发布网友 发布时间:2022-04-22 04:36
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热心网友 时间:2024-09-01 17:56
不离於人间和鬼类、附著於人间和鬼类、是人间和鬼类的习性,语出《佛说无量寿经》卷下。
佛告弥勒何等为五恶、五痛、五烧,如何消化五恶,令持五善,获得福德度世,长寿涅槃的方法。其中关於第三恶,提及“如是之恶,著於人鬼”。前後文为:
“其三恶者,世间人民,相因寄生,共居天地之间,处年寿命,*几何。上有贤明长者,尊贵豪富;下有贫穷㒋贱、尫劣愚夫;中有不善之人,常怀*。但念婬妷,烦满胸中;爱欲交乱,坐起不安;贪意守惜,但欲唐得。眄睐细色,邪态外逸;自妻厌憎,私妄出入。费损家财,事为非法;交结聚会,兴师相伐;攻劫杀戮,强夺不道。恶心在外,不自修业;盗窃趣得,欲击成事;恐势迫胁,归给妻子;恣心快意,极身作乐。或於亲属,不避尊卑;家室中外,患而苦之;亦复不畏,王法禁令。如是之恶,著於人鬼;日月照见,神明记识;故有自然三涂,无量苦恼。展转其中,世世累劫,无有出期;难得解脱,痛不可言。是为三大恶、三痛、三烧,勤苦如是。
譬如大火,焚烧人身;人能於中,一心制意,端身正行,独作诸善,不为众恶者,身独度脱。获其福德,度世上天泥洹之道,是为三大善也。”
内容概要,是指像第三恶所举的种种例子,这些恶事与恶业,是人间和鬼类的习性。若维持这些为恶的习性,便自然会落入三恶道,而有无量苦恼,难以出离解脱。若这些苦痛降临,如同大火烧到身体时,个人仍能“端身正行,独作诸善,不为众恶”,那麼,则能获得福德,得度解脱。
供参~
热心网友 时间:2024-09-01 17:57
《佛说无量寿经笺注31》义寂曰:「谓显中作者著於人。隐中作者著於鬼。」著是显著、明显的意思,说成白话,就是说,这些人作这么多恶业,无论是人是鬼都已经看得很明显了。有点“臭名昭著,人神共愤”的意味。
热心网友 时间:2024-09-01 17:57
。。。
热心网友 时间:2024-09-01 17:58
上下句是什么?不能断章取义。追答有两个意思,一个是堕落神鬼道,害人。一个是着了神鬼的道,被害。