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东门派与西门派钮饰风格之比较
平雕、浮雕以及圆雕工艺在上古铜玉造型中已趋成熟。寿山石雕艺人参照铜玉玺印创制印石钮饰,将印主的情趣爱好表达于精雕细琢之中。杨玉璇和周尚均在康熙年间以高超技艺冠绝一时,玉璇苍劲老辣,尚均华茂浑雅。他们的尽善尽美之工流泽绵长,影响深远。
至同光年间,寿山石印雕形成风格迥异的东门派与西门派。东门派源起于福州东门外,林谦培为鼻祖。其人善用尖刀施刻,所制圆雕形神兼备。西门派则发端于福州西门,潘玉茂为始祖,继承尚均风格推陈出新。两派各以鲜明的艺术风格引领印雕之潮流,形成双峰并峙而又异曲同工之格局。
晚清之际,福州文人藏家影响印工创作。东西两派大家在文人藏家的栽培下,走上了繁荣艺术的康庄大道。陈氏“澄秋馆”藏品中选取的六件印雕,包括东门派林谦培、林元珠的作品及西门派潘玉茂的佳作,直观比较了两派的风格。
林谦培两件螭钮扁方章,田黄石质,萝卜丝纹罕见,造型浑朴,雄强之美。所刻螭虎细腻开丝,表现宁拙毋巧的审美意趣。林元珠滚狮钮方章,八卦形头部别致,狮身卷毛之雕琢匠心独运,刀法流畅,经典之作。潘玉茂卧狮钮对章,田黄冻质地,雌雄狮一对生动异常,憨态可掬。瑞兽钮扁方章,上品月尾紫印章,瑞兽肌凹凸有致,力道遒劲。夔凤钮方章,桃花红高山石,夔配龙首或凤首,刀法多变,西门派特色鲜明。
两派钮饰风格各异,东门派以“清灵”见长,西门派则以“浑纯”著称。大师的刀下,天然美石化身艺术造型,良材与良匠相得,天工与人工并美。地域之异、师承之别淡化,两派锐意进取的开拓精神历久弥新。