佛学(教)中能取所取是什么意思
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能取所取是佛学术语，能取即认识的主体，所取是被认识的对象。换言之，能取者为心识，所取者是外境。在唯识学上，能取是识体四分中的见分，所取是识体四分中的相分。
【能取所取】
梵语gra^hya-gra^haka。能取（梵gra^haka ），即‘能把握’；所取（梵gra^hya ），即‘被把握’。能取为认识对象之主体，所取则是对象。即能识者之心、意识等，称为能取；而所识之色等外境，则称所取。显扬圣教论卷五说明能取所取之意（大三一?五○二中）：‘能取义者，谓五内色处，心、意识及诸心法；所取义者，谓外六处。’［唯识二十论、中边分别论卷上、大乘庄严经论卷二］
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一般是在佛陀传法的法会上，所有的大菩萨皆来闻法。（大菩萨：观音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨……）
