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串亲戚作文

发布网友 发布时间:2022-04-25 08:20

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热心网友 时间:2023-11-08 18:13

在我们老家,正月初一拜大年,仅限于同族之间,那其他的亲戚呢?不忙,正月初二串亲戚,不串就意味着亲戚断,村里人是很在乎这个的。
正月初二这一天,最重要的亲戚就是丈母娘家了。如果女婿第一年去丈母娘家拜年,丈母娘以及丈母娘家的其他亲戚是要给见面礼的,礼金的多少要看亲情的远近,再近的亲戚给的礼金也不能超过丈母娘给女婿的,同等远近的给的钱一样多,就是你家里条件再好,再瞧得起这个新女婿,你也不能多给,否则就会让别人说。亲戚们之间一般不会给对方留下这样的话柄。如果同为远近一样的亲戚,你给了新女婿10元,我给了他20元,你肯定心里不高兴,备不住在后面骂我,有钱烧的,想巴结新女婿一家,弄得谁都不好看。
记得那年,我作为新女婿去丈母娘家拜年,去的时候,家里人说,多准备点馒头,每家至少丢两个。妻听了很纳闷,说拜年就拜年,拿馒头干什么。妻的话,让我很意外,你们那里亲戚们拜年布互丢馒头?妻子说,从来没有听说过。我问,那拿什么?妻子说什么也不拿,空着手去,磕个头就行了。妻的话,我们全家都没有听说过,才隔不到百里,风俗就这么不一样?
我们老家初二拜年,都是拿馒头,磕个头丢一到两个馒头。第一年拜年一般都是都两个,以后丢一个就行了。不过,你在丢的时候,一定不要只放一个,你得放两个,亲戚们一定会把另一个给你放回篮子里,往往会来回推让一番,每次都这样,大家都知道这个过程。不过,客气话都得说,不会说客气话,会给人留下笑柄。
说起丢馒头,我记得小时候,我们老家很在乎这些。那时人们一年吃不上三顿馒头,因此把春节时的馒头,看得很重。那时,谁家如果能蒸上几锅纯白面的馒头,那就说明家里条件不错。馒头不是纯白面的,那还有什么的?有,那就是包皮馍馍。馒头最外一层是白面的,而里面的大部分是粗粮面做的。串亲戚时,很多人家都是丢包皮馍馍,一般情况下,大家都这样,也不会嫌弃。不过有的人家,自己吃的是纯白面馒头,而给别人的都是包皮馍馍,这样的话,别人知道了,就会小巧他们。记得出现过这样的情况,有家亲戚,给别人丢的都是包皮馍馍,她琢磨别人给她家丢的不会都是包皮馍馍,这样她就赚了。可是那年她家收的馒头,都是包皮馍馍,有些还是她家丢给别人家的,弄得她很是败兴。那不能怪别人,谁让自己小扣。
包皮馍馍的时代,早已过去,现在家家户户都是白面馒头,丢馒头时谁也不会再像以前那样耍心眼了。现在市面上卖的粗粮食品,竟然比白面还要贵?这在以前是不可想象的。
现在我已经明白了我妻子他们那里,为什么过年拜节不互丢馒头。因为,在以前人家那片属于福乡,家家户户,不缺粮食。不像我们那里,把个白面馒头当成宝来互送。我给妻子说我的解释,妻子说我说的很有道理,还说,我是富裕村里的穷女婿,我攀了高枝,妻子很善于联想,不过她说的也在理。
亲戚们初二互相走动还是有存在的必要,尤其是在农村。许多亲戚不是一个村的,一年也见不上一面,大家趁着过年互相走动,也算一种交流,这是延续亲情的一种最重要的形式。如果连这点都不想做了,那真意味着这一脉亲情就算离断不远了。亲戚们不像本族的人,本族的就是很隔了几代了,说起来还算是一家。而亲戚们,一般情况下,两代以外就不亲了。比如说,亲姑表兄妹,挨于有亲舅亲姨亲姑,还有来往。一旦亲舅亲姨亲姑他们去世了,亲姑表兄妹之间互相拜节的就不多了,他们的后人几乎就不认识了。其实要算起来,还是很近的血缘关系。这大概与以前“嫁出的姑娘泼出的水”观念有关。
不过也有延续多年的,一般这样的情况是亲戚有一方,有钱有势力当官的,亲戚们觉得有光可沾,就会把亲情延续下去,这种情况,我想全国各地都有,这也是中国特色。
不过,从我本心来说,我觉得亲戚们不必拉扯那么远,不是说我六亲不认,而是我觉得,亲戚们平时不来往,光靠过年磕个头,丢个馒头,就能维系亲情了?靠这些维系亲情,肯定越来越淡,最终会淡到没有。
小时候,我觉得亲戚间可亲了,可现在我再也没有那种感觉了,我觉得亲戚,也就那么回事,有事求你就是亲戚,无光可沾,亲也不亲。
正月初二串亲戚,该串还得串,人在江湖,身不由己。这不,丈母娘家得去吧,连半个“不”字都不敢说,老婆就在我身后盯着,我敢不去?吃了豹子胆了。
正月初二串亲戚,出发!

热心网友 时间:2023-11-08 18:13

在我们老家,正月初一拜大年,仅限于同族之间,那其他的亲戚呢?不忙,正月初二串亲戚,不串就意味着亲戚断,村里人是很在乎这个的。
正月初二这一天,最重要的亲戚就是丈母娘家了。如果女婿第一年去丈母娘家拜年,丈母娘以及丈母娘家的其他亲戚是要给见面礼的,礼金的多少要看亲情的远近,再近的亲戚给的礼金也不能超过丈母娘给女婿的,同等远近的给的钱一样多,就是你家里条件再好,再瞧得起这个新女婿,你也不能多给,否则就会让别人说。亲戚们之间一般不会给对方留下这样的话柄。如果同为远近一样的亲戚,你给了新女婿10元,我给了他20元,你肯定心里不高兴,备不住在后面骂我,有钱烧的,想巴结新女婿一家,弄得谁都不好看。
记得那年,我作为新女婿去丈母娘家拜年,去的时候,家里人说,多准备点馒头,每家至少丢两个。妻听了很纳闷,说拜年就拜年,拿馒头干什么。妻的话,让我很意外,你们那里亲戚们拜年布互丢馒头?妻子说,从来没有听说过。我问,那拿什么?妻子说什么也不拿,空着手去,磕个头就行了。妻的话,我们全家都没有听说过,才隔不到百里,风俗就这么不一样?
我们老家初二拜年,都是拿馒头,磕个头丢一到两个馒头。第一年拜年一般都是都两个,以后丢一个就行了。不过,你在丢的时候,一定不要只放一个,你得放两个,亲戚们一定会把另一个给你放回篮子里,往往会来回推让一番,每次都这样,大家都知道这个过程。不过,客气话都得说,不会说客气话,会给人留下笑柄。
说起丢馒头,我记得小时候,我们老家很在乎这些。那时人们一年吃不上三顿馒头,因此把春节时的馒头,看得很重。那时,谁家如果能蒸上几锅纯白面的馒头,那就说明家里条件不错。馒头不是纯白面的,那还有什么的?有,那就是包皮馍馍。馒头最外一层是白面的,而里面的大部分是粗粮面做的。串亲戚时,很多人家都是丢包皮馍馍,一般情况下,大家都这样,也不会嫌弃。不过有的人家,自己吃的是纯白面馒头,而给别人的都是包皮馍馍,这样的话,别人知道了,就会小巧他们。记得出现过这样的情况,有家亲戚,给别人丢的都是包皮馍馍,她琢磨别人给她家丢的不会都是包皮馍馍,这样她就赚了。可是那年她家收的馒头,都是包皮馍馍,有些还是她家丢给别人家的,弄得她很是败兴。那不能怪别人,谁让自己小扣。
包皮馍馍的时代,早已过去,现在家家户户都是白面馒头,丢馒头时谁也不会再像以前那样耍心眼了。现在市面上卖的粗粮食品,竟然比白面还要贵?这在以前是不可想象的。
现在我已经明白了我妻子他们那里,为什么过年拜节不互丢馒头。因为,在以前人家那片属于福乡,家家户户,不缺粮食。不像我们那里,把个白面馒头当成宝来互送。我给妻子说我的解释,妻子说我说的很有道理,还说,我是富裕村里的穷女婿,我攀了高枝,妻子很善于联想,不过她说的也在理。
亲戚们初二互相走动还是有存在的必要,尤其是在农村。许多亲戚不是一个村的,一年也见不上一面,大家趁着过年互相走动,也算一种交流,这是延续亲情的一种最重要的形式。如果连这点都不想做了,那真意味着这一脉亲情就算离断不远了。亲戚们不像本族的人,本族的就是很隔了几代了,说起来还算是一家。而亲戚们,一般情况下,两代以外就不亲了。比如说,亲姑表兄妹,挨于有亲舅亲姨亲姑,还有来往。一旦亲舅亲姨亲姑他们去世了,亲姑表兄妹之间互相拜节的就不多了,他们的后人几乎就不认识了。其实要算起来,还是很近的血缘关系。这大概与以前“嫁出的姑娘泼出的水”观念有关。
不过也有延续多年的,一般这样的情况是亲戚有一方,有钱有势力当官的,亲戚们觉得有光可沾,就会把亲情延续下去,这种情况,我想全国各地都有,这也是中国特色。
不过,从我本心来说,我觉得亲戚们不必拉扯那么远,不是说我六亲不认,而是我觉得,亲戚们平时不来往,光靠过年磕个头,丢个馒头,就能维系亲情了?靠这些维系亲情,肯定越来越淡,最终会淡到没有。
小时候,我觉得亲戚间可亲了,可现在我再也没有那种感觉了,我觉得亲戚,也就那么回事,有事求你就是亲戚,无光可沾,亲也不亲。
正月初二串亲戚,该串还得串,人在江湖,身不由己。这不,丈母娘家得去吧,连半个“不”字都不敢说,老婆就在我身后盯着,我敢不去?吃了豹子胆了。
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在我们老家,正月初一拜大年,仅限于同族之间,那其他的亲戚呢?不忙,正月初二串亲戚,不串就意味着亲戚断,村里人是很在乎这个的。
正月初二这一天,最重要的亲戚就是丈母娘家了。如果女婿第一年去丈母娘家拜年,丈母娘以及丈母娘家的其他亲戚是要给见面礼的,礼金的多少要看亲情的远近,再近的亲戚给的礼金也不能超过丈母娘给女婿的,同等远近的给的钱一样多,就是你家里条件再好,再瞧得起这个新女婿,你也不能多给,否则就会让别人说。亲戚们之间一般不会给对方留下这样的话柄。如果同为远近一样的亲戚,你给了新女婿10元,我给了他20元,你肯定心里不高兴,备不住在后面骂我,有钱烧的,想巴结新女婿一家,弄得谁都不好看。
记得那年,我作为新女婿去丈母娘家拜年,去的时候,家里人说,多准备点馒头,每家至少丢两个。妻听了很纳闷,说拜年就拜年,拿馒头干什么。妻的话,让我很意外,你们那里亲戚们拜年布互丢馒头?妻子说,从来没有听说过。我问,那拿什么?妻子说什么也不拿,空着手去,磕个头就行了。妻的话,我们全家都没有听说过,才隔不到百里,风俗就这么不一样?
我们老家初二拜年,都是拿馒头,磕个头丢一到两个馒头。第一年拜年一般都是都两个,以后丢一个就行了。不过,你在丢的时候,一定不要只放一个,你得放两个,亲戚们一定会把另一个给你放回篮子里,往往会来回推让一番,每次都这样,大家都知道这个过程。不过,客气话都得说,不会说客气话,会给人留下笑柄。
说起丢馒头,我记得小时候,我们老家很在乎这些。那时人们一年吃不上三顿馒头,因此把春节时的馒头,看得很重。那时,谁家如果能蒸上几锅纯白面的馒头,那就说明家里条件不错。馒头不是纯白面的,那还有什么的?有,那就是包皮馍馍。馒头最外一层是白面的,而里面的大部分是粗粮面做的。串亲戚时,很多人家都是丢包皮馍馍,一般情况下,大家都这样,也不会嫌弃。不过有的人家,自己吃的是纯白面馒头,而给别人的都是包皮馍馍,这样的话,别人知道了,就会小巧他们。记得出现过这样的情况,有家亲戚,给别人丢的都是包皮馍馍,她琢磨别人给她家丢的不会都是包皮馍馍,这样她就赚了。可是那年她家收的馒头,都是包皮馍馍,有些还是她家丢给别人家的,弄得她很是败兴。那不能怪别人,谁让自己小扣。
包皮馍馍的时代,早已过去,现在家家户户都是白面馒头,丢馒头时谁也不会再像以前那样耍心眼了。现在市面上卖的粗粮食品,竟然比白面还要贵?这在以前是不可想象的。
现在我已经明白了我妻子他们那里,为什么过年拜节不互丢馒头。因为,在以前人家那片属于福乡,家家户户,不缺粮食。不像我们那里,把个白面馒头当成宝来互送。我给妻子说我的解释,妻子说我说的很有道理,还说,我是富裕村里的穷女婿,我攀了高枝,妻子很善于联想,不过她说的也在理。
亲戚们初二互相走动还是有存在的必要,尤其是在农村。许多亲戚不是一个村的,一年也见不上一面,大家趁着过年互相走动,也算一种交流,这是延续亲情的一种最重要的形式。如果连这点都不想做了,那真意味着这一脉亲情就算离断不远了。亲戚们不像本族的人,本族的就是很隔了几代了,说起来还算是一家。而亲戚们,一般情况下,两代以外就不亲了。比如说,亲姑表兄妹,挨于有亲舅亲姨亲姑,还有来往。一旦亲舅亲姨亲姑他们去世了,亲姑表兄妹之间互相拜节的就不多了,他们的后人几乎就不认识了。其实要算起来,还是很近的血缘关系。这大概与以前“嫁出的姑娘泼出的水”观念有关。
不过也有延续多年的,一般这样的情况是亲戚有一方,有钱有势力当官的,亲戚们觉得有光可沾,就会把亲情延续下去,这种情况,我想全国各地都有,这也是中国特色。
不过,从我本心来说,我觉得亲戚们不必拉扯那么远,不是说我六亲不认,而是我觉得,亲戚们平时不来往,光靠过年磕个头,丢个馒头,就能维系亲情了?靠这些维系亲情,肯定越来越淡,最终会淡到没有。
小时候,我觉得亲戚间可亲了,可现在我再也没有那种感觉了,我觉得亲戚,也就那么回事,有事求你就是亲戚,无光可沾,亲也不亲。
正月初二串亲戚,该串还得串,人在江湖,身不由己。这不,丈母娘家得去吧,连半个“不”字都不敢说,老婆就在我身后盯着,我敢不去?吃了豹子胆了。
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在我们老家,正月初一拜大年,仅限于同族之间,那其他的亲戚呢?不忙,正月初二串亲戚,不串就意味着亲戚断,村里人是很在乎这个的。
正月初二这一天,最重要的亲戚就是丈母娘家了。如果女婿第一年去丈母娘家拜年,丈母娘以及丈母娘家的其他亲戚是要给见面礼的,礼金的多少要看亲情的远近,再近的亲戚给的礼金也不能超过丈母娘给女婿的,同等远近的给的钱一样多,就是你家里条件再好,再瞧得起这个新女婿,你也不能多给,否则就会让别人说。亲戚们之间一般不会给对方留下这样的话柄。如果同为远近一样的亲戚,你给了新女婿10元,我给了他20元,你肯定心里不高兴,备不住在后面骂我,有钱烧的,想巴结新女婿一家,弄得谁都不好看。
记得那年,我作为新女婿去丈母娘家拜年,去的时候,家里人说,多准备点馒头,每家至少丢两个。妻听了很纳闷,说拜年就拜年,拿馒头干什么。妻的话,让我很意外,你们那里亲戚们拜年布互丢馒头?妻子说,从来没有听说过。我问,那拿什么?妻子说什么也不拿,空着手去,磕个头就行了。妻的话,我们全家都没有听说过,才隔不到百里,风俗就这么不一样?
我们老家初二拜年,都是拿馒头,磕个头丢一到两个馒头。第一年拜年一般都是都两个,以后丢一个就行了。不过,你在丢的时候,一定不要只放一个,你得放两个,亲戚们一定会把另一个给你放回篮子里,往往会来回推让一番,每次都这样,大家都知道这个过程。不过,客气话都得说,不会说客气话,会给人留下笑柄。
说起丢馒头,我记得小时候,我们老家很在乎这些。那时人们一年吃不上三顿馒头,因此把春节时的馒头,看得很重。那时,谁家如果能蒸上几锅纯白面的馒头,那就说明家里条件不错。馒头不是纯白面的,那还有什么的?有,那就是包皮馍馍。馒头最外一层是白面的,而里面的大部分是粗粮面做的。串亲戚时,很多人家都是丢包皮馍馍,一般情况下,大家都这样,也不会嫌弃。不过有的人家,自己吃的是纯白面馒头,而给别人的都是包皮馍馍,这样的话,别人知道了,就会小巧他们。记得出现过这样的情况,有家亲戚,给别人丢的都是包皮馍馍,她琢磨别人给她家丢的不会都是包皮馍馍,这样她就赚了。可是那年她家收的馒头,都是包皮馍馍,有些还是她家丢给别人家的,弄得她很是败兴。那不能怪别人,谁让自己小扣。
包皮馍馍的时代,早已过去,现在家家户户都是白面馒头,丢馒头时谁也不会再像以前那样耍心眼了。现在市面上卖的粗粮食品,竟然比白面还要贵?这在以前是不可想象的。
现在我已经明白了我妻子他们那里,为什么过年拜节不互丢馒头。因为,在以前人家那片属于福乡,家家户户,不缺粮食。不像我们那里,把个白面馒头当成宝来互送。我给妻子说我的解释,妻子说我说的很有道理,还说,我是富裕村里的穷女婿,我攀了高枝,妻子很善于联想,不过她说的也在理。
亲戚们初二互相走动还是有存在的必要,尤其是在农村。许多亲戚不是一个村的,一年也见不上一面,大家趁着过年互相走动,也算一种交流,这是延续亲情的一种最重要的形式。如果连这点都不想做了,那真意味着这一脉亲情就算离断不远了。亲戚们不像本族的人,本族的就是很隔了几代了,说起来还算是一家。而亲戚们,一般情况下,两代以外就不亲了。比如说,亲姑表兄妹,挨于有亲舅亲姨亲姑,还有来往。一旦亲舅亲姨亲姑他们去世了,亲姑表兄妹之间互相拜节的就不多了,他们的后人几乎就不认识了。其实要算起来,还是很近的血缘关系。这大概与以前“嫁出的姑娘泼出的水”观念有关。
不过也有延续多年的,一般这样的情况是亲戚有一方,有钱有势力当官的,亲戚们觉得有光可沾,就会把亲情延续下去,这种情况,我想全国各地都有,这也是中国特色。
不过,从我本心来说,我觉得亲戚们不必拉扯那么远,不是说我六亲不认,而是我觉得,亲戚们平时不来往,光靠过年磕个头,丢个馒头,就能维系亲情了?靠这些维系亲情,肯定越来越淡,最终会淡到没有。
小时候,我觉得亲戚间可亲了,可现在我再也没有那种感觉了,我觉得亲戚,也就那么回事,有事求你就是亲戚,无光可沾,亲也不亲。
正月初二串亲戚,该串还得串,人在江湖,身不由己。这不,丈母娘家得去吧,连半个“不”字都不敢说,老婆就在我身后盯着,我敢不去?吃了豹子胆了。
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在我们老家,正月初一拜大年,仅限于同族之间,那其他的亲戚呢?不忙,正月初二串亲戚,不串就意味着亲戚断,村里人是很在乎这个的。
正月初二这一天,最重要的亲戚就是丈母娘家了。如果女婿第一年去丈母娘家拜年,丈母娘以及丈母娘家的其他亲戚是要给见面礼的,礼金的多少要看亲情的远近,再近的亲戚给的礼金也不能超过丈母娘给女婿的,同等远近的给的钱一样多,就是你家里条件再好,再瞧得起这个新女婿,你也不能多给,否则就会让别人说。亲戚们之间一般不会给对方留下这样的话柄。如果同为远近一样的亲戚,你给了新女婿10元,我给了他20元,你肯定心里不高兴,备不住在后面骂我,有钱烧的,想巴结新女婿一家,弄得谁都不好看。
记得那年,我作为新女婿去丈母娘家拜年,去的时候,家里人说,多准备点馒头,每家至少丢两个。妻听了很纳闷,说拜年就拜年,拿馒头干什么。妻的话,让我很意外,你们那里亲戚们拜年布互丢馒头?妻子说,从来没有听说过。我问,那拿什么?妻子说什么也不拿,空着手去,磕个头就行了。妻的话,我们全家都没有听说过,才隔不到百里,风俗就这么不一样?
我们老家初二拜年,都是拿馒头,磕个头丢一到两个馒头。第一年拜年一般都是都两个,以后丢一个就行了。不过,你在丢的时候,一定不要只放一个,你得放两个,亲戚们一定会把另一个给你放回篮子里,往往会来回推让一番,每次都这样,大家都知道这个过程。不过,客气话都得说,不会说客气话,会给人留下笑柄。
说起丢馒头,我记得小时候,我们老家很在乎这些。那时人们一年吃不上三顿馒头,因此把春节时的馒头,看得很重。那时,谁家如果能蒸上几锅纯白面的馒头,那就说明家里条件不错。馒头不是纯白面的,那还有什么的?有,那就是包皮馍馍。馒头最外一层是白面的,而里面的大部分是粗粮面做的。串亲戚时,很多人家都是丢包皮馍馍,一般情况下,大家都这样,也不会嫌弃。不过有的人家,自己吃的是纯白面馒头,而给别人的都是包皮馍馍,这样的话,别人知道了,就会小巧他们。记得出现过这样的情况,有家亲戚,给别人丢的都是包皮馍馍,她琢磨别人给她家丢的不会都是包皮馍馍,这样她就赚了。可是那年她家收的馒头,都是包皮馍馍,有些还是她家丢给别人家的,弄得她很是败兴。那不能怪别人,谁让自己小扣。
包皮馍馍的时代,早已过去,现在家家户户都是白面馒头,丢馒头时谁也不会再像以前那样耍心眼了。现在市面上卖的粗粮食品,竟然比白面还要贵?这在以前是不可想象的。
现在我已经明白了我妻子他们那里,为什么过年拜节不互丢馒头。因为,在以前人家那片属于福乡,家家户户,不缺粮食。不像我们那里,把个白面馒头当成宝来互送。我给妻子说我的解释,妻子说我说的很有道理,还说,我是富裕村里的穷女婿,我攀了高枝,妻子很善于联想,不过她说的也在理。
亲戚们初二互相走动还是有存在的必要,尤其是在农村。许多亲戚不是一个村的,一年也见不上一面,大家趁着过年互相走动,也算一种交流,这是延续亲情的一种最重要的形式。如果连这点都不想做了,那真意味着这一脉亲情就算离断不远了。亲戚们不像本族的人,本族的就是很隔了几代了,说起来还算是一家。而亲戚们,一般情况下,两代以外就不亲了。比如说,亲姑表兄妹,挨于有亲舅亲姨亲姑,还有来往。一旦亲舅亲姨亲姑他们去世了,亲姑表兄妹之间互相拜节的就不多了,他们的后人几乎就不认识了。其实要算起来,还是很近的血缘关系。这大概与以前“嫁出的姑娘泼出的水”观念有关。
不过也有延续多年的,一般这样的情况是亲戚有一方,有钱有势力当官的,亲戚们觉得有光可沾,就会把亲情延续下去,这种情况,我想全国各地都有,这也是中国特色。
不过,从我本心来说,我觉得亲戚们不必拉扯那么远,不是说我六亲不认,而是我觉得,亲戚们平时不来往,光靠过年磕个头,丢个馒头,就能维系亲情了?靠这些维系亲情,肯定越来越淡,最终会淡到没有。
小时候,我觉得亲戚间可亲了,可现在我再也没有那种感觉了,我觉得亲戚,也就那么回事,有事求你就是亲戚,无光可沾,亲也不亲。
正月初二串亲戚,该串还得串,人在江湖,身不由己。这不,丈母娘家得去吧,连半个“不”字都不敢说,老婆就在我身后盯着,我敢不去?吃了豹子胆了。
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在我们老家,正月初一拜大年,仅限于同族之间,那其他的亲戚呢?不忙,正月初二串亲戚,不串就意味着亲戚断,村里人是很在乎这个的。
正月初二这一天,最重要的亲戚就是丈母娘家了。如果女婿第一年去丈母娘家拜年,丈母娘以及丈母娘家的其他亲戚是要给见面礼的,礼金的多少要看亲情的远近,再近的亲戚给的礼金也不能超过丈母娘给女婿的,同等远近的给的钱一样多,就是你家里条件再好,再瞧得起这个新女婿,你也不能多给,否则就会让别人说。亲戚们之间一般不会给对方留下这样的话柄。如果同为远近一样的亲戚,你给了新女婿10元,我给了他20元,你肯定心里不高兴,备不住在后面骂我,有钱烧的,想巴结新女婿一家,弄得谁都不好看。
记得那年,我作为新女婿去丈母娘家拜年,去的时候,家里人说,多准备点馒头,每家至少丢两个。妻听了很纳闷,说拜年就拜年,拿馒头干什么。妻的话,让我很意外,你们那里亲戚们拜年布互丢馒头?妻子说,从来没有听说过。我问,那拿什么?妻子说什么也不拿,空着手去,磕个头就行了。妻的话,我们全家都没有听说过,才隔不到百里,风俗就这么不一样?
我们老家初二拜年,都是拿馒头,磕个头丢一到两个馒头。第一年拜年一般都是都两个,以后丢一个就行了。不过,你在丢的时候,一定不要只放一个,你得放两个,亲戚们一定会把另一个给你放回篮子里,往往会来回推让一番,每次都这样,大家都知道这个过程。不过,客气话都得说,不会说客气话,会给人留下笑柄。
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包皮馍馍的时代,早已过去,现在家家户户都是白面馒头,丢馒头时谁也不会再像以前那样耍心眼了。现在市面上卖的粗粮食品,竟然比白面还要贵?这在以前是不可想象的。
现在我已经明白了我妻子他们那里,为什么过年拜节不互丢馒头。因为,在以前人家那片属于福乡,家家户户,不缺粮食。不像我们那里,把个白面馒头当成宝来互送。我给妻子说我的解释,妻子说我说的很有道理,还说,我是富裕村里的穷女婿,我攀了高枝,妻子很善于联想,不过她说的也在理。
亲戚们初二互相走动还是有存在的必要,尤其是在农村。许多亲戚不是一个村的,一年也见不上一面,大家趁着过年互相走动,也算一种交流,这是延续亲情的一种最重要的形式。如果连这点都不想做了,那真意味着这一脉亲情就算离断不远了。亲戚们不像本族的人,本族的就是很隔了几代了,说起来还算是一家。而亲戚们,一般情况下,两代以外就不亲了。比如说,亲姑表兄妹,挨于有亲舅亲姨亲姑,还有来往。一旦亲舅亲姨亲姑他们去世了,亲姑表兄妹之间互相拜节的就不多了,他们的后人几乎就不认识了。其实要算起来,还是很近的血缘关系。这大概与以前“嫁出的姑娘泼出的水”观念有关。
不过也有延续多年的,一般这样的情况是亲戚有一方,有钱有势力当官的,亲戚们觉得有光可沾,就会把亲情延续下去,这种情况,我想全国各地都有,这也是中国特色。
不过,从我本心来说,我觉得亲戚们不必拉扯那么远,不是说我六亲不认,而是我觉得,亲戚们平时不来往,光靠过年磕个头,丢个馒头,就能维系亲情了?靠这些维系亲情,肯定越来越淡,最终会淡到没有。
小时候,我觉得亲戚间可亲了,可现在我再也没有那种感觉了,我觉得亲戚,也就那么回事,有事求你就是亲戚,无光可沾,亲也不亲。
正月初二串亲戚,该串还得串,人在江湖,身不由己。这不,丈母娘家得去吧,连半个“不”字都不敢说,老婆就在我身后盯着,我敢不去?吃了豹子胆了。
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在我们老家,正月初一拜大年,仅限于同族之间,那其他的亲戚呢?不忙,正月初二串亲戚,不串就意味着亲戚断,村里人是很在乎这个的。
正月初二这一天,最重要的亲戚就是丈母娘家了。如果女婿第一年去丈母娘家拜年,丈母娘以及丈母娘家的其他亲戚是要给见面礼的,礼金的多少要看亲情的远近,再近的亲戚给的礼金也不能超过丈母娘给女婿的,同等远近的给的钱一样多,就是你家里条件再好,再瞧得起这个新女婿,你也不能多给,否则就会让别人说。亲戚们之间一般不会给对方留下这样的话柄。如果同为远近一样的亲戚,你给了新女婿10元,我给了他20元,你肯定心里不高兴,备不住在后面骂我,有钱烧的,想巴结新女婿一家,弄得谁都不好看。
记得那年,我作为新女婿去丈母娘家拜年,去的时候,家里人说,多准备点馒头,每家至少丢两个。妻听了很纳闷,说拜年就拜年,拿馒头干什么。妻的话,让我很意外,你们那里亲戚们拜年布互丢馒头?妻子说,从来没有听说过。我问,那拿什么?妻子说什么也不拿,空着手去,磕个头就行了。妻的话,我们全家都没有听说过,才隔不到百里,风俗就这么不一样?
我们老家初二拜年,都是拿馒头,磕个头丢一到两个馒头。第一年拜年一般都是都两个,以后丢一个就行了。不过,你在丢的时候,一定不要只放一个,你得放两个,亲戚们一定会把另一个给你放回篮子里,往往会来回推让一番,每次都这样,大家都知道这个过程。不过,客气话都得说,不会说客气话,会给人留下笑柄。
说起丢馒头,我记得小时候,我们老家很在乎这些。那时人们一年吃不上三顿馒头,因此把春节时的馒头,看得很重。那时,谁家如果能蒸上几锅纯白面的馒头,那就说明家里条件不错。馒头不是纯白面的,那还有什么的?有,那就是包皮馍馍。馒头最外一层是白面的,而里面的大部分是粗粮面做的。串亲戚时,很多人家都是丢包皮馍馍,一般情况下,大家都这样,也不会嫌弃。不过有的人家,自己吃的是纯白面馒头,而给别人的都是包皮馍馍,这样的话,别人知道了,就会小巧他们。记得出现过这样的情况,有家亲戚,给别人丢的都是包皮馍馍,她琢磨别人给她家丢的不会都是包皮馍馍,这样她就赚了。可是那年她家收的馒头,都是包皮馍馍,有些还是她家丢给别人家的,弄得她很是败兴。那不能怪别人,谁让自己小扣。
包皮馍馍的时代,早已过去,现在家家户户都是白面馒头,丢馒头时谁也不会再像以前那样耍心眼了。现在市面上卖的粗粮食品,竟然比白面还要贵?这在以前是不可想象的。
现在我已经明白了我妻子他们那里,为什么过年拜节不互丢馒头。因为,在以前人家那片属于福乡,家家户户,不缺粮食。不像我们那里,把个白面馒头当成宝来互送。我给妻子说我的解释,妻子说我说的很有道理,还说,我是富裕村里的穷女婿,我攀了高枝,妻子很善于联想,不过她说的也在理。
亲戚们初二互相走动还是有存在的必要,尤其是在农村。许多亲戚不是一个村的,一年也见不上一面,大家趁着过年互相走动,也算一种交流,这是延续亲情的一种最重要的形式。如果连这点都不想做了,那真意味着这一脉亲情就算离断不远了。亲戚们不像本族的人,本族的就是很隔了几代了,说起来还算是一家。而亲戚们,一般情况下,两代以外就不亲了。比如说,亲姑表兄妹,挨于有亲舅亲姨亲姑,还有来往。一旦亲舅亲姨亲姑他们去世了,亲姑表兄妹之间互相拜节的就不多了,他们的后人几乎就不认识了。其实要算起来,还是很近的血缘关系。这大概与以前“嫁出的姑娘泼出的水”观念有关。
不过也有延续多年的,一般这样的情况是亲戚有一方,有钱有势力当官的,亲戚们觉得有光可沾,就会把亲情延续下去,这种情况,我想全国各地都有,这也是中国特色。
不过,从我本心来说,我觉得亲戚们不必拉扯那么远,不是说我六亲不认,而是我觉得,亲戚们平时不来往,光靠过年磕个头,丢个馒头,就能维系亲情了?靠这些维系亲情,肯定越来越淡,最终会淡到没有。
小时候,我觉得亲戚间可亲了,可现在我再也没有那种感觉了,我觉得亲戚,也就那么回事,有事求你就是亲戚,无光可沾,亲也不亲。
正月初二串亲戚,该串还得串,人在江湖,身不由己。这不,丈母娘家得去吧,连半个“不”字都不敢说,老婆就在我身后盯着,我敢不去?吃了豹子胆了。
正月初二串亲戚,出发!

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