为什么端午节又称女儿节和诗人节???
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天津市社科院教授王来华介绍说，关于端午节来源虽然有很多说法，但以追念战国时期爱国诗人屈原的说法最深入人心。伟大爱国诗人屈原胸怀大志，但却不得志。后遭谗去职，流放异地。在流放中，他写下了忧国忧民的《离*》《天问》《九歌》等不朽的精美诗篇，独具风情，影响深远。公元前２７８年，秦军破楚，屈原仰天长叹，写下绝笔之作《怀沙》后，抱石投入了汨罗江。 因为屈原心中有祖国，有人民，人民心中才会有他，才会怀念他、纪念他、凭吊他。人们怕河中鱼虾食其体, 投粽喂之。所以说，端午节也被称为诗人节。 民俗专家陶思炎介绍说，端午真正被定为诗人节，是在６０多年前的抗战年代。当时，曾每年举行隆重的诗人节庆典。１９４０年６月１０日的端午节，中华全国文艺界抗敌协会在重庆举行了纪念屈原的诗歌朗诵会，会上有人提议以每年的端午为中国的诗人节——这就是诗人节的来历。后来由于战争原因，诗人节纪念活动渐趋式微。 女儿节 明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节
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端午节又称“端阳节”、“重午节”，同时又是“女儿节”、“诗人节”。据汉代史*载，端午节始于夏商周时期的夏至节，到了夏至就进入盛夏，炎热多雨，瘟疫流行。远古医学落后，就产生了祈求平安的宗教活动。 春秋战国后人们为纪念在这一天为国投江殉难的屈原，开始流行包粽子、划龙舟以及插艾蒲、戴香包、饮雄黄酒、挂长命缕等习俗。北方一些地区还有少女要佩灵符，簪榴花，已嫁女要回娘家省亲，故又称为“女儿节”。福州也有已出嫁的女儿回娘家讨要夏衣的风俗，娘家就将准备好的夏衣送给回娘家的女儿。 抗日战争时国难当头，人们思念伟大的爱国诗人屈原，文化界人士发起将这一天定为“诗人节”的倡议和活动，以诗歌激发爱国情怀。 文学大师冰心在回忆童年的文章中说：我11岁那年回老家福州，看到在后厅墙上我的曾祖父画像的两旁，有我祖父写的一副对联：“谁道五丝能续命，每逢佳节倍思亲。”原来我的曾祖父是在农历五月初五那天逝世的。我国习俗在端阳节这一天都会给小孩的手腕缠五色丝线，叫作续命丝，祝他们长命百岁。所以每到端阳节我的祖父看到孩子们手腕上的五色丝，就会想到他的父亲。五色丝寓意阴阳五行，五行相生，生生不息。人们将它缠于手腕足踝，或制成丝锁，挂于脖项，或扎*形，插在发髻，或缠于香袋上，互相馈赠。冰心的回忆文章中，又多了一层孝道的意义。
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农历五月五日为端午节，“端午节”又称“五月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”、“夏节”、“浴兰节”、“天中节”、“地腊”、“诗人节”等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、 五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。而之所以叫“女儿节”，是因为，出嫁在外的女儿的这一天要回娘家呀 ！
