在古代中国有哪些春游活动?
发布网友
共1个回答
热心网友
南宋绍兴年间，我国著名的大诗人陆游当时正值青春年少，20岁的他和表妹唐婉结为了伴侣。两人青梅竹马，婚后情投意合，相敬如宾、伉俪情深。但唐琬却引起了陆游母亲的不满，陆游的母亲认为陆游沉溺于温柔乡中，不思进取，会误了前程，而且两人婚后3年始终未能生养。于是，陆游的母亲以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名”作为理由*迫孝顺的儿子休妻。虽然陆游与唐琬两个感情很深，不忍分离，但在万般无奈之下，昀终陆游还是遂了母亲的心意离开唐琬，另娶王氏为妻，而唐琬也*嫁给越中名士赵士程，他们纵然百般恩爱，昀终只能落了个劳燕分飞的结局。
转眼10年过去了，这一年春日，绍兴城内的沈氏园中春意盎然，陆游满怀忧郁的心情独自前往春游，却意外地遇见唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管两人中间隔着10年的光阴悠悠，但那份刻骨铭心的情缘始终留在他们情感世界的昀深处。
正当陆游打算黯然离去的时候，唐琬征得赵士程的同意，差人给他送去了酒菜。陆游触景伤情，他怅然在墙上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱，词写道：红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
等到了陆游63岁时，他再一次到绍兴沈园去春游，望见了自己年轻时题下的那首词，不禁触物伤怀。那时候唐琬已经去世很多年了，陆游更加悲伤，他又写下了情词哀怨的诗，诗写道：采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！
后来，陆游84岁时，他不顾年迈体弱，再次到沈园春游。
因为陆游感慨前几次春游的经历，又觉得时光匆匆，百年如梦，不禁再次作了一首《春游》诗，诗中写道：沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
春游，古时也称“踏青”，是一种我国传统的文体活动。在春季郊野中，万木吐翠，芳草茵茵，百鸟争鸣，阳光和煦，空气清新，人们置身于这如诗如画的环境中，能使人心胸开阔，疲劳消除，精神振奋，因而，春游具有特殊的保健作用。
古往今来，春游冠得许多雅称，古称为“游春”、“踏青”、“寻春”和“探春”。
许多古代文献都记载了春游习俗的生动景象。如春秋时期大圣人孔子的《论语》中就有记载：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
这里记述了孔子春日里带着学生到郊外踏青春游之事。以后这种春游习俗，历代相沿不衰，特别到了唐宋时期更是盛行。
西汉时期著名文学家司马迁在他所著的《史记·秦始皇本纪》中说：“皇帝春游，览省远方。”这便是说，秦始皇嬴政特别喜欢春游，他总是到很远的地方去春游。
晋代著名文学家陆机在他所写的《日出东南隅行》一诗中，也提到了春游，诗写道：“冶容不足咏，春游良可叹！”
古时踏青从立春那天开始，人们到野外嬉戏玩乐，他们认为这样既可以消灾驱邪，又能健身壮体。
魏晋时期，人们在“上巳节”，也就是农历三月初三的清明前后去春游。人们在这天要到水边举行一种叫做“祓除”的仪式，人们聚在水边沐浴、熏身，用各种草药擦洗全身，以水除垢祛病。
在唐代时，女子春游踏青更是蔚然成风。我国唐代大诗人刘禹锡在他所写的《竹枝词》中就提到了春游，诗写道：昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
还有“三月初三气象新，长安水边多丽人”，唐代著名诗人杜甫就曾经描绘过唐代王宫丽人们春游时的盛况。
诗人林宽的一首《曲江诗》，也提到了唐代人们春游的场面，诗写道：“倾国妖姬云鬓重，薄徒公子雪衫轻”，这描绘的便是唐代上巳节曲江池畔游女如织的盛况。
还有，宋代著名词人柳永在他所写的《荔枝香》中，也有关于春游的词句，词写道：“金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。”
至清代，著名文学家纳兰性德在他所写的《杏花》诗之三中，还是提到了春游，诗写道：“寒噤花信愆期易，病减春游好事稀。”
古代春游又分为几种类型，其中观光型春游的特点是以走为主，在阳春三月，人们在山间湖畔四处游玩，呼吸着清新的空气，欣赏着怡人景色。
春游的地点也有很多，比如济南的大明湖和趵突泉，杭州的飞来峰和西湖都是古代著名的春游圣地。
由于古代参加观光型春游的*多目的是为了放松，因此是以中老年人为主，他们多以聚会的形式出现，一边春游赏景一边畅谈聊天，倒也是其乐融融。
还有，古人通过春游的自然教育和潜移默化，也对人们帮助很大。人们从大自然获得心灵启迪、获得经验智慧，其形如春雨润物，快乐又有实效。
因此，春游的可贵之处在于它的绝美和短暂，“青青园中葵，朝露待日晞。常恐秋节至，焜黄华叶衰”，正是因为时光短暂，人们在感受春天的勃勃生机之余，更容易反思生命，从而更加热爱生活。
在古代，每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，感受春意。以后代代相袭，盛而不衰。春风拂面、花草摇曳、空气清新，再配以女子们的环佩叮当和裙袂飞扬，实在是一幅美不胜收的图景。
