度仅次于过年。在北方，习惯把腊月二十三称为小年，南方，则是习惯把腊月二十四称为小年。关于小年的时间差别，可能与过去“官三民四道士和尚五”的说法有关，意思是凡是家中有秀才及以上功名的人都在腊月二十三过小年，黎民百姓是腊月二十四过小年，道士和和尚是在腊月二十五过小年。
古语道“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。这是因为古时候一个传说，相传有位姓张的百姓，成家之后沉迷酒色碌碌无为，最后只能沦落到街头乞讨。有一天他乞讨的时候，刚好来到了妻子的家中，他感到极度羞愧，竟然直接钻到炉灶里被火烧死了。天神之主知道这件事后，认为这个人还是有可取之处的，没有坏到骨子里，再加上他是在炉灶里死的，于是把他封为了灶王爷。每一年的腊月二十三或者二十四日会上天庭向帝王汇报，一直到除夕夜才会重新回到炉灶里。所以百姓们就觉得对待这位神一定要非常尊重，因为他是能够直接见到玉帝的，因此就慢慢产生了庆祝节日并拜灶王爷的习惯，以此来祈求新一年的财运和平安。
小年在民间有着有重要的节日意义，从习俗上就能看得出来，一个是要祭祀灶王爷，准备神像，供奉糖果等贡品。一个是要打扫灰尘，需要给自己的家里进行彻底的清扫，把灰尘赶走，用崭新面貌来迎新年。一个是要剪窗花，表达对新年的祝福。最后是要张贴春联，尤其是家中设有神灵位的，一定要在旁边张贴敬仰和祈福的话语。这些都是小年这一天要做的事情。另外就是沐浴和剪发。小年这天，对于中国人来说有着很多的讲究，代表着春节一系列庆祝活动的开始，各家各户都是仪式感满满。
而在这一天，南北方的饮食上也有着不小的差异。北方顾名思义是要吃饺子的，好像和年相关的节日，在北方就离不开饺子，小年这天也是如此。在南方，要吃年糕，意味着节节高年年高的意思。还有一个应该是南北方都一样的，就是要吃灶糖，也会用来祭祀灶王爷，寓意是要灶王爷在与玉皇大帝前多美言，又有灶糖比较粘、黏住灶王爷的嘴不让他说的太多的意思。
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小年这个节日是在商朝时，人们在这一时间段不知道年兽何时出现，于是就有了小年这一说，就是为了提醒人们这个时候年兽会出没。于是久而久之就流传至今了。
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小年被古代人民视为过年的开端，传说在这一年灶王爷要上天报告这一家人的善恶，所以这一天也是我们祭拜灶王爷的一天，这个传统一代一代的流传下来，就是我们俗称的过小年。
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是通过民间传说来留传的，通过编写灶王爷的传说，使得在封建时代，“小年”这一节日受到人们的重视。后来就行成了这个传统。
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“小年”在宋代的时候就有了，人们在这一天要祭拜灶王爷，送灶神上天，经过代代相传流传但到今天，具体是如何形成的就不知道了。
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很久以前，阎王爷娶妻之后整天花天酒地，败尽家业，休了妻子，最终上街乞讨，一天他乞讨到了前妻家中，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了，玉帝知道后觉得阎王爷还没坏到底，就把他封为灶王，命令二十三二十四向上天汇报人间的善恶。
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农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。
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在清朝中期之前，祭灶日一直是腊月二十四。而且至少到乾隆时期，都是腊月二十四祭祀。《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。”《清朝野史大观·清宫遗闻》中说，乾隆一朝，每年腊月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此，上行下效，北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
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小年的由来：农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
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小年，并非专指一个日子，由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。民间传统上的小年（扫尘、祭灶日）是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓随之效仿，提前一天在腊月二十三过小年。希望我的回答能够帮助你。
