佛书是拿来念的还是要学懂佛书中的义理修正自己呢?
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读经不解义，多闻不如盲。
佛经中的内容，是告诉大家为什么修学佛法，讲修学佛法的道理，大家应该怎么去修学佛法。如果一个人只知道闷头去读经，只能说是盲修瞎练了。
其实读经如果能读懂也行，至少知见上明理了。就怕读经也读不懂，文言文不过关，还用凡夫知见来解读。远离佛法真实义。所以要听经闻法，解行双蕴。
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佛书当然是要念的，反复读诵是修学定力的方法之一，至于书中的义理，佛说一切经典皆是了义，但众生的水平不一，在修学上大致可分了义、不了义两种。所谓的不了义，就是老老实实按佛的教诲去做，比如持戒、禅定等，成就最高的能为四果罗汉，这适合大多数众生。而了义需要的根性很高，这类人的情执非常淡薄，欲念非常少，能明白经典里用文字不能表述的真实义理，真实的义理必须离相才能悟入，离文字相、离语言相、离心缘相，即放下一切分别执着，用真心照用。
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读书学法义最为关键的是，一定要学懂。佛书不是拿来念一念就了事的，佛书存在的目的，是要行者正确理解书中所讲的义理，然后依照这些义理去指导和修正自己的思想、语言、行为，使之日趋符合佛菩萨的标准。因此，在读的时候，一定要反复仔细理解，要读到豁然开朗，常常有发自内心的震撼或感触：“哦——原来是这样！”“啊——我怎么以前没想过这个问题！”“唉——我真是羞愧啊！”诸如此类，这书才算没有白读，才算落入了八识心田能生用了。
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在口传心授没有书籍的年代是需要念经就是背诵的，更多注重背诵的是优波离系的僧团的戒律的背诵，同时有禅修，现在的文字记录早已经不需要谁去背诵了，只剩下禅修就可以了，
虽多诵经集，放逸而不行，
如牧数他牛，自无沙门分
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可以对照佛经义理修学，修正自己的，这样人就得真实利益了！
利人利己，无量佛法在其中，实是“人人皆成佛”。追答
