以草木比德,是中国古典诗歌的一个悠久传统。《 生南国兮”这是用...
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发布时间：2024-10-05 04:06
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时间：2024-10-05 04:07
《楚辞》中的《橘颂》把橘树的形象比喻成诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。
题解： 赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。前人多以为此诗作于屈原青少年时代，也有人以为作于放逐江南时期。清姚鼐“疑此篇尚在怀王朝初被谗时所作”，似更符合诗中“闭心自慎，不终失过兮”等句透露的诗人境遇。
扩展资料：
“橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格。
作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国。
这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。
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时间：2024-10-05 04:12
《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
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时间：2024-10-05 04:04
屈原的《橘颂》主要是用橘树来比喻人的美好的品德。
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时间：2024-10-05 04:04
生南国兮出自屈原的《橘颂》。用橘树比喻坚贞不移的君子。
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时间：2024-10-05 04:07
"生南国兮”这是用橘树来比喻——坚贞不变的品质
原句：受命不迁，生南国兮。
翻译：禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。
