发布网友 发布时间:2022-04-25 08:37
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满族政权入关之前,建造了辽宁新宾永陵(始建于1598年),沈阳福陵(东陵,始建于1629年)和昭陵(北陵,始建于13年),人称“清初关东三陵”或“盛京三陵”,与辽阳东京陵(1624年努尔哈赤曾将其祖父、弟、子等十余人移葬至此)合称“关外四陵”。这四座帝陵虽然后来都仿照明代规制进行了改建或扩建,但无论建筑布局、形制还是装饰风格都具有浓郁的地域特色,展现了一个新王朝从发祥兴起迈向草创开拓的时代风格。
清朝入关以后,为了巩固政权,满族统治者积极汲取先进的汉文化,并像历代封建王朝那样崇奉儒家的冶世之道,与此相应,作为宗法礼教重要载体的陵寝也参照明代建立了一整套等级森严的制度,形成了两个集中的陵区:东陵,位于今河北省遵化市马兰峪的昌瑞山;西陵,位于今河北省易县城西永宁山。清朝的皇帝基本上按照昭穆(父子)顺序隔代葬入二陵区,形成“东西陵昭穆制度”。除帝陵外,康熙皇帝破除了明代没有后陵的陈规,开设后陵之先河,在帝陵旁附建妃嫔园寝,只是规模明显缩减并有局部的变更。与明朝相比,清代陵寝体系更为完备,众多后妃陵园分布各帝陵左右,成为清代陵寝的显著特点。
清东陵埋葬着顺治(14—1661年在位)、康熙、乾隆、咸丰(1851—1861年在位)和同治(1862—1874年在位)五个皇帝,再加上孝庄(1631—1706)、慈安(1837—1887)、慈禧(1836—1908)等皇太后和百余名妃嫔。
清东陵的建筑布局,除顺治生母孝庄太后的昭西陵位于整个东陵围墙外的大红门东侧,同治的惠陵位于陵寝区的东南角落,单成体系外,其它各陵均以清朝第一帝——顺治的孝陵为主。
清代陵寝的经营格外注重“配合山川之胜势”。孝陵北倚昌瑞山,以之为风水所谓“龙脉”;南对金星山,以之为“朝山”(远处对景山岭);中间横卧影壁山,以之为“案山”(近处对景山岭),这一山向构成了孝陵的轴线,数十里的山川都被纳入陵寝的范围,形成非凡的气魄。
孝陵前起龙门口内的金形山,北止昌瑞山主峰下的明楼宝顶。在全长约五公里的神道上,一气呵成贯联着大红门、*殿、大牌楼、石象生、龙风门、七孔桥、五孔桥、下马碑、小牌楼、朝房、班房、隆恩门、隆恩殿、琉璃花门、二柱门、明楼、宝顶等一系列建筑物。
其它的陵寝以孝陵为中心,分布于东西两侧。它们一律坐北朝南,正面直对金形山,由孝陵主干大神道分出支道,通往各陵,形成一个完整的体系。各陵形制一致,尺度亦相仿,只是在用材、雕饰以及陪葬的物品方面有差别。
在已开放的地宫中,以乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定东陵最为宏丽奢华。裕陵的各石券底部都精雕成须弥座的形式,券顶以及门扇周边都雕饰着卷草纹样,各个石门和墙壁上都布满了藏传佛教的各式佛像、吉祥图案以及藏、梵文经咒,使整个地宫宛若庄严神圣、美仑美奂的西天乐土;定东陵在某些形制上虽然与帝陵地宫有所不同,但许多细部装饰的图案纹样甚至比帝陵还精致,这也反映出慈禧作为当时清廷实际统治者的权势。
清西陵埋葬着雍正(1723—1735年在位)、嘉庆(1796—1820年在位)、道光(1821—1850年在位)、光绪(1875—1908年在位)四位皇帝及他们的后妃、王爷、格格(公主)、阿哥(皇子)等人。
西陵的组成与东陵大致相同:以永宁山主峰下的雍正泰陵为中心,其它陵园分布东、西两侧。泰陵在清西陵诸陵中兴建年代最早、规模也最大。陵前南北贯穿的主神道长约2.5公里,南端入口建有石牌坊,其后依次有大红门、神圣功德碑楼、七孔桥、石象生、龙凤门、神道碑楼,然后是西陵的主陵——泰陵的隆恩门、隆恩殿、方城明楼、宝顶等。西陵与东陵的区别仅在于,东陵的石像生、龙凤门是位在七孔桥之后,西陵则在前;孝陵入口只有一座石牌坊,泰陵的大红门外则呈“品”字形拔地而起三座形制划一的石牌坊,尺度规模都超过了孝陵,雕饰也格外繁复,这一安排与风水格局完美结合,强化了陵区入口的空间艺术效果。
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满族政权入关之前,建造了辽宁新宾永陵(始建于1598年),沈阳福陵(东陵,始建于1629年)和昭陵(北陵,始建于13年),人称“清初关东三陵”或“盛京三陵”,与辽阳东京陵(1624年努尔哈赤曾将其祖父、弟、子等十余人移葬至此)合称“关外四陵”。这四座帝陵虽然后来都仿照明代规制进行了改建或扩建,但无论建筑布局、形制还是装饰风格都具有浓郁的地域特色,展现了一个新王朝从发祥兴起迈向草创开拓的时代风格。
清朝入关以后,为了巩固政权,满族统治者积极汲取先进的汉文化,并像历代封建王朝那样崇奉儒家的冶世之道,与此相应,作为宗法礼教重要载体的陵寝也参照明代建立了一整套等级森严的制度,形成了两个集中的陵区:东陵,位于今河北省遵化市马兰峪的昌瑞山;西陵,位于今河北省易县城西永宁山。清朝的皇帝基本上按照昭穆(父子)顺序隔代葬入二陵区,形成“东西陵昭穆制度”。除帝陵外,康熙皇帝破除了明代没有后陵的陈规,开设后陵之先河,在帝陵旁附建妃嫔园寝,只是规模明显缩减并有局部的变更。与明朝相比,清代陵寝体系更为完备,众多后妃陵园分布各帝陵左右,成为清代陵寝的显著特点。
清东陵埋葬着顺治(14—1661年在位)、康熙、乾隆、咸丰(1851—1861年在位)和同治(1862—1874年在位)五个皇帝,再加上孝庄(1631—1706)、慈安(1837—1887)、慈禧(1836—1908)等皇太后和百余名妃嫔。
清东陵的建筑布局,除顺治生母孝庄太后的昭西陵位于整个东陵围墙外的大红门东侧,同治的惠陵位于陵寝区的东南角落,单成体系外,其它各陵均以清朝第一帝——顺治的孝陵为主。
清代陵寝的经营格外注重“配合山川之胜势”。孝陵北倚昌瑞山,以之为风水所谓“龙脉”;南对金星山,以之为“朝山”(远处对景山岭);中间横卧影壁山,以之为“案山”(近处对景山岭),这一山向构成了孝陵的轴线,数十里的山川都被纳入陵寝的范围,形成非凡的气魄。
孝陵前起龙门口内的金形山,北止昌瑞山主峰下的明楼宝顶。在全长约五公里的神道上,一气呵成贯联着大红门、*殿、大牌楼、石象生、龙风门、七孔桥、五孔桥、下马碑、小牌楼、朝房、班房、隆恩门、隆恩殿、琉璃花门、二柱门、明楼、宝顶等一系列建筑物。
其它的陵寝以孝陵为中心,分布于东西两侧。它们一律坐北朝南,正面直对金形山,由孝陵主干大神道分出支道,通往各陵,形成一个完整的体系。各陵形制一致,尺度亦相仿,只是在用材、雕饰以及陪葬的物品方面有差别。
在已开放的地宫中,以乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定东陵最为宏丽奢华。裕陵的各石券底部都精雕成须弥座的形式,券顶以及门扇周边都雕饰着卷草纹样,各个石门和墙壁上都布满了藏传佛教的各式佛像、吉祥图案以及藏、梵文经咒,使整个地宫宛若庄严神圣、美仑美奂的西天乐土;定东陵在某些形制上虽然与帝陵地宫有所不同,但许多细部装饰的图案纹样甚至比帝陵还精致,这也反映出慈禧作为当时清廷实际统治者的权势。
清西陵埋葬着雍正(1723—1735年在位)、嘉庆(1796—1820年在位)、道光(1821—1850年在位)、光绪(1875—1908年在位)四位皇帝及他们的后妃、王爷、格格(公主)、阿哥(皇子)等人。
西陵的组成与东陵大致相同:以永宁山主峰下的雍正泰陵为中心,其它陵园分布东、西两侧。泰陵在清西陵诸陵中兴建年代最早、规模也最大。陵前南北贯穿的主神道长约2.5公里,南端入口建有石牌坊,其后依次有大红门、神圣功德碑楼、七孔桥、石象生、龙凤门、神道碑楼,然后是西陵的主陵——泰陵的隆恩门、隆恩殿、方城明楼、宝顶等。西陵与东陵的区别仅在于,东陵的石像生、龙凤门是位在七孔桥之后,西陵则在前;孝陵入口只有一座石牌坊,泰陵的大红门外则呈“品”字形拔地而起三座形制划一的石牌坊,尺度规模都超过了孝陵,雕饰也格外繁复,这一安排与风水格局完美结合,强化了陵区入口的空间艺术效果。
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满族政权入关之前,建造了辽宁新宾永陵(始建于1598年),沈阳福陵(东陵,始建于1629年)和昭陵(北陵,始建于13年),人称“清初关东三陵”或“盛京三陵”,与辽阳东京陵(1624年努尔哈赤曾将其祖父、弟、子等十余人移葬至此)合称“关外四陵”。这四座帝陵虽然后来都仿照明代规制进行了改建或扩建,但无论建筑布局、形制还是装饰风格都具有浓郁的地域特色,展现了一个新王朝从发祥兴起迈向草创开拓的时代风格。
清朝入关以后,为了巩固政权,满族统治者积极汲取先进的汉文化,并像历代封建王朝那样崇奉儒家的冶世之道,与此相应,作为宗法礼教重要载体的陵寝也参照明代建立了一整套等级森严的制度,形成了两个集中的陵区:东陵,位于今河北省遵化市马兰峪的昌瑞山;西陵,位于今河北省易县城西永宁山。清朝的皇帝基本上按照昭穆(父子)顺序隔代葬入二陵区,形成“东西陵昭穆制度”。除帝陵外,康熙皇帝破除了明代没有后陵的陈规,开设后陵之先河,在帝陵旁附建妃嫔园寝,只是规模明显缩减并有局部的变更。与明朝相比,清代陵寝体系更为完备,众多后妃陵园分布各帝陵左右,成为清代陵寝的显著特点。
清东陵埋葬着顺治(14—1661年在位)、康熙、乾隆、咸丰(1851—1861年在位)和同治(1862—1874年在位)五个皇帝,再加上孝庄(1631—1706)、慈安(1837—1887)、慈禧(1836—1908)等皇太后和百余名妃嫔。
清东陵的建筑布局,除顺治生母孝庄太后的昭西陵位于整个东陵围墙外的大红门东侧,同治的惠陵位于陵寝区的东南角落,单成体系外,其它各陵均以清朝第一帝——顺治的孝陵为主。
清代陵寝的经营格外注重“配合山川之胜势”。孝陵北倚昌瑞山,以之为风水所谓“龙脉”;南对金星山,以之为“朝山”(远处对景山岭);中间横卧影壁山,以之为“案山”(近处对景山岭),这一山向构成了孝陵的轴线,数十里的山川都被纳入陵寝的范围,形成非凡的气魄。
孝陵前起龙门口内的金形山,北止昌瑞山主峰下的明楼宝顶。在全长约五公里的神道上,一气呵成贯联着大红门、*殿、大牌楼、石象生、龙风门、七孔桥、五孔桥、下马碑、小牌楼、朝房、班房、隆恩门、隆恩殿、琉璃花门、二柱门、明楼、宝顶等一系列建筑物。
其它的陵寝以孝陵为中心,分布于东西两侧。它们一律坐北朝南,正面直对金形山,由孝陵主干大神道分出支道,通往各陵,形成一个完整的体系。各陵形制一致,尺度亦相仿,只是在用材、雕饰以及陪葬的物品方面有差别。
在已开放的地宫中,以乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定东陵最为宏丽奢华。裕陵的各石券底部都精雕成须弥座的形式,券顶以及门扇周边都雕饰着卷草纹样,各个石门和墙壁上都布满了藏传佛教的各式佛像、吉祥图案以及藏、梵文经咒,使整个地宫宛若庄严神圣、美仑美奂的西天乐土;定东陵在某些形制上虽然与帝陵地宫有所不同,但许多细部装饰的图案纹样甚至比帝陵还精致,这也反映出慈禧作为当时清廷实际统治者的权势。
清西陵埋葬着雍正(1723—1735年在位)、嘉庆(1796—1820年在位)、道光(1821—1850年在位)、光绪(1875—1908年在位)四位皇帝及他们的后妃、王爷、格格(公主)、阿哥(皇子)等人。
西陵的组成与东陵大致相同:以永宁山主峰下的雍正泰陵为中心,其它陵园分布东、西两侧。泰陵在清西陵诸陵中兴建年代最早、规模也最大。陵前南北贯穿的主神道长约2.5公里,南端入口建有石牌坊,其后依次有大红门、神圣功德碑楼、七孔桥、石象生、龙凤门、神道碑楼,然后是西陵的主陵——泰陵的隆恩门、隆恩殿、方城明楼、宝顶等。西陵与东陵的区别仅在于,东陵的石像生、龙凤门是位在七孔桥之后,西陵则在前;孝陵入口只有一座石牌坊,泰陵的大红门外则呈“品”字形拔地而起三座形制划一的石牌坊,尺度规模都超过了孝陵,雕饰也格外繁复,这一安排与风水格局完美结合,强化了陵区入口的空间艺术效果。
热心网友 时间:2023-11-09 16:57
满族政权入关之前,建造了辽宁新宾永陵(始建于1598年),沈阳福陵(东陵,始建于1629年)和昭陵(北陵,始建于13年),人称“清初关东三陵”或“盛京三陵”,与辽阳东京陵(1624年努尔哈赤曾将其祖父、弟、子等十余人移葬至此)合称“关外四陵”。这四座帝陵虽然后来都仿照明代规制进行了改建或扩建,但无论建筑布局、形制还是装饰风格都具有浓郁的地域特色,展现了一个新王朝从发祥兴起迈向草创开拓的时代风格。
清朝入关以后,为了巩固政权,满族统治者积极汲取先进的汉文化,并像历代封建王朝那样崇奉儒家的冶世之道,与此相应,作为宗法礼教重要载体的陵寝也参照明代建立了一整套等级森严的制度,形成了两个集中的陵区:东陵,位于今河北省遵化市马兰峪的昌瑞山;西陵,位于今河北省易县城西永宁山。清朝的皇帝基本上按照昭穆(父子)顺序隔代葬入二陵区,形成“东西陵昭穆制度”。除帝陵外,康熙皇帝破除了明代没有后陵的陈规,开设后陵之先河,在帝陵旁附建妃嫔园寝,只是规模明显缩减并有局部的变更。与明朝相比,清代陵寝体系更为完备,众多后妃陵园分布各帝陵左右,成为清代陵寝的显著特点。
清东陵埋葬着顺治(14—1661年在位)、康熙、乾隆、咸丰(1851—1861年在位)和同治(1862—1874年在位)五个皇帝,再加上孝庄(1631—1706)、慈安(1837—1887)、慈禧(1836—1908)等皇太后和百余名妃嫔。
清东陵的建筑布局,除顺治生母孝庄太后的昭西陵位于整个东陵围墙外的大红门东侧,同治的惠陵位于陵寝区的东南角落,单成体系外,其它各陵均以清朝第一帝——顺治的孝陵为主。
清代陵寝的经营格外注重“配合山川之胜势”。孝陵北倚昌瑞山,以之为风水所谓“龙脉”;南对金星山,以之为“朝山”(远处对景山岭);中间横卧影壁山,以之为“案山”(近处对景山岭),这一山向构成了孝陵的轴线,数十里的山川都被纳入陵寝的范围,形成非凡的气魄。
孝陵前起龙门口内的金形山,北止昌瑞山主峰下的明楼宝顶。在全长约五公里的神道上,一气呵成贯联着大红门、*殿、大牌楼、石象生、龙风门、七孔桥、五孔桥、下马碑、小牌楼、朝房、班房、隆恩门、隆恩殿、琉璃花门、二柱门、明楼、宝顶等一系列建筑物。
其它的陵寝以孝陵为中心,分布于东西两侧。它们一律坐北朝南,正面直对金形山,由孝陵主干大神道分出支道,通往各陵,形成一个完整的体系。各陵形制一致,尺度亦相仿,只是在用材、雕饰以及陪葬的物品方面有差别。
在已开放的地宫中,以乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定东陵最为宏丽奢华。裕陵的各石券底部都精雕成须弥座的形式,券顶以及门扇周边都雕饰着卷草纹样,各个石门和墙壁上都布满了藏传佛教的各式佛像、吉祥图案以及藏、梵文经咒,使整个地宫宛若庄严神圣、美仑美奂的西天乐土;定东陵在某些形制上虽然与帝陵地宫有所不同,但许多细部装饰的图案纹样甚至比帝陵还精致,这也反映出慈禧作为当时清廷实际统治者的权势。
清西陵埋葬着雍正(1723—1735年在位)、嘉庆(1796—1820年在位)、道光(1821—1850年在位)、光绪(1875—1908年在位)四位皇帝及他们的后妃、王爷、格格(公主)、阿哥(皇子)等人。
西陵的组成与东陵大致相同:以永宁山主峰下的雍正泰陵为中心,其它陵园分布东、西两侧。泰陵在清西陵诸陵中兴建年代最早、规模也最大。陵前南北贯穿的主神道长约2.5公里,南端入口建有石牌坊,其后依次有大红门、神圣功德碑楼、七孔桥、石象生、龙凤门、神道碑楼,然后是西陵的主陵——泰陵的隆恩门、隆恩殿、方城明楼、宝顶等。西陵与东陵的区别仅在于,东陵的石像生、龙凤门是位在七孔桥之后,西陵则在前;孝陵入口只有一座石牌坊,泰陵的大红门外则呈“品”字形拔地而起三座形制划一的石牌坊,尺度规模都超过了孝陵,雕饰也格外繁复,这一安排与风水格局完美结合,强化了陵区入口的空间艺术效果。