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关于病理的名言

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人是从挫折当中去奋进,从怀念中向往未来,从疾病当中恢复健康,从无知当中变得文明,从极度苦恼当中勇敢救赎,不停的自我救赎,并尽可能的帮助他人。人之优势所在,是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长;并非一味的向人抱怨。
作者:奥黛丽·赫本

四个忘记:忘记年龄,忘记疾病;忘记恩怨,忘记过去.
还有一种广义的强迫障碍介绍给大家了解一下,叫做强迫谱系障碍,这一类的疾病具有类似的特点:表现为反复出现的观念和/或行为,症状反复出现而且难以控制。包括:强迫型人格障碍,躯体变形障碍,疑病症,人格解体,进食障碍,冲动控制障碍,冲动控制障碍(拔毛癖),成瘾行为(病理性*、强迫性性行为强迫性购物、网络成瘾)
人生是疾病,世界是医院,而死是我们的医生。
作者:海涅

每个人多多少少都会有一点疾病,身体疾病、神经疾病、精神疾病、心理疾病等等,我不知道我还有哪种疾病,但是我知道,强迫症几乎伴随了我25年之久。
你愿意和我共度一生 不论贫困还是富有 健康还是疾病 从天光乍破走到暮雪白头 不渝终生吗? 我愿意。
我来到这个世界,是因为这里有你们存在。 虽然上帝从没有给我们机会相互选择,但是,从我降生的那一刻开始,我们就永远确定了这种相互拥有的联系。 无论环境是好是坏,是富贵是贫贱,是健康是疾病,我们都会彼此相爱,彼此尊敬并彼此珍惜,直到死亡将我们分开
作者:夏茗悠

没有人能够永远活在20岁的年少轻狂和30 岁的志得意满里。生命的设计,像是一个残忍的玩笑。软弱的来,软弱的走,偏偏中间有让人经历不知天高地厚、以为无所不能的*,然后不论情感、意志还是体力,都开始走下坡路。身体的衰弱最让人无可奈何,特别是那些追求尊贵的灵魂,性格在日趋成熟,境界在日趋开阔,却抵不住疾病和衰老的侵袭的人。
真正的爱,一定相联着喜悦、笃实、明朗、饱满。一段疲倦而艰难的关系,已然与爱无关,而与你及对方的疾病有关。不要试图去改变或影响任何对方。除了等待一个势均力敌的人,除了以平衡而适宜的内心获得同等的感情,除了让自己变得更有力,无需其他作为。
作者:安妮宝贝

我们必须得承认,这世间有太多注定错落的事,看到的未必是真实。比如我眼下这绵延的缱绻大抵是种疾病,而你某天凉薄的错过或许才算慈悲。晚安。
在今后的岁月里,你会不会因了他的这些缺点不仅没有改变,反而膨涨,而轻易的离弃?你是否愿意无论*、疾病、环境恶劣、人生失意失利,都一心一意忠贞不渝地爱护他,在人生的旅程中永远与他心心相印相依相偎,直至白头偕老?
心痛:一种令自己感到压抑而不觉泪流的感觉,也有可能是心脏疾病
少食多餐,益寿延年。睡觉不蒙头,黄昏郊外走,无事勤扫房屋,强似上药铺。常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少。
你需把他所有的优点全部抛开,只看他的缺点,并尽可能放大他的缺点,再问问自己,你能不能够包容?在今后的岁月里,你会不会因了他的这些缺点不仅没有改变,反而膨涨,而轻易的离弃?你是否愿意无论*、疾病、环境恶劣、人生失意失利,都一心一意忠贞不渝地爱护他?然后你可以知道是否爱了。
普罗米修斯(Prometheus):泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一,被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上,每日有秃鹰啄食其肝脏,然后又长好,周而复始。后被赫拉克剌斯救出。 厄毗米修斯(Epimetheus):普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一,被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物--潘多拉为妻,结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病,罪恶等各种灾难降临人间。 阿忒拉斯(Atlas):普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。 美狄丝(Metis):聪明美丽的女泰坦,有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位,后来被宙斯*,失身于他。最后葬身于宙斯腹中。
王春亮推拿法学习十诀 多看理论重理解推拿按摩讲悟性;经络穴位记得牢五脏六腑知所在; 肌肉骨骼要知道神经血管分得清;由浅入深到复杂穴位手法第一步; 手摸心会不离筋跟着经筋去游走;正确掌握勤练习指法肘法和揉法; 拨法拿法紧跟上手法套路同步行;各种疾病要诊断治疗手法套路寻; 多联疗法加配合综合调理效果好;积累经验胜黄金推拿高手在民间。
貔貅(拼音:pí xiū)又名天禄: 是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,喜吸食魔怪的精血,并转化为财富,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。也有一种说法它是龙的第九个儿子。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
无论你深处绝境,还是罹患疾病,你对过去*为力,但在当下,你的未来并不那么渺茫,只要你努力,坚信自己,人生往往柳暗花明。你是我生命中的精灵,你知道我所有的心情;是你将我从梦中叫醒,再一次,再一次给我开放的心灵。
真的爱他,就想想在今后的岁月里,你会不会因了他的这些缺点不仅没有改变,反而膨涨,而轻易的离弃?你是否愿意无论*、疾病、环境恶劣、人生失意失利,都一心一意忠贞不渝地爱护他。
任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
作者:苏格拉底

你是否愿意无论*、疾病、环境恶劣、人生失意失利,都一心一意忠贞不渝地爱护他,在人生的旅程中永远与他心心相印相依相偎,直至白头偕老?请爱之前把每种情形都好好的思虑一遍,并认真的在心里演绎一次。
我想每个*概都曾幻想过两样东西,一样叫后悔药,一样是时光机,我们时常想如果回到起点,结局又是否会不一样呢?如果真的有时光机谁又会真正的善待自己的情感呢,为自己所做错的事情负责呢?而到那个时候我们的感情世界更加迷乱!再也找不回那曾经的纯真!有时候我也在想或许以前的爱情,70后60后,真的是纯洁的,可能男女双方从未谋面,未曾交流而仅仅只是父母之命媒妁之言,生儿育女白头偕老,他们的情感并没受到世俗的纷扰,心中有一个信念,相敬如冰白头到老,这让我突然想到我们80后90后,新婚男女在盟誓时许下的承诺,不管贫穷富贵疾病安康永不离去至死不渝,难道爱情那么藏污纳垢不堪一击么,失去固然是美好的,可是失去了就是失去了,一切只能回味
尸体是泥土的再次开始,尸体不是愤怒也不是疾病,其中包含着疲倦,忧伤和天才。
作者:海子

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“任何疾病的有效治疗来源于正确诊断,目前医院所有诊断手段中首推病理诊断准确率高,病理诊断的生命是准确与及时”。

“在典型中找不典型,在不典型中找典型”。

“软骨肿瘤,发生在大骨头的,形态再良也要考虑恶性,反之发生在小骨头的形态再恶也要考虑良性”

What you see is what you get, what you knowis what you diagnose.

所见即所得,所知即所诊。

The microsopic structure is the firstevidence to get a Pathologic diagnosis.

镜下结构是病理诊断的第一依据。

边边角角要看,不看不安全;疑难病理要琢磨,不琢磨不进步

常见的常诊断,少见的少诊断,未见过的不诊断(请别人帮诊断)。

遇到疑难片,看看歇歇再转转,不要钻进牛角尖,冷静处理是关键

水能载舟亦能覆舟,病理诊断的经验正如载舟之水,覆舟之时,即是经验的过分自信或忽视了循证的结果.

形态学的掌握不是一件容易的事,在这里没有捷径可走,只有一条路──那就是多做、多看和多想。

加快更新知识,接受新发现,勇于探索。炼就一个灵于发现、善于思维、精于提炼的大脑。业精于勤,辅于成倍的时间与精力,则镜下功夫更扎实,断无不成功之理。求学之道,盖出此理

软组织肿瘤位置越深,体积越大,越要考虑恶性;反之位置越浅,体积越小,越要考虑良性

软组织肿瘤细胞胞质中的“一点红”----腺泡状横纹肌肉瘤的一点通

先知正常(组织学),方晓异常(病理学)

悟性重要,精细的解读更重要;读片重要,字斟句酌更重要;安全诊断,描述性诊断真安全;肿瘤较界,一锤定音真难办

有参照才有对比,有对比才有认识。------观察组织切片和细胞涂片,都离不开对位于同一张片上的细胞或结构的内对照;在一定程度上,还可以籍"内对照"消除对不同技术过程所造成的细胞或结构的差异,比如,同一种细胞的形态大小的差异(切片上的细胞"缩小"现象)、冰晶、挤压、正常-移行-异常间的差异等

良恶看胞核,来源看胞浆。基底膜完整多为良,有突破多为恶

多取能判良恶,多看能知来源。多问能少失误,多听能增沉稳

平日养成从典型病例中看不典型病变,从不典型病例中找典型病变,长久以往修得正果。

镜下没看懂不放过,多取材才容易找到典型病变。

会诊不要看重结果,着重别人诊断思路,诊断依据,不能迷信教授。

事事多靠自己,勤查资料多看书,多多思考勿匆忙。

在观察细胞学形态时,注重观察成团的细胞有助于判断肿瘤的类型--所谓“聚团分散观疏密,真假相联识圈围。”

医患间要讲情义,可千万别忘了规章和法理。

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  世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)
  母爱是一种巨大的火焰。 (罗曼·罗兰)
  世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。(但丁)
  慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
  人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。(纪伯伦)
  母爱是世间最伟大的力量。(米尔)
  成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)
  母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)
  全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)
  世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)
  人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙。(日本)
  妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)
  世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。(印度)
  记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊。(法国)
  母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)
  在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(英国)
  母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)
  女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)
  没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)
  1、 我国有个关于歌颂母爱的经典故事,值得每位青年人重温一遍:有一位青年爱上某位姑娘,这位姑娘却以一个残酷的要求来考验他——把你母亲的心剜来,我就答应嫁给你。这位狠心的青年果然回家剜了母亲的心送给姑娘。路上,那青年被子石子绊了一跤,这时,母亲的心说话了:“儿子,摔疼了没有?”
  2 、在1999年土耳其大地震后,许多房子都倒塌了,各国来的救难人员不断搜寻着可能的生还者。两天后,他们在缝隙中看到一幕难以置信的画面——一位母亲,用手撑地,背上顶着不知有多重的石块,一看到救难人员便拼命哭喊着:“快点救我的女儿,我已经撑了两天,我快撑不下去了……”她7岁的小女儿,就躺在她用手撑起的安全空间里。
  救难人员大惊失色,他们几乎不敢相信自己的眼睛和耳朵。短暂的惊讶之后,他们都拼命地搬移压在这位母亲身上的石块,希望能解救这对母女,但是石块实在是太多、太重了,怎么也无法快速到达她们身边。媒体拍下了画面,救难人员一边哭、一边挖,辛苦的母亲苦撑着、等待着……
  通过电视、报纸,土耳其全国许多人都感动地掉下了眼泪,更多的人放下手边的工作投入了救援行动。
  救援行动从白天进行到深夜,终于,一名高大的救援人员够着了小女儿,将她拉出来。但是她已气绝多时,母亲急切地问:“我的女儿还活着吗?”以为女儿还活着,这就是超过人体极限地苦撑两天的惟一理由和动力。
  这名救援人员终于忍不住放声大哭:“对,她还活着,我们现在就把她送到医院急救,然后也要把你送过去!”他知道,如果母亲听到女儿已经死去,必定失去求生意念,松手让土石块压死自己。
  母亲疲惫地笑了,随后,她也被送进医院,她的双手一度僵直无法弯曲。隔天,土耳其报纸头条是一幅这位伟大母亲用手撑地的照片,标题是《这就是母爱》。
  长着壮硕的导游说:“我是个不轻易动情的人。但是看到这则报道,我哭了。以后每次带团经过这儿,我都会讲这个故事。”其实不仅是他们哭了,全车的游客哭了,全世界的人都会哭。
  这就是母爱,人世间最伟大、最无私、最动人的母爱。
  母爱如天大,但小得只能装在我们心里;母爱可撑天,但母亲温柔的怀抱永远留在我们的记忆里。我们每个人都应该明白这样一个道理:只有学会爱自己母亲的人,你才有资格说爱他人、爱家乡、爱祖国。一个连母亲都不爱的人,是没有资格说爱的。
  3 、 朋友在外地工作,常年不回家。母亲盼啊盼,终于得到了儿子要在除夕之夜回家的喜讯。那天在爆竹声中,母亲包好了三鲜馅儿饺子,专等着儿子回来后下锅。馅儿是精心调的,应该正对儿子的胃口。但是母亲心里还是有一些忐忑,她想预先知道这饺子的咸淡,便煮了两个来尝尝。一尝之下,母亲大京失色,饺子馅儿里竟然忘记放盐!母亲看着两屉包好的饺子,绝望至级。她知道可以让儿子蘸着酱油吃,她也知道即便蘸着酱油吃儿子也会欢呼“好吃死了”,可是她不愿意让千里迢迢赶回家来的儿子吃到有缺陷的饺子,怎么办? 这个聪慧的母亲居然从邻居那里讨来了一支注射针管。调好盐水,开始逐个给饺子“打针”。儿子回到家时,饺子也注射完毕。母亲煮好饺子,让儿子尝尝饺子的味道如何。儿子尝了连说“好吃”这个时候母亲得意地举起那支针管给儿子看,向儿子夸耀说她可以将一个缺陷修复得让他察觉不出来。 可是儿子听着听着就哭了。他在想,这些年 他一个人在外面打拼。也曾吃过很多饺子,那些饺子,咸的咸 淡的淡,他都咽下去了。有谁,在乎过他的感受?又有谁能像母亲这样在意儿子的口味?为了让儿子吃到咸淡适宜的饺子。母亲竟然想出这样高妙的法子。吃着这样交织着母亲的爱与智的饺子,哪个儿女不为之动容? 我相信铭记这个 故事的人会珍惜母亲做的每一顿饭,会在寡淡的饭菜中品出一种难得的真情。母亲摆出一场爱的盛宴,只等着她心爱的小鸟来啄。幸福的小鸟啊!你无须刷卡,只管用欢畅的心情来尽情享用这人间珍馐吧!~

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中医是一种医学,更是一种哲学与艺术。
原文地址:中医名言荟萃
原文作者:天灸

中医名言荟萃

1.兵无向导则不达贼境,药无引使则不通病所
2.忍怒以全阴,抑喜以养阳
3.大实有羸状,至虚有盛候
4.治湿不利小便,非其治也
5.不宜苦寒伐胃府,阳明无热不轻攻
6.小病理气血,大病调阴阳
7.上下交损,当治其中
8.医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷。知乎此,则医之能事毕矣。
9.见痰休治痰,见血休治血,见汗不发汗,有热莫攻热;喘气毋耗气,精遗勿涩泄,明得个中趣,方是医中杰。——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
10.一问寒热二问汗,三问头身四问便;五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨;九问旧病十问因,再兼服药参机变;妇人尤必问经期,迟速闭崩皆可见;再添片语告儿科,天花麻疹全占验。
——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
11.夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。是以古今用医,必选名姓之后。其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解。……贯微达幽,不失细小,如此乃谓良医。
——[晋]杨 泉
12.世无良医,枉死者半,此言非虚。
——[唐]孙思邈
13.世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!
——[唐]孙思邈
14.发表不远热,攻里不远寒
15.行血则便脓自愈,调气则后重自除
16.治风先治血,血行风自灭
17.天地郁蒸得雨则和,人身烦躁得汗则解。
18.春夏养阳,秋冬养阴。
19.若要小儿安,三分饥,七分寒。
20.夫病痼疾加以卒病,当先治其卒病,后乃治其痼疾也。——《金匮要略》
21.有形之血不能速生,无形之气所当即固
22.血实宜 决之,气虚宜掣引之。——《素问·阴阳应象大论》
23.脾升则肝肾亦升,故水木不郁,胃降则心肺亦降,而火金不滞
24.惊则安其神,恐则定其志
25.呕苦之邪在胆,吐酸识火在肝
26.治黄先解毒,毒解黄易除;治黄必活血,血活黄易却;治黄须化痰,痰化黄易散。——关幼波
27.学不博不足以达其理,思不精不足以通其变。
28.救阴不在血,而在养津与测汗;通阳不在温,而在利小便。
29.木热则流脂,肝热未有不见痰者!
30.回阳之中,必佐阴药;摄阴之内,必兼顾阳气
31.善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。
——唐.孙思逊,见《旧唐书.本传》
32.心无水则孤火上逆,肾无火则寒水下凝.
——清·唐笠山《吴医汇讲》卷入.摄生杂话
33.善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。——<<景岳全书.新方八阵.补略>>
34.阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。——<<素问.生气通天论>>
35.血气者,寒则涩不能流,温则消而袪之。——《黄帝内经》
36.白丹皮去无汗之骨蒸,地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。
37.五损:损其肺者益其气、损其心者调其营卫、损其脾者调其饮食,适其寒温、损其肝者缓其中、损其骨者益其精。
38.肥人湿多,既病暑者多;瘦人火多,既病热者多。——喻嘉言
39.因:风为行痹,风性善行。寒为痛痹,寒主收引。湿为着痹,湿本重滞。三气致痹之原。证:其合而为痹也。冬遇为骨痹,春为筋痹,夏为脉痹,长夏为肌痹,秋为皮痹,久而不去,内舍五脏之合,待舍其合,难治矣。一一《脉因证治》
40.脉之:七表者为:浮、芤、滑、实、紧、弦、洪也。八里者:沉,伏,微,迟、软、弱,缓,涩也。九道者:长,短、促、结、虚、代、动、牢,细也。
41.气血冲和,百病不生,一有怫郁,诸病生焉。一一元·朱丹溪
42.胃不和,寐不安。
43.阴虚火动难治。火郁当发看何经;轻者可降,重则从其性升之,实火可泻。小便降火极

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